少年全部幸存

又到5月12日。汶川地震已经过去了14年。4年前,我们写过一篇文章,关于北川中学的一个班级——地震时他们在上体育课,因此全部幸存。班里的女孩陆春桥后来成了一位纪录片导演,拍下这个班级的故事,纪录片名为《初三四班》。在拍摄的过程里,陆春桥逐渐理解,在长大成人的10年里,地震如何影响了自己的同学,影响了北川这一代年轻人。它给予他们幸存者的罪恶感、失去所爱的失落,也让他们逐渐理解父母、爱情和命运。     

北川中学如今这里废墟丛生再没有了鲜花

这场地震夺取了北川中学至少696位学生、40位教师的生命。幸存者们原本一直低着头,甚至在高唱国歌的时候,但当5月19日上午10点09分,那块黑旧的木牌被北川中学校长高高举起时,他们都抬起了头,眼眶里噙满了泪水。同日,高三宣布复课     

文化遗产地震风险评估体系及指标研究

我国文化遗产在“5·12”汶川地震中的损失巨大,亟须对我国文化遗产地震灾害风险进行科学合理的评估。在此背景下,归纳总结了文化遗产地震风险评估涉及的主要问题,初步构建了文化遗产地震风险评估体系,确定了风险评估指标及其划分标准。     

叠溪古城遗址

叠溪,这个以地震闻名于世的地方,在茂汶羌族自治县的北部,距县城约五十八公里。汉代在这里设过蚕陵县,五代称为翼针县。从唐代以来,叠溪成为驻兵重镇。1933年地震前,叠溪住有三百多户羌、汉、回等族居民,有驻军一连,加上行商和赶集的共达二千多人。这年8月25日中午时分,发生了七点五级的强烈地震,顷刻间毁灭了这座叠溪城池,幸存者仅有     

社区考古学:文化遗产管理还是考古学研究

社区考古学反映了一种全新的文化遗产管理和考古学研究的思路,其实践仍然具有草创性、不平衡性和多元性。社区考古学是作为让本土社会获得考古学权力的工作方式,以权力让渡为核心,主要涉及发掘权、阐释权、教育权和商业开发权。社区考古学理念确立了社区在文化遗产管理的主体观念,廓清了中国的生态博物馆运动对生态观念和文化保护与经济发展的关系的误解。在考古学研究上,社区考古学是情境考古学的表现形式,将通过采取不同的视角揭示传统考古学研究所无法触及的问题。     

关注大运河，关注文化线路

2009年6月13日,第四个文化遗产曰,各地都以不同的形式热烈地迎接着它的到来。作为主办城市的杭州更是用缤纷的色彩,为这一天涂抹着绚丽的颜色。在这一天,全国非物质文化遗产保护、古籍保护暨文博事业杰出人物表彰、颁证、授牌电视电话会议在北京召开,文化部、国家文物局对在文化遗产保护战线上工作了60年以上的文物、博物馆事业杰出人物予以了表彰．表彰他们为中国文化遗产保护事业的发展付出的不懈努力。     

借着英文歌曲的翅膀,放飞小学英语课堂教学

在英语教学中插入歌曲,利用歌曲教学能对学生的感知力等各方面的发展起到事半功倍的效果。一方面是其本身具有艺术性,另一方面是其符合儿童身心发展的规律,符合"愉快教学法"的原则。因此,若在小学英语教学过程中,适当地插入英语歌曲,定能逐步地提高小学生学习英语的兴趣,帮助他们突破英语学习的重难点,从而优化英语教学效果。     

乡村振兴背景下文化遗产保护与遗产社区活力关系的思考——以元阳县三个村落为例

社区研究是世界遗产可持续发展和乡村振兴战略的重要内容,但关于城市住区、旅游发展与社区之间关系以及社区参与的研究较多,对乡村社区,尤其是乡村地区文化遗产保护和社区活力关系之间关系的研究尚有空白。在整理社区活力特征评价指标、遗产要素和现场调研、访谈的基础上,对世界文化遗产红河哈尼梯田文化景观所在地元阳县的3个村落遗产社区活力及文化遗产要素保存状况进行了对比分析和评估,构建了评估框架。结果发现,物质上社区内重要传统祭祀、礼仪活动和空间的良好存续,非物质上良好的生活秩序、人际关系,以及共通的归属感和价值共识,对遗产保护水平和社区活力的提高有正面作用,未来应逐步构建遗产社区成员共同的发展基础,构建空间-生活-社会网络的新型遗产社区,以进一步推动世界遗产的可持续发展。     

我在唐山大地震中与死神擦肩而过

唐山大地震,据官方公布的数字,死亡二十多万,受伤几十万,是有记录以来世界上伤亡人数最多的一次地震灾难。我是这场灾难的亲历者,也是为数不多的幸存者之一。     

关于我国民族民间音乐特点和地位的一些思考

民族民间音乐包括民间歌曲、民间器乐、民间戏曲音乐、说唱音乐等,是历代人民群众集体创造的艺术产品。在我国丰厚的文化遗产宝库中,民族民间音乐占有很大的比重,在民族民间音乐逐渐被人们淡漠的今天,进一步加强对民间音乐的学习对我们音乐工作者来说是大有裨益的。因此,文章对我国民族民间音乐的特点、地位进行了探讨。以期为民族民间音乐的发展提供帮助。     

关于我国民族民间音乐特点和地位的一些思考

民族民间音乐包括民间歌曲、民间器乐、民间戏曲音乐、说唱音乐等,是历代人民群众集体创造的艺术产品。在我国丰厚的文化遗产宝库中,民族民间音乐占有很大的比重,在民族民间音乐逐渐被人们淡漠的今天,进一步加强对民间音乐的学习对我们音乐工作者来说是大有裨益的。因此,文章对我国民族民间音乐的特点、地位进行了探讨,以期为民族民间音乐的发展提供帮助。     

重组 震区婚姻故事

汶川地震一年后,灾区破碎的家庭大规模重组,这些新的婚姻,与爱情有关,或者无关,但他们无一不在努力从伤痛中走出,憧憬着未来的生活以下故事来自北川县曲山镇永兴板房社区3个家庭     

大学生心理咨询在学生社区中的应用

大学心理咨询的性质是以发展性咨询为主,更多的是要帮助心理困惑的学生实行有效的调节、提高他们的心理素质。大学生活园区的发展,使大学生更多的时间在社区中度过,二者的结合,使大学生心理咨询呈现出新的特点,也对社区心理咨询师提出了更高的要求。积极探索心理咨询在学生社区中的发展道路是一项继续研究的课题。     

社区人文社会环境对汶川地震移民社会适应的影响——以北川县为例

对汶川地震移民来说,社区人文社会环境直接影响他们的社会适应状况。本文基于调研数据,构建模型来探究社区人文社会环境对移民社会适应的影响。研究表明：社区人文社会环境下的16个单一指标,仅"社区治安"和"干群关系评价"对移民的社会适应状况有显著影响;但16个单一指标集成的4个综合指标-"配套设施"、"邻里关系"、"干群关系"和"观念习俗",却均对地震移民的社会适应状况影响显著,并且除"观念习俗"与移民的社会适应程度呈弱显著的负相关关系外,其他3个综合指标与移民的社会适应程度都呈强显著的正相关关系。     

以人为本 活态保护 三坊七巷社区博物馆的探索之路

福州三坊七巷社区博物馆作为国内首批社区博物馆建设示范点,基于保护与传承珍贵历史文化遗产、建设新型城市地域共同体的理念,面对服务社区的责任和使命,积极探索“以人为本、活态保护”的社区博物馆建设之路。     

生态博物馆建设中的三种关系辨析

生态博物馆是一种理念和过程,而不是一种模式和结果,它需要在冲突实践中不断发展.社区民众作为生态博物馆建设的真正主体的地位尚未完全确立、博物馆建设中的文化保护功能还没有充分体现、经济因素考量与人文关怀在建设中还存在一些不和谐的表现,这是当前中国生态博物馆建设中出现的主要矛盾.因而,唤起社区民众的文化自觉和文化自信,凸显社区民众在生态博物馆建设中的主体性地位;加强对社区文化的挖掘、整理和实时保存,对现有珍贵文化遗产的静态保护与活态传承;在生态博物馆社区旅游开发中,保存博物馆建设固有的人文价值,成为当今中国生态博物馆建设中的重中之重.     

皇家弓箭的当代掌门人

2005年9月,有300多年历史的“聚元号”弓箭制作技艺通过了专家论证,成为北京市级非物质文化遗产,现正在申报国家级非物质遗产。“聚元号”弓箭铺曾专为清朝皇室特制弓箭,在历经300年风雨后,成为清朝北方弓箭大院中惟一的幸存者。     

不灭的希望

“快,他还活着……”又一名幸存者,又一个生命的奇迹。此刻,“救活他”是我们大家共同的心愿。地震可以摧毁我们美丽的家园,但不能阻挡我们执着前行的生命的脚步。只要一息尚存,就要尽百倍的努力,因为,生命不息,希望不灭。     

震后震前:从恢复到防范

<正>地震一直威胁着我们的文化遗产。与洪水、暴雨、火灾等自然灾害不同,地震的来袭毫无征兆,并会引发连带灾害。1995年神户大地震后的火灾烧毁了历史街区,2008年汶川大地震造成的滑坡严重破坏了都江堰二王庙。如果在地图上将世界遗产地与地震活跃地带重叠起来,就会发现有大量遗产岌岌可危。因此必须采取有效的措施减少地震风险。文化遗产会受到地震的破坏有诸多原因。其中一个主要因素是维护不当。俗话说,"人不会死在地震里,而是房     

浅谈“后申遗时代”鼓浪屿文化遗产的保护与利用——基于社区博物馆的建设与发展

2017年7月鼓浪屿以"国际历史社区"申遗成功,成为世界瞩目的焦点,然而申遗不是最终目的,"后申遗时代"如何保护与传承,如何将其世界文化遗产地的价值充分体现出来才是今后鼓浪屿发展的重中之重。本文从必要性、可行性两大方面论证推行社区博物馆建设对"后申遗时代"鼓浪屿文化遗产保护与传承的重要意义,分析与探讨鼓浪屿社区博物馆建设的成效和不足,提出建设社区博物馆要以公众参与为核心,才能够最有效的实现文化遗产保护与活化的双赢。