西北文化部完成麥積山石窟勘察工作——發現具有民族風格和高度藝術價值的雕像和壁畫

西北文化部在勘察甘肅永靖縣炳靈寺石窟之後,又組織了麥積山石窟勘察小組,由敦煌文物研究所所長常書鸿率領,經過三十天的勘察、考證、攝影、測繪和重點臨摹等工作,已於一九五二年十二月一日勘察完竣。     

麦积山勘察團工作报告

一、前言 (一) 組織經過一九五三年七月,中央文化部社會文化事業管理局繼去年在甘肅永靖炳靈寺石窟初步調查之後,又組織了一個勘察團到甘肅天水麥積山石窟進行勘察。這個勘察團的成員包括,中央美術學院、中央美術學院華東分院、人民英雄紀念碑     

炳靈寺石窟勘察團工作日記

九月十日晴西北軍政委員會文化部社會文化事業管理處趙望雲處長由西安飛蘭州,向甘肅省人民政府鄧寶珊主席報告中央文化部社會文化事業管理局關於勘察甘肅永靖縣炳靈寺石窟的計劃,中央指派吳作人等六教授及敦煌文物研究所常書鴻所長七人,西北文化部派三人參加工作。中共甘     

制裁盜賣文物的奸商

在我國遼闊的土地上,從新疆的高昌、庫車,甘肅的敦煌,天水的麥積山,解放後發現的永靖炳靈寺,大同的雲崗,太原的天龍山,洛陽的龍門,峰峰礦區的南北響堂山,濟南的千佛山,到義縣的萬佛堂,矗立著一連串壯麗的石窟寺。這些石窟寺都有豐富的精美雕像或塑像或壁畫,是我國藝術史上的光輝傑作,是我國重要的文化遺產。在過去的幾十年間,跟其它古代文物一樣,這些石窟寺大半都成為帝國主義者特別是美帝國主義     

炳靈寺石窟第一次勘察報告

一、前言一九五一年十月,甘肅省委孫作賓副書記與西北人民圖書舘馮國瑞先生乘視察臨夏分區土改工作之便,抽暇到永靖縣境內炳靈寺石窟,作了初步考察。因時間短促,沒能詳細了解全部。卽由馮國瑞先生根據當時所見與傳聞,並參考了些史籍記載,寫了一篇報告,在甘肅日報、北京光明日報先後發     

炳靈寺石窟的歷史淵源與地理環境

一、歷史淵源炳靈寺石窟最早的文獻記載,見初唐西明寺釋道世玄惲的法苑珠林(卷三十五):晉初河洲唐述谷,在今河洲西北五十里,度鳳林津,登長夷嶺,南望名積石山,卽禹貢導河     

炳靈寺石窟勘察團由蘭州出發赴永靖

中央人民政府文化部和西北軍政委員會文化部所組織的炳靈寺石窟勘察團,在九月十八日由蘭州出發,前往石窟所在地勘察。勘察團由十三位美術家和歷史學家組     

《永靖炳灵寺石窟研究文集》出版

郑炳林、石劲松主编的《永靖炳灵寺石窟研究文集》已由甘肃文化出版社出版发行。2011年6月16日,"庆祝炳灵寺唐代大佛保护维修工程开工典礼暨《永靖炳灵寺石窟研究文集》首发仪式"在炳灵寺石窟举行。兰州大学敦煌学研究所所长郑炳林教     

炳靈寺石窟勘察團完成勘察工作

中央人民政府文化部和西北軍政委員會文化部所組成的炳靈寺石窟勘察團九月二十日到達石窟後,經過十天的考證、攝影和重點臨摹,於九月二十九日勘察完畢。這次勘察的結果,爲我國古代文化藝術的研究工作開闢了一個廣闊的新園地。目     

麥積山考察團考察完畢返京

中央人民政府文化部組織的麥積山考察團已在甘肅省天水縣麥積山地區考察完畢返回北京。該團在一個月左右的考察工作中,考察了麥積山大部分石窟,     

中央文化部组织麦積山考察团赴甘肃天水麦積山调查

中央人民政府文化部組織的麥積山考察團,已在七月下旬經西安轉赴甘肅省天水縣麥積山地區。考察團由考古家、美術家、藝術理論研究者吳作人、王朝聞、羅工柳等十四人組成。考察團將深入考察和研究麥積山古代石窟     

四川巴中、通江兩縣石窟介紹

巴中縣在四川的東北部,從唐代開始就是巴州,到民國初年才改為縣。據縣誌記載,在城的四郊都有造像石窟。在東面的叫東龕山,「東洞在東龕山下一名靈芝洞,高二十餘尺,濶幾百尺,中有古釋迦大像一尊,餘數像亦半之,左右設五百阿羅漢,塑繪莊嚴,精巧絕倫,地甚幽曠,莫詳其始,或即唐時作也」。南龕山古名化成山,在縣南二里,據縣誌所錄唐嚴武奏請赐巴州南龕寺題名麦,「州南二里有前件古佛龕一所,舊石壁鐫刻五百餘鋪,劃開諾龕,化出眾像……」。此表為乾元三年題(公元七六○年),即稱為古佛龕,則創始當更在乾元以前。西龕山在縣西二里,     

“炳灵寺石窟学术研讨会”在永靖召开

由甘肃敦煌学学会、炳灵寺文物保护研究所主办的“炳灵寺石窟学术研讨会”于9月22~25日在永靖县召开。来自北京、上海、广东、江苏、新疆、甘肃、台湾以及日本的60多位佛教艺术、石窟考古的专家学者参加了会议。炳灵寺石窟的保护和研究工作已有50多年的历史,经过一代代专家学者的辛勤努力,无论是研究工作还是保护工作,都取得了一系列重要成果。这次会议不仅是对炳灵寺石窟几十年研究成果的展示和总结,也是一个新的起点,对今后文物的保护利用和研究宣传将产生积极的推动作用。 “炳灵寺石窟学术研讨会”在永靖召开@王亨通     

永靖观荷

永靖乃丝路明珠．向以高原平湖刘家峡水库、千年石窟炳灵寺和恐龙足印化石群闻名遐迩．成为当今旅游业兴旺的一方宝地。听说当地引进培植的400亩荷花连日盛开,十分壮观．便决意前往。荷多生在水乡,     

中国古代青金石颜料的电镜分析

运用扫描电子显微镜、电子探针微量分析等仪器分析手段对甘肃敦煌莫高窟、西千佛洞、永靖炳灵寺、天水麦积山、青海乐都瞿昙寺等地石窟寺、寺院彩绘艺术中所应用的青金石颜料进行了显微形貌和成分分析。结果表明：从西秦、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、西夏、元、明十余个朝代,千余年间,不同地区所用青金石颜料的微量元素大致相同。在敦煌莫高窟、天水麦积山石窟样品中发现了Zn元素,经XRD分析证实,颜料中有ZnO存在。     

石窟寺:丝绸之路佛教东传的路标

起源于印度的佛教经由"丝绸之路"传入中国。这条传播线路上一座座屹立千年的石窟,成为佛教传播的路标,清晰地显示了佛教在华传播发展的脉络。这些石窟中著名者主要有"龟兹模式"的代表新疆地区的克孜儿石窟,甘肃敦煌的莫高窟、榆林窟,甘肃永靖的炳灵寺,甘肃天水的麦积山石窟,宁夏固原的须弥山石窟等。山西大同云岗石窟和河南洛阳龙门石窟是中国石窟艺术成熟与辉煌的体现。佛教传入中国后,逐步中国化,在佛教石窟方面主要表现为:石窟形制的变化;造像题材的变化;造像形象的变化。佛教文化艺术成为中华文明的一部分。     

北石窟寺摩崖碑刻传拓记

北石窟寺摩崖碑刻传拓记●周佩珠北石窟寺外景有着千年历史的庆阳北石窟寺,像一颗明珠镶嵌在陇东黄土高原上。与声名显赫的莫高窟、麦积山、炳灵寺相互辉映,构成了陇原的四大石窟寺。北石窟寺摩崖石质是砂岩,历代造像和石刻经长期风吹、日晒、雨浸以及人为的破坏,损坏...     

炳灵寺石窟现存窟龛究竟有多少

炳灵寺石窟现存窟龛究竟有多少曹学文炳灵寺石窟是中国著名的石窟寺之一,与敦煌莫高窟、云冈石窟、龙门石窟、麦积山石窟和新疆克孜尔石窟并称为中国六大石窟寺。然而炳灵寺石窟究竟有多少窟龛,说法不一。最具代表性的是１８３、１８４、１９５、１９６等几种说法。１８...     

浅谈巩县石窟寺的伎乐雕刻

浅谈巩县石窟寺的伎乐雕刻刘洪淼,傅慧翠巩县石窟寺,位于巩县东北方向的南河渡乡寺湾村东端。雕凿于北魏宣武帝景明年间（公元５００年左右）。原名“希玄寺”,唐、宋时称“净土寺”,明、清时改称“石窟寺”至今。巩县石窟寺现存石窟５所,千佛龛１座,佛龛２７６个,...     

虎头寺石窟病害调查及保护研究

虎头寺石窟是洛阳地区一处重要的北魏石窟寺遗迹。长期以来,受自然和人为因素影响,石窟本体及赋存环境存有多种病害。为加强对虎头寺石窟的保护,笔者对虎头寺石窟的病害现状进行了调查,对病害类型进行梳理与分析,以有助于推进虎头寺石窟的保护工作。