小小内乡县232个知县后裔逐个寻

县长寻找前任后裔 都有谁在内乡做过知县？他们的后人现在又在何方？河南内乡县长全新明策划了一场特殊的“寻亲”活动,希望能与232位“前任”的后裔面对面。他说,这次“寻亲”是发展当地旅游的一个载体。对提高内乡县衙的知名度有不可估量的作用。     

被拐儿童生命历程变迁与原生家庭融入研究——基于寻亲成功案例的实证

被拐儿童的生命历程变迁与寻亲成功后的原生家庭融入境遇值得关注.本文通过实地调研访谈寻亲成功后的被拐儿童及其家乡社会网络成员,以生命历程理论为指导,揭示被拐儿童的生命历程变化,考察寻亲成功后的原生家庭融入情况.研究发现:被拐儿童的生命历程主要经历被拐、被收养、寻亲与寻亲成功4个重大生命事件.被拐儿童寻亲成功后的原生家庭融...     

孔祥熙如何成为孔子后裔

正"蒋家天下陈家党,宋氏姐妹孔家财"。作为南京国民党政府时期的财政部长、蒋介石的连襟,孔祥熙地位显赫,是民国时期炙手可热的大人物。除此之外,另一个身份也让他颇为自豪——"至圣先师"孔子的第75代孙。圣人后裔,殊为荣光。可是,原本并不在山东曲阜孔氏族谱里的孔祥熙怎么名正言顺地成为了圣人后裔了呢?一、意外邂逅,成为孔子后人孔祥熙(1880—1967年),字庸之,1880年9月11日出生于山西省太谷县一个亦商     

记忆要素与生活经历对被拐儿童寻亲的影响——基于寻亲成功案例杨某某的实证

被拐儿童凭借记忆寻亲是通过记忆与家乡和原生家庭建立“人地依恋”的现象,其记忆要素和寻亲经历值得关注。本文采用个案分析方法,通过深度访谈寻亲成功的被拐儿童杨某某并对其家乡环境进行实地调研,借助文本分析和质性分析方法,探究儿童对家乡记忆的类型与特征,并结合被拐卖后的生活经历,揭示其对被拐儿童寻亲的影响。研究发现：(1)被拐儿童的生命历程主要经历被拐卖前和被拐卖后2个阶段,被拐卖前家乡生活和被拐卖经历形成寻亲记忆线索,被拐卖后的生活经历影响寻亲记忆线索的组织和传播扩散;(2)儿童对于被拐卖前的记忆多为日常生活情景中频繁接触的事物,或具有情绪色彩的生活经历,包含普遍性知识、地方性知识、家庭性知识,协助识别儿童家乡和原生家庭;(3)儿童被拐卖后分别在养家和自己组建的家庭生活,生活过程中身世认知、受教育程度、科学技术发展、人员的阻碍与支持、经济水平等的变化影响寻亲记忆线索的传播扩散,影响儿童寻亲时长和结果。最后,本文探讨了研究未来的应用前景和今后的研究方向。     

“中国不乐，世界就哭” 专访萨科齐的中国文化顾问何塞·弗莱谢斯

自二战结束以来,几乎每一位法国总统都有着特殊的中国情结。"我也是这样一个人。"新任法国总统萨科齐说,他不会改变这一"传统"。但是,萨科齐并不像其前任希拉克那样熟悉中国文化,他的中国情结从何而来呢?其实,早在两个多月前,答案就已揭晓了。     

简述内乡县衙与县级职官的设置

县衙,是旧时县令主持县事的地方,也是我国封建社会政权机构的最高基层组织.随着时代的变迁,这种旧时的县衙公署已不多见.有的已被拆除,有的被移作它用,面貌全非.目前,在我国保存比较完整的一座县衙建筑群,位于河南省西南部的内乡县.一九八四年,经上级批准,在此设立县衙博物馆,与北京故宫形成“龙头”和“龙尾”之势.现就内乡县衙历代的建制规模与职官的设置作一简单的论述.一、县衙的建制规模说起内乡县衙,远可以追溯到六百年以前.那是元代初期,内乡县治由西峡口(今河南西峡县域,1950年设西峡县迁徙于现所在地,于大德八年(1304)始建县衙厅堂廨舍,这就是县衙的初期建制,也就是现今县衙的位置上.     

土族是吐谷浑民族的唯一后裔

关土族的族源,斯事体大,备关注,学术界有不同的观点,有“吐谷浑说”“阴山鞑靼说”“阻卜说”各执一隅,可谓众说纷纭,不绝于耳.据史学研究表明,一个民族的后裔,起码具备:一是有历史渊源;二是有后续继承;三是有地名遗存;四是其民族风俗相同等.那么,追根寻底,清原正本,土族的族源是谁,反过来说,土族是哪个民族的后裔?     

读编往来

开封犹太人后裔是不是真正的犹太人?看了贵刊五月号关于上海犹太人后裔的介绍,我想起了老家开封那群自称是犹太人后裔的人。虽然有很多学者指出,上海的犹太人后裔和开封的情况不一样,开封犹太人后裔从某种意义上来说已经不是真正的犹太人了,但我一直不能理解这种说法。直到后来有幸结识了一位以色列来华访问的犹太人研究专家,我才豁然开朗。他说:“做一个犹太人其实是一件非常难的事情。首先,你要熟练地学习和掌握犹太教的文化,这是成为犹太     

胶东半岛上云南与“小云南”移民的集体记忆

今胶东半岛一带广泛分布着云南与"小云南"移民后裔。在明代官方文献中,没有成规模地从云南向山东移民的记载,这场大迁徙基本上是一个民间话题,以族谱、故事、传说、日常生活习惯、体貌特征,特别是丧葬习俗,在民间世代传承。云南与"小云南"某些移民传说又与其他移民传说混淆一起,致使当今的研究不免落入其窠臼之中。     

关于敦煌文书中的“Lho bal”(蛮貊)与“南波”、“南山”

敦煌藏文文书P.t.1089《吐蕃官吏呈请状》等中的"Lho bal",直译为"边鄙蛮貊",具体是指吐蕃统治下河西地区落蕃唐人及其后裔为主的民族,主要有汉、回鹘、突厥等成分,陇右地区的落蕃唐人及其后裔也可称Lho bal。在吐蕃统治结束后,瓜沙地区的汉人建立了归义军政权,河陇其它地区的落蕃唐人后裔中相当一部分人口则形成了嗢末(吐蕃语属民,"奴部"之意)部族。敦煌汉文文书中的"南波"与"南山"应是指9-10世纪活动于瓜、沙、肃州南部祁连山中的含有原月氏等血统的民族,南波、南山也有可能被称为Lho bal,但并不能完全代表P.t.1089号文书中的Lho bal。吐蕃统治河陇西域时期的"南(nam)"部族(多弥)则不能被称为Lho bal。     

诸葛亮故里及后裔

渚葛亮是哪里人?一般人马上会想到隆中——湖北襄樊;渚葛亮的后裔在何处?大家首先会想到成都一带其实不然。     

通过土族土司族姓管窥吐谷浑贵族在土乡的踪影

在《通鉴·外纪》中说:“姓者统其祖考之所自出,氏者别其子孙之所自分.”《通志·氏族略》日:“三代(夏商周)以前,姓氏分而为二,男子称氏,妊人(女子)称姓.氏所以别贵贱,贵者有氏,贱者有名无氏.”这两句话所针对的当然是汉族群体的姓氏及其意义,要研究像土族这样的北方少数民族群体的姓氏来源还成立吗?这就要看一千七百余年前活跃在甘青两地的土族先民吐谷浑群体有无姓氏,被称作其后裔的土族群体中能否找到当年吐谷浑群体贵族姓氏的踪影?如果古代吐谷浑贵族有姓氏,现存吐谷浑后裔继承了先祖的姓氏,那么本属于汉文化的姓氏文化同样适用于吐谷浑贵族及其后裔.考证姓氏的来源及变迁是研究民族学的极其重要的组成部分,姓氏的延续与变迁是一个古老民族的延续与变迁的有力佐证.     

迁徙者的精神家园——《移民视野下的河湟戏曲文化》序

2006年4月30日,青海省西宁市南凉虎台遗址公园举行隆重的开园仪式。一批来自广东省鹤山市的特殊客人引起了人们关注。这一行人全部姓"源",共有19名,组成了"源氏恳亲团"来参加这里的开园盛典。据他们讲,广东省鹤山市的源氏家族正是南凉王秃发傉檀的直系后裔,他们至今?     

“原子弹”把他轰下台

日本新任防卫大臣小池百合子算得上是拣了一个"便宜",因为谁也想不到,她的前任久间章生会如此离奇地丢官。6月30日,日本防卫省公共事务课的6部电话,被愤怒的日本人打"爆"了。"让你们的长官立即闭嘴!""久间君务必切腹谢罪!"在起初的20分钟里,防卫省的官员全都一头雾水——久间章生到底出了什么事?随后,一名工作人     

"长城抗战学术研讨会"在河北迁西举办

2005年8月12日,由民革中央、中国抗战史学会主办,中共迁西县委、县政府承办的"长城抗战学术研讨会"在河北省迁西县召开.当日上午,与会代表参加了喜峰口长城抗战纪念碑揭幕仪式.全国政协副主席、民革中央常务副主席周铁农为喜峰口长城纪念碑揭幕.民革中央联络部部长郑建邦,中国抗战史学会副秘书长荣维木,中共迁西县委副书记、县长纪纯,喜峰口民营企业家张国华分别代表民革中央,中国抗战史学会,中共迁西县委、县政府,迁西县各界群众向喜峰口长城抗战纪念碑敬献花篮.代表们参观了喜峰口长城抗战旧址.长城抗战将领后裔代表吕植中宣读<抗战著名将领后裔关于征集长城抗战文物的倡议书>.     

內乡县大窑店瓷窑遺址的調查

内乡县位于河南省的西南部,县南接邓县,县西为西峡和浙川县,东临镇平县,北依伏牛山,属南阳地区。《大明一统志》记载:“南阳府土产瓷,内乡县出,有窑”。《河南通志》、《内乡县志》等书中也有类似记载①。但都未指明瓷窑址的具体地点。     

中国人从哪里来

我们是龙的传人,也是北京人的后裔.一个是美丽的传说,一个是似乎毋庸置疑的事实.我们从小就被灌输诸如此类的说法.从情感上,许多中国人难以接受自己的祖先来自别处.但是有一天,基因分析技术居然就给出了这样一个"不近人情"的答案……     

东北满族今何在

"东北的原住民?那只能是满族喽。但城市里可没有够得上'原住民'资格的满族,"沈阳的摄影师朋友为了不打击我的积极性,好半天才挤出这么句话。"现在的东北人,绝大多数都是当年'闯关东'从河北、河南、山东闯过来的人。"听了这话,我疑惑了:"沈阳不是有满族人的故宫吗?难道不能说明沈阳是满族的发源地吗?""不--行!可差得远呢!不过,我知道,靠近吉林那边有个满族自治县,而且据说当地还有一族姓肇的人是爱新觉罗家族的直系后裔呢。"……于是,我们开始了走近满族的行程。     

跟随《太阳的后裔》脚步 游希腊扎金索斯岛

<正>随着韩剧《太阳的后裔》热播,剧中"宋仲基捡石头的地方"——"乌鲁克"成为热门的旅游景点。其实"乌鲁克"是电视剧虚构出来的名字,它实际上是希腊的扎金索斯岛(如图①)。2016年是扎金索斯岛的分水岭,在此之前它被叫做沉船湾或者海龟岛,虽然备受欧美游客推崇,但在亚洲地区却一直默默无闻。自从最近一阵韩剧风吹过,它就变身为"太阳的后裔岛"。     

一副令"官"深省的对联

河南省有一个内乡县,内乡县有一座被誉为“一座内乡衙,半部官文化”的县衙门,这是目前我国保存最完整的封建时代县级官署衙门。在内乡县县衙里有一副对联：“得一官不荣,失一官不辱,勿说一官无用,地方全靠一官;吃百姓之饭,穿百姓之衣,莫道百姓可欺,自