广州协和神学院概述

广州协和神学院（ＣａｎｔｏｎＵｎｉｏｎＴｈｅｏｌｏｇｉｃａｌｃｏｌ ｌｅｇｅ）是清末至民国年间广东唯一的一所专门培养基督教高级神职人员的学院 ,在全国１０多所与之相类似的神学院中 ,也是较有名气的神学院。一广州协和神学院成立于１９１４年 ,原名广州基督教高等协和神道学院。设立这一学校的背景是１９１３年的“穆德会议”。穆德（ＪｏｈｎＲａｌｅｉｇｈＭｏｔｔ）是美国人 ,基督教新教国际组织领导人之一 ,毕生致力于基督教各教会教派的合作 ,曾获１９４６年诺贝尔和平奖。穆德于１９１３年在上海召开中国基督教全国大会 ,设…     

现代奥运百年纪念币

1894年6月16日,在顾拜旦倡议和组织下,巴黎索邦神学院召开了国际体育运动代表大会。会后决定于1896年在希腊雅典举办首届现代奥林匹克运动会。为了纪念这件大事,1990年国际奥委会通过奥林匹克纪念币发行计划。从1992-1996年五年中分别与五个国家(依次为加拿大、澳大利亚、法国、奥地利、希腊)合作发行形制统一的奥林匹克纪念币。每组纪念币由2枚银币与1枚金币组成。这些纪念币精美、稀少并具有历史意义,它们是钱币史上唯一一套由国际奥委会发行的纪念币,同时也是世界上唯一一套由五个主权国家联合铸造的纪念币。这套币中的每一枚都反映一种…     

辛亥革命时期的爱国牧师——黄吉亭和胡兰亭

黄吉亭和胡兰亭是美国圣公会鄂湘教区名的中国籍牧师,二人早年就读于武昌华书院,毕业后进人上海圣约翰大学神学院学习,分别于1891年和1893年授会吏职,是美国圣公会鄂湘教区最早的一批中国神职人员。作为教牧,他们并不满足仅仅将上帝的福音传播给国人,     

民国时期金陵神学院开办的函授科

一般认为,基督教新教在中国正式的神学教育肇始于1886年。在此后百多年里产生的数十所新教神学院中,没有一所比金陵神学院或燕京大学宗教学院更具声誉和全国性的影响。在20世纪上半叶,这两所神学院共同掌揽着中国新教高等神学教育发展的基本方向。其中,尤其值得关注的是正式创建于1911年9月13日的南京金陵神学院,     

“东亚基督教与冷战”国际学术研讨会综述

<正>2014年4月11日至12日,"东亚基督教与冷战"国际学术研讨会在香港信义宗神学院召开。此次会议由香港道风山基督教丛林、信义宗神学院以及香港圣公会明华神学院联合举办,是首次在亚洲召开的以冷战对亚洲教会的影响为主题的学术会议。来自中国大陆、香港、台湾和韩国、日本、美国、瑞典、德国的17位学者与会。本次会议是"基督教与冷战国际研究计划(1945-1990)"的一部分。这一计划自2007年启动,由学者及教会领袖组成委员会,已先后在剑桥(2009年)、法兰克福     

解决中国知识分子问题的途径

江泽民同志最近在《爱国主义和我国知识分子的使命》的报告中指出:“中华人民共和国建立以来,我国知识分子队伍迅速壮大。在工业、农业、商业、教育、科技、文化、卫生、国防、外交等各条战线和各级党政机关,在城市、农村,特别是生活和工作条件艰苦的边疆、山、区、沙漠、海洋,在发展社会主义经济、政治、文化事业方面,在管理国家事务方面,在维护祖国尊严和人类安全方面,知识分子都做出了不可磨灭的贡献。例如大家知道的,我国原子弹、氢弹、核潜艇、人造卫星的研制,最近长征三号火箭发射亚洲一号卫星的     

修志问道 抒写华章 传承服务 推动地方志事业不断迈上新台阶

<正>"十二五"开局以来,大兴安岭地区地方志系统在省地方志办公室的关怀指导下,在大兴安岭地委、行署的正确领导下,在各级、各部门大力支持、密切配合下,经过全区广大地方志工作者的共同努力,大兴安岭地区地方志事业在工作体制机制上、在成书质量标准上、在年鉴编纂创新上、在编纂领域拓宽上、在服务功能延伸上实现新突破。一、牢固树立四种观念(一)树立以人为本的观念。我们从地方志的切实需要出发,明确地方志工作的功能定位,以人为本,充分发挥"存     

黄河之水昆仑来

<正>西北师范大学坐落在黄河之滨。我们在这里学习、工作、生活,除了假期和周末,洪元基先生作词、卜锡文谱曲的校歌《我的校园在黄河岸上》每天都在校园里回荡：“我的校园在黄河岸上,这儿鲜花朵朵、绿树行行。我的校园在黄河岸上,这儿歌声阵阵、书声朗朗。在花丛的浓荫之中,智慧的春光在荡漾,知识的青春在流淌,啊啊啊……你的乳汁哺育我们幸福成长,你的乳汁哺育我们幸福成长。我的校园在黄河岸上,这儿鲜花朵朵、绿树行行,我的校园在黄河岸上,这儿歌声阵阵、书声朗朗,在歌声和书声之中,青春的理想在闪亮,慈祥的乐章在回响。啊啊啊……你的精神鼓励我们奔向远方,你的精神鼓舞我们奔向远方,奔向远方！”     

哀牢山麓盛开的马樱花——楚雄彝族自治州文学简介

在我省的少数民族中,彝族是一个历史悠久、人口众多、居住分散、支系繁多的民族。仅生活在楚雄州的五十一万彝族人民,就有罗罗濮、纳苏濮、俚濮等十二个支系。它们多数散居或聚居在全州十一个县的高寒山区、半山区,少数在平坝区。虽然他们属于一个民族共同体,在许多基本方面是相同的,然而由于关山阻隔,交通不便,长期闭锁的自然经济等原因,使他们在社会生活、生产水平,以及在语言、文学艺术、生活习惯、宗教信仰等方面,形成各自的特点,呈现出多姿多彩的生动局面。楚雄州的彝族民间文学,长期以来被埋没,无人问津。对它的发掘、搜集、整理和研究,可以说是解放以后的事。正如一首彝族民歌唱的那样:     

苗族纪实

第五章如潮涌来他们无处不在！萨温医生准确地概述当时的情形,并以埃及的瘟疫、成堆的青蛙相比喻,“会进入您的房屋、进入他们的寝室、上到你的床上、进入你仆人的住房,上到你们的头上、进入您的烤箱,最后进入你的揉面钵。”不管你走到哪里,他们就在哪里！在厨房里,在餐厅,在书房,在起居室,在客厅,在教堂（他们上下躺着两层！）,在学校教室,在院落,在马厩里,在台阶上,早晨、中午和晚上,他们无处不在！如果主妇想进厨房准备早餐,她必须推开征用了所有空间与火炉的人群。如果我们在餐厅用饭,只有于奇异的目光注视之下进行,…     

佛教与魏晋南北朝梦文学

人所共知,梦境是人们在睡眠中的一种幻觉,它是人的潜意识的一种活动形态,也是认识客观世界的一种特殊形式。早在商代我国就已有梦的记录,在梦象中有鬼怪、人物、天象、走兽、田猎、祭祀等。在先秦两汉之际,具有一定影响力的思想家,如庄子、列子、王充、王符等,在梦的理论和实践上,为梦学说的发展推波助澜,使这一特殊现象产生很大影响,并将这一艺术表现形式运用于正史的记录上。同时,梦的描写也被大量运用在各种学体裁中。梦的幻化性、怪诞性的特点,在表达主题,     

风马

在神山圣湖、江河桥畔、垭口岩穴、寺院圣殿、宫堡佛塔、玛尼石堆、村寨民居、巨石古树、岸壁隘口……天空地阔的高原之上,风马在狂风中呼啸,在微风中吟哦,在和风中声声相念、相续……     

真番郡考评述

汉武帝元封三年(公元前108年)灭卫氏朝鲜置四郡。即在朝鲜本地置乐浪郡,在其属领的玄菟、临屯、真番之地置玄菟、临屯、真番三郡。初置这四郡之地即卫氏朝鲜的领域。关于这四郡的地理方位问题,中、朝、日史学家在过去发表了许多论文,其中关于乐浪、玄菟、临屯三郡的地理位置问题,各说基本上已趋于一致,唯有真番郡的方位问题,历来众说不一。综合真番考的各种论点,主要有真番在朝鲜之南和在朝鲜之北两说。置四郡以后,即真番郡在乐浪郡之南和在乐浪郡之北两说,简称在南、在北两说。而在北说中又分为在     

德国姑娘王安娜的中国抗战故事

正王安娜,现在对于我们来说是一个并不太熟悉的名字,但是她在中国抗日战争的艰苦岁月中,曾在武汉、重庆、香港、西安和延安工作和生活,同中国人民战斗在一起,并结识了周恩来、朱德、宋庆龄、叶剑英、邓颖超、贺龙、李克农等同志。在延安的窑洞里,她还曾多次受到毛泽东的接见。     

共产党人陈原道

正1933年,共产党人陈原道在南京雨花台英勇就义。1934年1月22日,中华苏维埃第二次全国代表大会在江西瑞金召开。时任第一届临时中央政府主席的毛泽东在开幕词中说:"黄公略、赵博生、韦拔群、恽代英、蔡和森、邓中夏、陈原道……他们在前线上,在各方面的战线上,在敌人的枪弹下屠刀下光荣地牺牲了。我提议我们静默三分钟,向这些同志表示我们的哀悼和敬仰!"在这里,毛泽东把陈原道和恽代英、蔡和森、邓中夏这些中国共产党的先驱领袖人物并列,实际     

神秘的巴尕沙岩画

岩画产生于文字出现之前,是绘在山洞或敲凿在山岩的图像或符号。岩画是记录人类生存、活动的连续性篇章。自从17世纪在北欧发现岩画之后,在欧、亚、非、美、澳五大洲都陆续发现了大批岩画。这些绘在或刻划在岩石上的历史画卷,有些要比文字书写的历史早几万年,而且分布在全球每一个角落,因     

论刘长佑、岑毓英对刘永福抗法斗争的支援

刘永福及其领导下的黑旗军,能够在越南这块异国土地上得以生存、发展、壮大,在抗法斗争中建立功勋,这固然与刘永福强烈的爱国主义情操及其在战场上的勇敢善战有关,也与刘长佑、岑毓英的支援分不开。刘永福活动的地点在越南北部与广西、云南接界,刘永福从事抗法斗争的时间,正值刘长佑、岑毓英分别在广西、云南任职,他们两人在任期内给了刘永福领导的黑旗军以大力的支援。     

岳石文化农业经济的植物考古新证北大核心CSSCI

新近的植物考古工作表明,岳石文化农作物的比重高于非农作物,种类有粟、黍、稻、小麦、大麦、大豆等,不同区域、环境、等级的聚落在农作物构成、生业经济方面存在一定的差异。但总的来看,岳石文化农业经济在海岱龙山文化的基础上继续发展,惟稻的出土概率在多数聚落降低,可能在一定程度上反映了局部地区稻作的弱势,与之相应,粟黍等旱作方式在多数聚落农业生产活动中得以强化。     

王安娜回忆抗战往事

王安娜,对中国人民来说是一个熟悉的名字：她在中国抗日战争的艰苦岁月中,曾在武汉、重庆、香港、西安和延安工作和生活,同中国人民战斗在一起,结识了周恩来、朱德、宋庆龄、叶剑英、邓颖超、贺龙、李克农等同志。在延安的窑洞里,她曾多次受到毛主席的接见,多次聆听过毛主席的教诲。20世纪80年代,笔者担任《经济日报》驻波恩记者时,曾与夫人专门到她在汉堡附近戈世塔赫镇的家中拜访,她同我们回忆起在中国抗日战争时期的经历和生活片段。