爱情本质与婚姻道德

生活是爱情的源泉,婚姻是爱情的果实。古往今来,无论仁人志士还是凡夫俗子都会对爱情婚姻的伦理道德问题存在不同程度困惑。在解决这些困惑时不免存着个人标准与社会标准的一致与不一致的现象。本文试图通过爱情本质与婚姻道德的分析,指出有爱情的一夫一妻制是人类文明的必然。     

苏霍姆林斯基爱情教育观及其对我国高等教育改革的启示

前苏联著名教育家苏霍姆林斯基非常重视对青少年学生的爱情教育,他认为对青少年学生进行爱情的教育,不是要进行生理本能的教育或者教会他们谈情说爱的本领,而是要在青少年学生生理本能成熟以前,就要创设良好的教育环境,对他们进行基本的伦理道德教育,使他们树立科学的爱情价值观。学习和研究苏霍姆林斯基爱情教育思想,对于丰富和发展我国教育理论,加快我国高等院校大学生爱情教育改革具有重要的理论意义和重大的现实意义。     

张爱玲小说对爱情神话的拆解

对爱情的解构是张爱玲小说的一个显著特色。在《倾城之恋》中爱情成为交易的中介,《花凋》中爱情在疾病面前褪色,《金锁记》中金钱成为感情的依托。这与作者本人冷漠的家庭与背叛的爱情经历密不可分。     

光阴流转里的爱情风景

爱情,是人类最崇高、最圣洁、最美丽、最珍贵的情感,也是人类永恒的主题。古往今来,人类不知演绎了多少惊天动地的爱情故事,写下了多少浪漫的爱情诗篇有了爱情的人生才是完美的人生,有了爱情的家庭才是和谐的家庭。古今中外,无论哪个国家、哪个民族,无论男女老少,无论是战争还是和平,爱情,是人类永远不会厌倦也无法清晰表达的话题。从爱的繁体字——"愛"里,我们可以看出,内里有个心字,那是一种心灵的碰撞,是电闪雷鸣、心魂激荡。爱情是水,爱情是火;爱情是诗,爱情是歌;爱情是云,爱情是梦;爱情是责任,爱情是牵挂……     

赏析《傲慢与偏见》解读作者婚姻观

《傲慢与偏见》是简·奥斯汀的代表作之一。小说以男女主人公的爱情纠葛为主线,通过对几对青年男女爱情婚姻的描写,作者以其独特的女性视角和敏锐的观察力,在讽刺资本主义婚姻关系的同时,借女主人公伊丽莎白之口表达了自己的婚姻观;爱情与婚姻水乳交融、不可分割;理想的婚姻是爱情的蓓蕾所开绽出来的结果。     

赏析《傲慢与偏见》解读作者婚姻观

《傲慢与偏见》是简.奥斯汀的代表作之一。小说以男女主人公的爱情纠葛为主线,通过对几对青年男女爱情婚姻的描写,作者以其独特的女性视角和敏锐的观察力,在讽刺资本主义婚姻关系的同时,借女主人公伊丽莎白之口表达了自己的婚姻观:爱情与婚姻水乳交融、不可分割;理想的婚姻是爱情的蓓蕾所开绽出来的结果。     

试论苗族爱情叙事诗歌的悲剧性

1 从真正意义上来说,苗族人民的爱情生活并不十分完善。这不仅仅归咎于社会和社会造就的一些不合理的爱情婚姻制度,还应归咎于人的本身。由于人的自身都还存在着某些方面的缺陷,一旦他们带着这种缺陷走进爱情的宫殿,那么,他们就会对爱情产生误解。历史天衣无缝地证明了这一点。虽然,苗族人民用他们的智慧和意志创造了许多堪与世界文学媲美的宏篇爱情叙事诗。这些诗歌无不凝聚着他们对真正爱情的思考和追求。     

爱是什么做的?

情人节又到了,让我们回归本源,看看爱情究竟是怎么产生和维持的《女人不坏》里说,从体内散发出的爱情的味道,叫做费洛蒙(pheromones)。爱情密码,化学对话,每个人只有闻到对的费洛蒙才有爱情的感觉。无声无息,天下无敌。《基因决定我爱你》里更呈现出为了爱情不择手段改变基因的痴情女     

论《长生殿》对至爱真情和理想人性的追求

《长生殿》的主题主要围绕爱情展开,但李隆基和杨玉环的爱情绝非一般的帝王与后妃之爱,而是由普通的男女爱情发展为一种至诚真爱,这是对真实人性的勇敢追求,是人性的自然回归。     

官家垂礼是紫云

才子好色,已成通例,而好色与忠于爱情却永远不可能是一回事。文人未入仕,或者刚刚当官,或者当的官不大,不昧初衷,对爱情也还忠诚;一旦官当大了,有了身份地位,对爱情很快就淡化了。     

浅议当代大学生的爱情观

当代大学生是一个非常前卫的群体,爱情又是一种充满魔力的感情。当代大学生应该如何面对爱情,应该有怎样的爱情观念,应该如何经营爱情是一个历久常新的话题。     

陆游与沈园

一曲《钗头凤》,一段不了情。绍兴沈园的雪鸿韵迹见证了南宋爱国诗人陆游与唐婉的爱情悲剧。本文从陆游的悼唐诗词,分析了他们忠贞而深笃的爱情,并揭示出他们所处时代的时局背景及其对陆游爱情、事业乃至人生的深刻影响。     

关牧村的爱情生活

作为一名歌唱家,关牧村的名字可谓是家喻户晓。然而作为一位普通人的爱情与家庭生活。人们对她可能知之甚少。作者的这篇文章,专门向我们介绍了她俩的爱情生活。有曲折,有困苦;但是更有追求,更有诚挚,更有两颗心的同一频率的跳动。爱情没有模式。爱情的灵魂只能还是“爱”。     

爱之风景

一入二月,爱情便被玫瑰与巧克力诠释得极其诱惑极其物质。其实,在中国几千年的文化中,爱情一直占据着重要的地位,与爱情有关的习俗、戏曲、雕刻、绘画、诗词,更是数不胜数。最早最经典的对爱情的赞颂,应该是《诗经》里的:"关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。"可以说首开中国文学描写爱情的先河,以致于后来出现了专门以文人婚恋故事为题材的"才子佳人"文学,代表性作品有——东晋葛洪所撰的《西京杂记》中司马相如与卓文君的故事。     

媒体视点

爱谁谁 《新周刊》2010年第3期 这是《新周刊》第11个情人节专题。 爱情看似泛滥,实属21世纪的第一奢侈品。 剩男比剩女多,传说比传奇多,交易比交流多,情伤比情歌多,情医比情书多,情人比爱人多,色情比爱情多,爱情事故比爱情故事多,蜻蜓点水的爱情比善始善终的爱情多。     

比较东西方文学的差异——从《梁山伯与祝英台》和《罗密欧与朱丽叶》对比中阐释

《梁山伯与祝英台》和《罗密欧与朱丽叶》都是感人至深的爱情悲剧,东方的梁山伯与祝英台对爱情的忠贞执着,因为爱情而殉情的情节与罗密欧与朱丽叶及其相似。可是梁山伯与祝英台在中国文化封建守旧的背景下所表现的是深沉,内敛和"地下"的爱情,而罗密欧与朱丽叶大胆,勇敢,渴望得到自由,勇敢的追求爱情,不顾一切的举行婚礼,最后为追随双方死去。这些都反映了东西方文化和社会环境的差异,本文将从情节的发展,人物的设置,和思想内容的表达、文化和价值的差异几方面来多方面探讨两部作品的异同。     

刻在心中的爱情地标

<正>在这个世界上,有那么一些地方,似乎天生就是为爱情而存在的。在那里,爱情像潮湿角落里的青苔,天然,赤裸,充满激情,滋生、成长、盛开并蔓延……让人欲罢不能,无法阻止;让人刻骨铭心。似乎走在路上情才更浓。如果你正处于爱情进行时,不妨带上你的TA一起,去这些充满爱情气息的地方走走,爱情中有了旅行的元素、旅行中有了爱情的味道;一同流汗,一同浪漫,几年后再一同慢慢回忆起这段迷人的经历……     

中世纪西欧骑士的典雅爱情

典雅爱情是反映中世纪骑士文化的一个重要主题 ,也是研究骑士所不容忽视的一个重要方面。约翰·赫伊津哈写道 :“这个阶级 (骑士阶级 )的智识观念和道德观念都保存在Ａｒｓａｍａｎｄｉ(爱情艺术 )中。没有哪个时代的文明理想和爱情理想融合到这种程度。”① 国内对西欧骑士制度的研究 ,大都从军事制度的角度入手 ,本文作为社会生活史研究的一个侧面 ,拟通过剖析典雅爱情的含义、起因及其影响 ,集中阐述中世纪的这一文化现象。一、典雅爱情的内涵从表面上看 ,典雅爱情应该是非常容易界定的一个概念 ,它是指 1 1世纪末以后 ,在西欧中世纪兴起…     

问世间情为伺物？

爱情是毒药 人们相信,爱情的真谛流淌在诗人的笔端,飘扬在歌者的歌声中,流连在情人的喁喁细语中。恐怕令大家失望的是,爱情的真谛要出现在科学家的各种仪器之下。科学家正试图从生物学角度诠释各种爱情—-从迷恋式到完美式。     

怕谈爱情——关于池莉部分小说恋爱、婚姻阐释的浅议

池莉十多年创作的作品绝人多数涉及到恋爱、婚姻、家庭,其中折射出的婚姻观大致呈两极分化:一类是残酷打破爱情神话,肢解情感链接,一类是痴迷守望完美爱情,心怀浪漫理想。池莉的个人经历成为她定位塑写“小市民”的源动力。池莉的许多作品“不谈爱情”,不是不想谈、不愿谈,而是怕淡——怕成为奢谈,怕稍纵即逝,怕灰飞烟灭,“不谈”、“怕谈”是外显的,而内隐的却是人人对美好生活、甜蜜爱情的深深渴望。