美味文化遗产

当西班牙殖民者第一次来到墨西哥城的时候,他们简直不敢相信自己的双眼阿兹特克帝国的都城竟然是浮在湖面上的！其实墨西哥城的前身特诺奇蒂特兰建在一座湖心岛。为了利用有限的土地,阿兹特克人把草垫连成片,在上面铺上泥土造出了浮出Chinampa。田地之间的水道就成了运河。时至今日,只有在墨西哥城南郊的索契米尔科,还残留了一片浮田和运河,它也因此获评世界文化遗产。     

农村小学作文教学贵在“土”中求发展

农村的小学生最显著的一个特点就是他们生活活动的范围很大。他们看到的,听到的,感受到的大部分都是纯自然的东西。他们在这古老的民族文化熏陶之下,在这秀丽的山光水色的淋浴之中,在这勤劳而进取的父兄面前,在这改革前后的巨大反差的震撼旋流里,不论是有意识的,还是无意识的,他们都真真切切地生活在其中。作为一名小学语文教师,只要我们清醒地认识到这一点,善于引导学生去捕捉生活中的这些闪光点,善于挖掘这方面的“土”材料,作文教学是大有希望的。具体我觉得应该从下面几个方面开展工作。     

纵览微话题

<正>#我只想和你去远方#这是一场80后和50后的爱情旅行。他们都有着不拘于世俗的强大内心,他们都有一个关于"环游世界"的梦想。他们相谈甚欢,他们情投意合,旅行是他们生活的常态。《我只想和你去远方》系列丛书,由老鼠皇帝和首席村妇编著,共包含"非洲篇"中东篇"和"印度篇"3册。两个人把自己作为实验品,为读者提供了最真实、原始的旅行故事。高档     

鲁迅与沈从文缘何交恶

鲁迅与沈从文同为20世纪中国最伟大的作家,但令人遗憾的是这两位曾经生活在同一时代的文学大师却有着深深的隔阂,他们从来没有会过一次面,甚至连一次直接的通信都不曾有过。有人说造成他们之间隔阂的原因是两人政治观、文学观的不同,也有人认为是由于性格上的差异,’这些说法当然都有一定的道理,但当年鲁迅与沈从文交恶的直接起因却是缘于一场非常偶然的误会。     

从一件连衣裙开始的新生活

我是在小城长大的,我住的那条街道是全城最漂亮的一条街,也是小城的骄傲。然而,在我母亲还是个小姑娘的时候,它却是个贫民区,是全城最脏最乱的一条街。住在那里的都是穷人,他们的屋子破旧不堪,连自来水都没有,他们只能到街角的水栓那儿去提水。街上没有人行道,没有路灯,街道一端的铁路线给这儿增添了更多的噪音和灰尘。     

似嫩而苍——隐士倪瓒

中国古代人作为一个社会阶层在精神上有着独特追求：他们并非都能成为社会的统治却大抵有着“兼济天下”的使命感和责任心。在无法“兼济天下”的同时,“独善其身”便成了他们的普遍追求,这也是人们为了保持内心纯洁和高尚情操所做的选择。“隐逸”则是这一选择最直接的方式。“隐逸”并不代表不关心政治,它只是用另一种方式来造就自己完美的人格;他们在意但不干涉实事;他们追求一种洒脱的生活方式。     

纵览微话题

<正>#我只想和你去远方#这是一场80后和50后的爱情旅行。他们都有着不拘于世俗的强大内心,他们都有一个关于"环游世界"的梦想。他们相谈甚欢,他们情投意合,旅行是他们生活的常态。《我只想和你去远方》系列丛书,由老鼠皇帝和首席村妇编著,共包含"非洲篇""中东篇"和"印度篇"3册。两个人把自己作为实验品,为读者提供了最真实、原始的旅行故事。高档     

让孩子自信地飞翔

正活泼自信是现在多数孩子的共性,因为在自己和父母的心中,他们都是最棒的。但在这样的大环境下,也有缺乏自信甚至生活在自卑中的孩子。如果一个孩子生活在自卑中,他就选择了一条痛苦的人生之路;如果一个孩子生活在自信中,他就学会了快乐地生活。因此老师和家长要客观地评价孩子,正确地引导孩子,让孩子在现实的生活中找到奋斗的起点,找到自信。自信才能自立,自信才能自强;孩子有了自信,就会相信自己能够胜任从未做过的事。     

斯大林后人今何在

斯大林,无疑是上世纪最显赫的历史人物之一。作为他的后代,他们享受过人们敬仰的目光,也饱尝过委屈与痛苦的折磨。他们当中,仅非正常死亡的就多达三四位,虽然目前仍在世的,有的在继承斯大林的政治事业,有的却在艰难度日,还有的过着隐居的生活。他们的生活或平静或喧哗,但不变的是,他们的血管里都流着斯大林的血液……     

从一件连衣裙开始的新生活

我是在小城长大的,我住的那条街道是全城最漂亮的一条街,也是小城的骄傲。然而,在我母亲还是个小姑娘的时候,它却是个贫民区,是全城最脏最乱的一条街。住在那里的都是穷人,他们的屋子破旧不堪,连自来水都没有,他们只能到街角的水栓那儿去提水。街上没有人行道,没有路灯,街道一端的铁路线给这儿增添了更多的噪音和灰尘。     

尚贤坊——繁华与落寞

六十多年前,张爱玲在她的小说中为我们描绘出了一个浮华、阴柔、颓废,充满物质欲望的"十里洋场"。在这"十里洋场"中,上海人的生存空间,大都被定格在石库门老弄堂里。虽然他们的行为意识与生活方式,都非常时尚、摩登,然而,在这份时尚、摩登的背后,隐约着的却是一个个被物欲折磨得嘘唏不已的身影。上海人喜欢用"海派"这个词来褒扬他们的生活。从狭义上来看,这所谓的"海派"其实就是一种非常自我的小资意识和物质欲望。正是这种有些另类的"海派"意识与行为,才造就了上海老弄堂的"洋径帮"意识及形态。高大或雕花或堆塑的西洋式石库门,连接的是一条条弥漫着浓郁的市井生活的老弄堂。把最欧化最精致的石库门与最普通最市井的小巷融为一体,这就是上海老弄堂的特色。     

大作家的隐私生活

他们大多是举世闻名的小说巨匠和文学泰斗,曾经写下过世界上最脍炙人口的戏剧、小说和诗歌,然而在这些天才作品的背后,他们本人到底过着一种什么样的生活？美国纽约作家罗伯特·希纳肯伯格在最新出版的著作《伟大作家的秘密生活》一书中,首次向人们披露了这些知名作家们在自传或传记中也从未披露过的一些“绝对隐私”生活。     

2011旅游盛典

他们是影视、音乐等各领域最具影响力的明星,他们是中国出境旅行者最优质生活方式的代表,他们各自拥有别具一格的旅行方式——他们是2011年度明星旅行家。     

关中剪纸郎

在民间工艺之乡——陕西凤翔种类繁多的民间工艺品中,于生活密切关联且最普遍的手工艺就是剪纸。建生过节．婚嫁喜庆、满月寿辰．大小庆典、迎神赛社赶庙会等吉日,家家户户都有贴窗花、糊炕围、饰顶棚的习惯。尤其是在春节,扫舍屋．贴窗花更是世代相传的习俗。 苓火谦吾的是,传统中的剪花娘娘一统天下的格局在这里却被打破了,他们都是男性,且剪纸的三种技法在他们的手上都有充分的体现。[编者按]     

阿旺扎巴的视界密码

说到绘画题材,人物画无疑是阿旺扎巴的最爱,也是其所长。多年来,每次有机会下乡、外出,他总随身装着铅笔和速写本,一有发现就立即画下来。“我们的祖先在青藏高原生息繁衍几千年,而且欢乐地生活着,我觉得这是奇迹,也是他们对世界最大的贡献,所以我特别喜欢画他们。加之我从小生长在昌都,最了解的亲戚朋友都是康巴人,所以我画的人物又以康巴人为主体。”     

西藏,仍是一片净土

西藏仍是一片净土石永红沈路涛世世代代生活在青藏高原的西藏人喜欢说,他们生活的地方是一片净土。确实,今天的西藏依然拥有最纯净的空气,最蔚蓝的天空。西藏１９９１至１９９６年度环境质量报告书和新近结束的一项城镇企业污染源调查表明,西藏现有工业企业少而小,...     

经济变局下的众生相

他们是不同的三类人,终日与破烂物打交道的叶庆;不愁吃穿,时常坐在服装店里的陈文可;还有西装革履,时常审核项目的的投资家,他们的生活轨迹本来完全不同。但此际,在一个相同的大背景下,他们都带着一种迷茫,来看待未来一年的生活。     

老班章“树上长的哪是叶子啊，都是钱”

富和穷,成了老班章村最典型的反差,2004年是这两种极端生活的分水岭。而茶叶,则是他们生活巨变的魔法师。树上的一片片叶子,套现成一张张人民币后,村民也一点点变得疯狂     

多杰家的夏季牧场

多杰是我在青海贵南县的牧民朋友,他和其他牧民一样都已告别了传统的逐水草而居的游牧生活．基本都已定居。政府给他们划分了各自的草场．在自己家的草场上放牧。但是,他们传统的生产方式和生活方式其实并没有太大改变。他家有七十多头羊和四十多头牦牛．这也是他们家全部的财产。     

阿里的红柳

红柳是阿里高原上最普通、最常见的一种植物,学名秀丽水柏枝。她遍地生根、开花、结果,从不向人们、向大自然索取什么,只是默默地奉献着。因此,长期在这里生活工作的干部群众也将红柳作为他们生活在这片神秘土地上的共同的精神支柱。