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绿草灯 美国设计师Victor从沾满水滴的绿草中获得灵感,设计了这款可以自由弯曲的LED灯,其实,“熊猫烧香”这个名字也挺适合它的。     

四川汉代西王母陶灯研究北大核心CSSCI

在汉代西王母信仰的影响下,四川地区东汉晚期出现了西王母陶灯。这类器物有两种类型:单体式和组合式。它们分别属于同一文化系统中的两个地域子传统,有着各自的构思来源和发展体系。西王母陶灯颇具时代特征和地域特色,它不仅是四川汉代物质文化的主要内容,也是四川汉代西王母图像研究的重要方面。     

《辛巳年六月十六日社人于灯司仓贷粟历》文书之定年

本对《辛巳年灯司仓贷粟历》进行分析认为,一些学将此“辛巳年”释为921年可能有误,因为执掌“灯司仓”的是慈灯和尚,系吐蕃占领敦煌时期的僧人,他在亥年(819)任判官,其年龄不会小于20岁,子年(820)前后又到灵图寺,且财力雄厚,他能活到921年达100岁以上是颇令人怀疑的。而将“辛巳年”释为成通二年(861)大概是恰当的,与情与理均合。成通二年他早已回到了可能就是他出家的“龙兴寺”任司仓一职,此年之后书中再不见该僧的踪迹。     

唐法灯禅师墓志铭考

1999年8月,南京市文物研究所考古人员在进行古代石刻调查时,从南京江南贡院博物馆馆长周道祥先生处征集到一通《故唐右街石城清凉大道场法灯禅师墓志铭》(图一),墓志铭用青石刻成,平面呈方形,边长49厘米,厚6厘米,志文纵24行,满行24字,     

浅论汉代釭灯

灯具,作为人类生活中不可或缺的照明工具,有着悠久的历史.汉朝的灯具不仅造型丰富多彩,其设计构造亦更加科学,其代表即釭灯.它以其精良的铸造工艺,合理的构造设计,科学的环保理念,美观大方的造型装饰,博大深厚的文化内涵而成为我国古代灯具设计的典范.     

走近敖包

“十五的月亮升上了天空哪，为什么旁边没有云彩，我等待着美丽的姑娘呀，你为什么还不到来哟……”每当唱起《敖包相会》这首优美的歌儿，就不由使人想起大西北蒙古族聚居地上那一座座大大小小沉默着的神秘敖包，以及敖包周围碧绿的草滩，明亮的小河，奔驰的骏马，徜徉的羊群，还有一对对相亲相爱的蒙古族小伙和姑娘。     

青海湟源排灯探究

青海省湟源县以其独特的地理优势独创出排灯这种地方民俗事项。排灯的发展体现了湟源百姓的聪明智慧。同时,排灯也实现了它自身的民俗功能性质。     

浙江民间灯彩艺术与元宵灯俗

本文介绍了浙江省内各具地域特色的民间灯彩艺术以及灯彩与舞蹈相结合的民间灯舞,同时对元宵灯俗的起源作了探讨。     

浅析陕西历史博物馆馆藏汉灯

灯在中国不仅是一种实用的器皿,而且有着丰富的文化内涵,它在中国文化中具有特殊性。笔者从馆藏汉代的几件灯具中,通过对器物的造型、用途等方面的描述,可以清楚的看到汉代的灯具构思巧妙、造型别致、制作精良,形成了历史的高峰,体现了汉代的美学思想与当时的科技水平。     

淄博出土北朝红绿釉狮子莲花灯考探

2009年,淄博出土一件红绿釉瓷狮子灯,经考证应是北朝时期淄博窑口生产,是当时当地著名佛教寺院——龙兴寺的遗物。结合南北朝时期淄博地区经济发展、陶瓷业生产状况,以及当时的社会风俗、宗教信仰等情况,推断这件瓷灯应是北朝时期是当地窑口生产、在寺庙中使用的装饰性灯具。     

内蒙古扎赉诺尔出土的东汉拓跋鲜卑石灯

1992年11月14日,笔在内蒙古自治区博物馆看到一盏造型奇特的石灯,并进行了绘图和研究。这件器物的出土地点和编号为呼伦贝尔盟扎赉诺尔北侧露天煤矿：90,器物上还写着(1520)63、7、398,应是1963年7月出土的。与石灯共出的许多陶片具有东汉拓跋鲜卑陶器的特征,因此可断定这件石灯是东汉时期鲜卑族的一支拓跋鲜卑的遗物。石灯的情况如下。     

郑州白寨村东汉墓发掘简报

2018年,在郑州中原区白寨村共发掘清理汉代墓葬14座,还有汉代水井、陶窑等多处遗迹。M14出土随葬器物丰富,尤以陶楼和陶百枝灯,制作精细,十分珍贵。此墓的发掘对于研究郑州地区东汉时期的丧葬习俗和瘗埋制度提供了新的实物资料。     

蒲江看灯山摩崖造像考察

看灯山,在成都市蒲江县白云乡与雅安市名山县马岭乡交界处,距蒲江县城20公里,海拨845米。该山是汉唐宋时蒲江盐井井盐运销名山、雅州(雅安)、黎州(汉源)古道必经之地,山崖上遗留有较大规模的摩崖造像。对于看灯山摩崖造像,1992年新修的《名山县志》竟记述为“看灯山,……明洪武元年(1368年)起,在735平方米的崖壁上共刻神像12龛。”当成明代摩崖造橡。     

灯影重重：西汉至北齐灯具的发展——以太原市博物馆馆藏为例

汉代灯具类型丰富,造型多样,具有极高的历史、艺术和科学价值。北齐灯具古朴典雅,华美实用,有强烈的时代特点。从太原市博物馆馆藏灯具中看时代的发展与文化的变迁。     

陕西历史博物馆藏东汉绿釉陶孔雀灯的修复

陕西历史博物馆收藏的东汉绿釉陶孔雀灯,1964年出土于陕西省潼关吊桥镇,是一级文物。四川汶川5·12地震致使其在陈列柜内倒翻,断裂为70块碎片,为了能够重新展览该件珍贵文物,必须对其进行修复。本工作在东汉绿釉陶孔雀灯每件碎片（块）的现状调查记录的基础上,通过陶胎和修补材料的XRF、SEM分析,制定了修复方案。采用预加固、清洁、拼对、黏结、补全、补色等措施,完成了复原性修复工作。修复后的东汉绿釉陶孔雀灯已能够达到陈列展出的要求。     

嘉祥木版年画及灯画

嘉祥位于鲁西南,是宗圣曾子的故乡,现属济宁市,东揖儒都曲阜,西览菏泽牡丹,北依代出好汉的梁山,面朝烟波浩淼的微山湖,文化古迹众多,自然环境优美,富有人文历史文化特色,是齐鲁文化研究区域的重要组成部分。嘉祥木版年画及灯画,就是在这片传统文化和民间文化沃土上绽放的一朵小花。     

浅谈灯树与节日文化

节日文化是社会文化的重要组成部分,如何使我国传统习俗节日更具有社会性和文化性,是构建和谐社会的一个重要课题。文章通过对我国元宵节中灯树文化和西方圣诞文化的分析比较,论证了节日与文化内涵的关系,并针对我国传统节日中文化缺位的现状,提出了一些思考。