首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 15 毫秒
1.
诗意花果山     
在中国人的心目中,五岳为尊。其实真正能说出五岳来龙去脉的人并不是太多。相比之下,《西游记》里的花果山虽然是小说家言,是一座虚无缥缈的仙山,却倒家喻户晓妇孺皆知。1982年,全国首届《西游记》讨论会在淮安和连云港两地召开以后,人们这才明白,原来那小说里的花果山、水帘洞,世间果真是  相似文献   

2.
严军 《河洛史志》2002,(4):25-25
吉利是洛阳市的一个区,1982年经国务院批准设立,位于黄河北岸济源市和孟州市之间。如果有人说“八百诸侯会吉利”,你一定不要说这是在故弄玄虚。不信,读此短便知其中原委。  相似文献   

3.
《西游记》与花果山云台山   总被引:1,自引:0,他引:1  
《西游记》是一部古典神魔小说,但对其环境背景却是说得相当明确:“这部书单表东胜神洲海外有一国土,名日傲来国。国近大海,海中有一座名山,唤为花果山。此山乃十洲之祖脉,三岛之来龙,自开清浊而立,鸿蒙判后而成,真个好山!(见《西游记》第一回“灵根育孕源流出,心性修持大道生”)。”花果山上  相似文献   

4.
2月26日,连云港市举行《花果山志》评审会,省志办、连云港市志办及在连的一些专家学参加了评审会。该志由当地10位古稀老人历时三年编纂而成,他们查阅了几乎所有与该山有关的典籍,并对每一处景点和摩崖石刻进行了实地踏勘考证,澄清了许多历史谜团,弄清了历史化的存废状况。志稿共13章50余万字。  相似文献   

5.
生活在新疆伊犁河谷的锡伯族有着独特的民族文化,其中不少被列入非物质文化遗产保护名录。受社会大文化背景影响以及自身不够重视等诸多原因,锡伯族民俗文化中许多具有积极健康意义的事物正在消失。为此,以科学的态度,采取积极措施,切实做好对伊犁河谷锡伯族非物质文化遗产的传承和保护,具有重要的现实意义。  相似文献   

6.
韩强 《岭南文史》2011,(3):38-39
《岭南文史》杂志出版已满百期,走了100步。这百步却走遍了五岭与南海环抱的山山水水,采集了五彩绚丽的花朵,结出了丰硕厚重的果实。把百期垒在一起,好一座岭南文化的花果山!  相似文献   

7.
阮秋荣 《吐鲁番学研究》2022,(2):83-94+154-155
本文依据考古类型学研究方法,通过对新疆伊犁河谷发现的竖穴石室墓的梳理、归纳、总结,以及天山北麓相关遗存的比较研究,探讨了其年代、文化内涵、来源及族属等相关问题。  相似文献   

8.
中国在几千年文明史的漫长发展过程中,满族的祖先们为后人留下了丰富的物质文化资源和非物质文化资源。清政府曾设置伊犁将军管辖整个天山南北,伊犁将军府设在伊犁河谷的惠远古城,留下了丰富的满族文化和非物质文化遗产。在伊犁河谷地区经济社会发展的过程中,利用好满族文化资源,将会对推进伊犁文化大发展大繁荣,实现伊犁河谷经济跨越式发展和长治久安有着极其重要的意义。  相似文献   

9.
10.
花果山是中国古典名《西游记》的诞生地,素有“东海第一胜境”、“道教四大灵山”、“天下第七十二福地”之誉。吴承恩以此为背景,塑造了齐天大圣孙悟空的形象;李汝珍感受此山灵气,创作了浪漫色彩的《镜花缘》。进入新世纪,围绕花果山的历史和发展,又相继有《花果山乡志》、《花果山志》两部新问世。主持这两部书编纂的,不是当地政府的有关部门,没有行政手段的推动;也不是富有经验的修志行家,而是10位生于斯长于斯的离退休老人,他们的平均年龄达78岁,最大的已90高龄,最小的也已70出头。  相似文献   

11.
《中国地方志》2004,(1):30-30
青岛市崂山区集高新技术产业开发区、石老人国家旅游度假区、崂山风景名胜区、国家高效农业示范区于一体,区位优势得天独厚,是青岛市乃至山东省开放的前沿阵地。为真实、完整地记录该区农村向城市、农民向市民、村庄向社区转变的历程,该区史志办近日全面启动了“城乡  相似文献   

12.
宋进林 《丝绸之路》2004,(10):57-57
倘若你有机会在张掖农村闲游,偶尔会发现类似长城“烽火台”的梯形平台建筑物,这就是张掖农村的鸽堂子。这些当年被称作“鸟的天堂”的鸽堂子里,那种鸟吟鸽咏之声如今却荡然无存,显得十分冷落寂静。  相似文献   

13.
"蛋茶"     
唐碧 《民俗研究》2000,(3):173-174
以茶待客是中国普遍的风俗。在江苏南部农村中,待客的“茶”却不是用茶叶,而是鸡蛋、红枣等;主要是鸡蛋,称作“蛋茶”。主人烧茶、来客吃茶部有一定的俗规,以下介绍丹阳县农村的风俗。  相似文献   

14.
赵光 《丝绸之路》2004,(6):14-18
《西游记》里有个神秘的“女儿国”,据说这里世代尽出美人!那么,它到底在哪里?如今女儿国的情况怎样?据《中国丝绸之路大辞典》介绍,《西游记》中的通天河,指的是新疆八大河流之一的开都河,流域内的巴音布鲁克大草原及焉耆盆地一带,就是“女儿国”所在地。当地的自然风光和民俗如何?那里的姑娘真的与众不同又很漂亮迷人吗?2003年10月,为解开这些心头之谜,笔者一行四人专程前往进行了采访。  相似文献   

15.
就迄今的出土情况而言,吐鲁番随葬衣物疏最早见于姚苌白雀元年(即前秦建元二十年,公元384年),最晚为唐永徽六年(655年),时间跨度超过270年,是研究中古时期西域宗教民俗文化及其与内地关系的一种重要文物,  相似文献   

16.
崇先 《丝绸之路》2004,(3):49-49
“建丹节”又称“二月节”。每年夏历二月八日、十八日、二十八日这三天,居住在丽江坝区的纳西族群众都要欢度这一传统的节日,其中二月八日这一天尤其过得隆重一些。  相似文献   

17.
北京大学中国考古学研究中心承担的教育部人文社会科学研究重大项目“汉唐陵墓制度研究”于2001年10月获准立项,这一为期三年的研究课题拟对秦汉魏晋南北朝隋唐时期的陵墓制度进行综合性的研究,尽管参与本课题的十多位研究人员来自全国多家高校和考古文博单位,但  相似文献   

18.
人日节与"鼠嫁女"   总被引:3,自引:0,他引:3  
何红一 《民俗研究》2000,(3):86-105
人日节,中国“人”的节日。盛行于汉魏至明清时期,节俗丰富、内涵深刻、影响深远,是中国古代重要节日之一。“鼠嫁女”又叫“老鼠嫁女”或“老鼠娶亲”,是广泛流行于我国民间的,以“鼠婚”为母  相似文献   

19.
邵世远 《民俗研究》2000,(3):169-170
聚居在哀劳山区的彝族,有一种其他民族很少见的习俗“抹黑脸”,就是在婚丧喜事或宰年猪等请客时,晚宴接近尾声,由劝酒、劝饭而发展到相互往对方脸上抹锅烟灰。  相似文献   

20.
李绪洙 《民俗研究》2003,(3):178-183
2002年新春到来之际,古城济南红红火火举办了洋溢着“老济南”浓浓年味的民俗风情旅游节。从大年初一到正月十七,在大明湖庙会上,在趵突泉灯会上,在泉城广场游乐会上,旧时济南街头及“野场子”  相似文献   

设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号