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目前我国遗存的辽金建筑多为佛教建筑,“多用移柱、减柱手法”,这是辽金佛教建筑最为突出的特色。主要有山西大同华严寺、善化寺、应县佛宫寺释迦塔、五台山佛光寺文殊殿、北京天宁寺塔、天津蓟县独乐寺观音阁、辽宁义县奉国寺等。 相似文献
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我国现存的地面古代建筑,大都集中在山西,而山西省内的优秀古建,又多在雁北地区,善化寺就是其中之一。善化寺是一处气势雄浑,保存完整的辽金时期寺院建筑群,位于山西大同市区南部。寺院始建于唐开元年间(713—741年),当时称开元寺,五代后晋时改名大普恩寺。 相似文献
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在藏区,热贡艺术是活着的艺术,它和藏民的生活息息相关。在热贡,几乎人人都能绘画雕塑,家家都以艺术为业。村中的任何一座寺院子,都有艺术品陈列;任何一座寺院,都荟萃了佛教艺术的精华。在殿堂和民居的内外,精美的砖木雕刻装饰,色彩鲜丽的壁画和唐卡,形象逼真的佛、神、塑像,都足以吸引人驻足细赏。然而,我们对这群钻研佛教艺术的人却知之甚少。 相似文献
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炳灵寺169窟壁画、塑像艺术是多元文化交相辉映的集中表现。本文重点分析了169窟壁画、塑像艺术风格的形成因素、创作理念的承袭,并进一步探析了该窟的艺术价值。 相似文献
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云林寺以建筑、塑像、壁画三绝著称。通过文献梳理及建筑形制分析,云林寺应是清初而非明代建筑。正殿塑像比例适度,衣饰流畅,坐式各异,手印繁多,背光采用悬塑技法,设计独特。水陆壁画以儒、释、道三教人物为主,打破仪轨祈请的神祇出现排序,体现出相当的灵活性。《重修碑记》记载云林寺重修经过,碑记人名均已失考。 相似文献
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藏传佛教寺院,外观是藏族古代建筑艺术的巨大陈列群,内里则是古文物和艺术珍品的博物馆。步入这些神奇的佛寺,常使人流连忘返。每一座佛教寺院都珍藏着许多的文物,从佛龛上的供奉,到活佛的用具,几乎都是文物。它们除了具有其独特的历史价值外,往往又是一件造型精美的艺术品,是研究藏传佛教的宝贵资料,也是藏汉文化交流的结晶。英雄格萨尔的遗物藏族古代英雄格萨尔的美名和业绩,在甘青藏区广为传颂。有关他的遗物在各寺庙中都有珍藏。青海囊谦县的达那寺,又名岭国寺,保存着相当多传为他及其部将的遗物:在格萨尔塑像前,供放着他… 相似文献
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此前和2008年开始的铁岭市第三次文物普查,共发现各类辽金文化遗存831余处。其中城址60余座,遗址、墓葬及塔、寺等建筑遗址多处,还发现数量不菲的文物珍品,是辽北这一时期政治、经济、文化、艺术成就的真实再现。而规模不等的大小城池的发现,奠定了辽北城市框架的基础和城乡的基本布局,在辽北千年的开发史上占有重要的历史地位,揭示辽北开发的历史进程。 相似文献
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千山寺庙群最大的特色便是佛道并存,释道同源。千山是一座宗教圣地。早在1400年前的北魏时期,千山就有了佛教徒的踪迹,。隋唐时有了佛堂、禅堂等小型禅修殿宇。到了辽金时期,千山已发展成为佛教胜地,据碑文记载,这时候千山佛教大兴,寺庙建筑已达到了相当规模,有著名的"五大禅林":大安寺、祖越寺、中会寺、龙泉寺、香岩寺,形成了有一定规模的建筑群,并迅速发展。 相似文献
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在山西,明代寺院建筑遗存比较多,大多以单体建筑为主,太谷新村妙觉寺的四座明代遗构,完整地保留了一处明代寺院的部分组群关系。妙觉寺无论是建筑的特点、建筑风格、建筑布局,还是空间的营造、构件尺寸、工艺水平、结构特征、装饰艺术,完美展示了明代乡村寺院的特点。 相似文献
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五台县地区周围已调查登记寺庙建筑计有百余处、其中以近年发现的唐建中三年的南禅寺和过去发现的唐大中十一年的佛光寺大殿,以及金代的延庆寺和金天会十五年的佛光寺文殊殿、元代的广济寺等古代建筑及其中的古代壁画、墨蹟、塑像、石刻等最富有历史艺术价值。为了保 相似文献
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石窟寺,梵语称"僧伽蓝",是在洞窟之中陈示佛教雕刻、塑像或壁画,以此宣传和弘扬佛法的一种佛教寺院建筑。公元3世纪,佛教在西域落户,随着佛教的东传,我国最早的石窟寺也在西域诞生。最初的石窟寺现存我国新疆维吾尔自治区拜城县名为克孜尔石窟。继东晋十六国和南北朝时期佛教在我国盛极一时,石窟开凿也在这一时期经西域传到甘肃。 相似文献