“太子辉”涉黄,谁才是真正的“幕后推手”?

<正>4月14日,梁耀辉被广东省人大代表第八次会议表决,因为严重涉嫌违法而被罢免全国人大代表职务。梁耀辉也称"太子辉",在当天人大决议表决后的通天,东莞市公安局也公布了因涉黄而刑拘的公告。"太子辉"究竟是何面目?谁才是其背后真正的"幕后推手"?自"太子辉"在14日当天频频露脸媒体头条时,有关于"太子辉"的话题一直不绝于耳。不仅是在此次,广东省人大负责人在两会期间曾对媒体表示,梁耀辉是由于身体不适而未能出席,这就让本对"太子辉"涉黄一事略有猜疑的公众加深了对其的怀疑。仍记得东莞扫黄牵动了一大批人马,不仅     

两张“红军票”揭秘二战时期东北“纸币战争”

笔者收藏有两张解放战争时期东北地区发行的"苏联红军司令部"纸币,面额分别为十元和一百元,这两张被称为"红军票"的纸币发行过程之曲折、国际影响之广泛、政治意义之巨大、印制流布之短暂在整个货币史上都极为罕见,它不仅涉及到中苏美日四个国家的合纵连横,还一定程度上决定着国共两党对东北地区的争夺,可以说是一场"纸币战争".     

“校友文化”

新加坡社会有深厚的"校友文化",很多小学招生时,不仅有就近入学原则,孩子还得有亲属是学校的校友,才能被录取。"校友文化"出现于上世纪六七十年代,最初是为了沿袭校友与学校的联系,方便校友回校做贡献。后来,为了方便家长接送,一个家庭如果已经有孩子在某所学校入学,其弟弟妹妹也可以被优先录取。但长此以往,一些攀不上校友关系的学生只能被挡在名校校门外,导致教育资源垄断,出现社会断层。     

进步的“考迪罗”

进步的“考迪罗”王云飞史学界一般认为,考迪罗主义是一种反动的军事独裁统治制度,而考迪罗是地主阶级的代表。对此,笔者不敢完全赞同。事实上,考迪罗不仅有地主阶级的代表,而且也有资产阶级利益的代表,后者在拉美历史上也曾起过进步的作用,因而不能一概地把考迪罗...     

韩先楚“文革”中保护老干部

正韩先楚是卓越的无产阶级革命家、军事家,战功卓著的军事指挥员。他一生胸怀坦荡、光明磊落、刚直无私、敢于坚持真理。十年动乱中,鲜为人知的是他还在自身受到冲击的情况下想方设法保护了一批受迫害的老干部。军区当了"防空洞"1966年11月27日,福建省委第一书记代表中共福建省委向全省公开检查了"在无产阶级文化大革命中所犯资产阶级反动路线的错误"。同日还发表了《中共福建省委致全省工农群众、     

赫卡比的“拳击手”

3个月前,麦克·赫卡比还只是一个名不见经传的共和党参选人。而眼下,他却成了一匹夺目的"黑马"。捧出这匹"黑马"的,正是先后六度助选美国总统的竞选高人——号称"拳击手"的爱德华·罗林斯。在罗林斯的谋划下,赫卡比走的是一条与其他共和党参选人大不相同     

“南天王”陈济棠给红军“让路”始末

一1980年9月10日,邓小平在接见从美国回国观光的广东军阀、"南天王"陈济棠第十子陈树柏教授时,曾说了一段颇令陈树柏意外和感动的话:"令尊治粤8年,确有建树,有些老一辈的广东人还在怀念他。"邓小平还亲笔书写鲁迅诗"度尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇"赠予陈树柏。能得到中共高层领袖人物的高度肯定,想必是陈济棠生前没有想到的。而邓小平之所以如此评价陈济棠,除了陈氏建设广东的成就,还缘于他曾对红军做过一次     

程朱理学中的人性之“直”

直在程朱理学中是个很重要的哲学范畴,有着深刻而广泛的哲学意义,尤其在人性论的向度上。直在程朱理学的人性论中,代表了天理人性的根本特征,在用的意义上,直是仁的外在体现。要达到直不仅要循礼而行,要敬其心的存养,更重要的还要行仁义。     

“艺术的忠臣”闻一多

正闻一多,湖北浠水人。最为人们所了解的是代表了我们中国人骨气的"拍案而起,横眉怒对国民党的手枪,宁可倒下去,不愿屈服"的闻一多。为了追求民主和真理,1946年闻一多牺牲在国民党的枪口下。他47年的生命,始终贯串彰显着同一个追求——美,纯美的艺术、醇美的生命、审美的人生。他不仅是著名的诗人、学者和民主战士,同时还是一个艺术家。他不但早年在美国学习油画艺术,而且还两度在北京国立艺专任教务长兼油画系主     

林散之“文革”时结下的扬州缘

"文革"前后,被誉为"当代草圣"和"诗书画三绝"的一代大师林散之先生数度客居扬州,在这里他不仅创作了大量与扬州有关的诗、书、画作品,还留下了许多鲜为人知而又意趣盎然的故事。     

“阿庆嫂”智救谭震林

正大凡经历过"文革"的人,都对"革命样板戏"《沙家浜》的剧情耳熟能详。但是,对于这一剧目是取材于一个真实的故事,却未必人人皆知。在历史上,阿庆嫂、郭建光、胡传魁、刁得一都确有生活原型。"阿庆嫂"不仅掩护过以"郭建光"为首的新四军伤病员,而且还搭救过     

“北方佳人”李夫人

一首好歌产生的影响,有时真难以估计。就像我们当代,不少地方就是凭着一首歌曲而让世人知晓的,如达坂城,如康定,如太阳岛等等。而在汉武帝时代,则产生了个一首歌曲让一个民间女子一步登天,不仅自己成了皇帝的宠妃,还让自己一门鸡犬升天、显贵一时的奇迹。这个被歌曲捧红的女子,就是汉武帝的李夫人。     

塔吉克高原文化“五绝”

帕米尔高原上的塔吉克族,被人们称之为"生活在云彩里的人家"。这个民族不仅居地高远,而且民族文化非常有独特性。塔吉克人的民风民俗奇特而有趣味,民俗"五绝"就是这个民族文化的典型代表。     

五代时期的“中国”观

在五代十国时期,北方五朝相继,都以继承唐朝而自居于正统、代表中国,对其他各国都作现况的承认,但态度并不一致,视局势的不同而有所调整,或认为天下分裂,各有其国,或认为地方政权应在臣属的地位。而其他各国有的承认北方五代为正统,屈从于臣属地位,也有认为天下分裂,北方并不能是中国的必然代表,即各有其国,各有合法的地位。"中国"代表北方中原的朝代还是代表"天下"?在表述中并不一致,当时的情形是各自的认知并不一致之故,亦即没有共识的基础。     

王洪文的“小兄弟”陈阿大沉浮录

许多老上海人都还记得陈阿大这个名字——他是王洪文的"小兄弟",在"文革"中靠造反起家,当上了上海市主管工交工作的领导,还当上了中共九大、十大代表。后来随着"四人帮"的覆灭他也销声匿迹,在政治舞台上失去了踪影。回顾陈阿大走过的人生道路,对读者更深入了解"文革"必将有一定帮助。     

“考古发掘报告”是考古学的核心成果

今年二、三月,因为疫情而不能外出,于是正可以静下心来阅读那些看上去相当"枯燥"的田野考古发掘报告。读着读着,不仅从中读出许多新的收获,还读出一种又一种感叹。记得自己早年申报国家考古领队时,有一个基本条件,必须提交至少一篇公开发表过的考古报告,那时候还不是太理解这个条件,后来逐渐才认识到,田野发掘及报告的完成和发表,是作为一个考古学人的起码的入场券。     

“下汉口”

在我的故乡公安县,把去武汉称为"下汉口"。汉口代表了武汉。说起某镇热闹,也说是"小汉口"。记得上世纪60年代,我母亲来武汉贩烟叶,对人说是"下汉口",显得神圣而又神秘。仿佛下一趟汉口就是去往世界一个最美的地方,就是出国。一条波光粼粼的长江,该承载了我们少     

韩国人的“申遗”逻辑

不久前,第八届国际汉字研讨会在北京召开。孰料,会上闹出了一个小小的争端。据韩国媒体报道,同属汉字文化圈的韩中日三国学界,就"统一汉字"达成协议,决定制作一部汉字"比较研究字典",并制定以繁体字为主、统一字形的5000-6000个常用汉字标准字。而中国代表提出的"简体字与繁体字共存"的口号,也让人感到会议取得了进展。然而,此后媒体的跟踪采访却表明,中方当事者均否认在"统一汉字"     

东汉“宣晓”刑徒砖真伪考辨

东汉刑徒砖素有"小汉碑"之誉,"宣晓"砖又可谓其中代表之作。围绕该砖的问题较为复杂,一是分合问题,百年以来,"宣晓"砖来历、去向一度成谜。砖身也从分到合,又从合到分,至今分居两处,其中经过鲜为人知。二是真伪问题,上世纪初所出本为原砖,甫一问世,方若即斥为赝鼎;本世纪初所见本为伪刻,而黄永玉等又信以为真。因此有必要进行专题清理,追本溯源,去伪存真,还文物以本来面目。     

“文学冷战”:大陆赴港“流亡者”与20世纪50年代美国反共宣传

冷战初期美国浩大的反中共意识形态运动很大程度上是依靠香港在东亚传媒中的中心地位和大陆赴港"流亡者"这个超大规模移民群体达成的,其中典型的代表即中文反共小说。20世纪50年代,美国驻香港总领馆下属新闻处动员和策划大陆赴港流亡知识分子创作了大量反共文学作品,主题主要是华人青年丧失革命信仰、"流亡者"逃离大陆投奔"自由世界"两类。美方策划的反共文学不仅有反共的宣传作用,还反映了美国的反共意识形态和宗教观念,投射了其自身基于历史与宗教的身份意识。由于相关小说具有"反共意识形态拟人化"的特点,因而对中国大陆和东南亚华人具有一定的宣传效果。