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“黄河之水天上来”!树,得“天”源之地,育孕了黄河、长江、澜沧江三大江河,被誉为“三江源”圣域。它坐卧于平均海拔4000米的青藏高原之上,抱拥唐古拉绵延山脉的2000余座高峰,地处西藏、四川、云南三大藏区交通要道,曾留下千年唐蕃古道的历史遗迹。 相似文献
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我平生研究四川历代碑刻,近来一个偶然的机会购得“驷马桥记”碑拓片,十分高兴。成都北门外之驷马桥,早已不存。清代《四川通志》、清代《成都县志》以及近年刚出版的《成都文物志》上均未收录驷马桥。人们的印象中驷马桥只是传说中的一座桥梁,无任何历史遗迹遗物,驷马桥已经成为历史,渐渐在人们的记忆中消失了。“驷马桥记”碑, 相似文献
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作为“全球化”的一大标志,人们开始用街头文化,流行乐、电影和当代艺术来丈量一座城市的“进步”程度。在中国的许多名城之中,拥有矗立千年的历史遗迹和源远流长的文化传统不再是它们声张各自文化地位的唯一方式。艺术家,创意产业、小众文化以群落的方式在一些经济较为发达的城市找到了它们的一席之地,并与每座城市固有的性格、节奏相融合,展现出丰富的文化属性。 相似文献
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北京的皇城根,是个很有名的地方。不仅有很多的历史传说,而且有很多的历史遗迹。但我近日到西皇城根南街办事的时候,却发现这里的所有地名标志,叫的都是“黄城根”,而不是“皇城根”。 相似文献
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沿着爱琴海西海岸由北向南,迎面而来那被称为“历史遗迹”的片片废墟。这种“荒芜”,看似有些衰败。但更多的却是繁荣——如此深厚的历史在伊兹密尔随处可见,它们穿越漫长的岁月而来,孤独地站立在现代化的城市里,是沉默不语却受人尊重的老者。 相似文献
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贵阳市北郊的六冲关修院是贵州天主教建筑遗迹的典型代表,在历史沿革、建筑形态、文化传承,乃至当下承担宗教职能等方面,具有鲜明特点与重要意义.六冲关修院的个案研究可见,在保护和利用天主教建筑遗迹时,我们应看到它具备“中西合璧”的建筑风格,修院师生教育模式、当下朝圣活动的社会意义,及其承载的地方教会历史意义. 相似文献
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据《长江日报》2009年5月5日载:地处汉口闹市的市传染病医院去年迁往东西湖后.原址内的“梅神父碑”面临拆毁。一批网友在汉网上呼吁留住这个不可多得的历史遗迹。5月7日又载:记者从市文化局和市卫生局了解到.那块“梅神父碑”原本就有迁移保护的安排,这一历史遗迹肯定会得到妥善保护。但报载的“梅神父是谁?”对“梅神父碑”的前因后果则多有遗漏和缺实。本文特根据有关史料,就“梅神父碑”和梅神父事件作一全面介绍。 相似文献
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在历史遗迹呈散状分布的情况下,需要对其进行网络化设计,这对一个城市与地区旅游资源的开发具有十分重要的意义。历史遗迹的网络化设计可通过绿色空间、道路、其他形式作为媒介等多种方法进行。 相似文献
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