共查询到20条相似文献,搜索用时 0 毫秒
1.
2.
敦煌壁画维摩变的发展 总被引:3,自引:0,他引:3
佛教图象随着佛教的传播进入中国以后,在我国具有深厚优秀的美术传統的土壤上,很快得到了发展,在世世代代美术家的辛勤劳动下,不仅使外来形象逐步民族化了,而且也創造了中国佛教美术的特有形式与风格。在佛本生故事与佛传故事画上,我們还可以从印度、西域、中国內地的遺例中,寻求到外来形式与形象的演变过程。而在大型的經变上,却只能依靠我国自己的文献与遺存的图象,来 相似文献
3.
敦煌莫高窟中的《福田经变》壁画 总被引:1,自引:0,他引:1
艺术的重要职能是反映现实。佛教艺术在历史上也是反映现实的一种形式。敦煌莫高窟现存的四万五千平方米壁画,虽然绝大多数都是用写实手法描绘空幻的"佛国世界"的,可是也有极少数宗教题材的壁画描写了现实生活,尽管这些壁画有它的宗教目的,但是比起大量"净土经变"来,在认识和描写现实方面要直接得多。敦煌莫高窟北周和隋初的两幅《福田经变》就是一例(图版肆、伍)。 相似文献
4.
本文列举婆罗门教神祇在敦煌壁画中的各种存在形式,阐释这些形式的代表意义,出现原因和它们在宗教传播学上的功用。 相似文献
5.
汉唐时期地处中亚的罽宾国,与中原王朝多有往来。传统典籍文献和历代僧人游记对罽宾的记载颇为丰富,但是罽宾人形象如何,则不得而知。近年来,西安北周李诞墓,敦煌莫高窟唐代第217、103窟佛顶尊胜陀罗尼经变等考古新材料,为研究罽宾人提供了重要的图像资料。经过仔细考察,可以把莫高窟第217、103二窟中罽宾僧人佛陀波利来华的随侍人物考证为罽宾人形象,罽宾人形象的确认,实是丝路考古和中西文化交流的重要成果。 相似文献
6.
7.
敦煌壁画是敦煌石窟艺术中最重要的组成部分之一。它主要包括敦煌莫高窟、西千佛洞、安西榆林窟等石窟内的壁画,有时也专指莫高窟壁画。敦煌壁画上起十六国时期的北凉,历北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、元、明、清各代,共延续1600多年。虽屡经战乱和风沙侵蚀,但保存至今的壁画仍有50,000多平方米,其中莫高窟就有45,000多平方米。敦煌壁画在石窟内的分布主要是在前室诸壁、通道、主室四壁(包括各壁佛龛内壁)、中心柱四面及窟顶的藻井、平棋和四披等部位。其内容可分为七大类:一.佛像画。这是佛教壁画中最主要的组成部分,包括各种佛像——三世佛、七世佛、释迦、多室佛、药师佛等;各种菩萨——文殊、普贤、观音、势至等;天龙八部——天王、龙王、夜叉、乾闼婆(飞天)、阿修罗、迦楼罗(金翅鸟王)、紧那罗(乐天)、摩喉逻迦(大蟒神)等等。二、中国传统神话题材。自北魏晚期开始,在敦煌壁画中出现了东王公、西王母、方位四神、雷公、霹电、风伯、雨师以及伏羲、女娲、羽人等具有道家思想的神话题材。三、佛经故事画。这是依据小乘佛教 相似文献
8.
敦煌壁画临摹由最开始作为敦煌学显著于世的视觉代言,再到敦煌研究机构的研究手段,以及由此派生出在绘画艺术创作方面的创新运用,使我们有必要重新审视敦煌壁画临摹对艺术创造的影响。敦煌壁画临摹作为一种艺术活动,应该怎样更好地和时代形成对话?敦煌壁画艺术的继承模式是精英阶层的精神交流,还是成为中国人进行艺术性创造可以随手拈来的自然影响因素?临摹是复制还是创新手段?这些问题都有待于我们去探究。 相似文献
9.
克孜尔石窟壁画中的龙形象可分为:蛇形龙、人物形象的龙王、作为瑞兽而出现的龙三大类。蛇形龙及人物形象的龙王应来自印度,瑞兽形龙的来源较复杂,吸收了犍陀罗雕刻、中原文化以及游牧文化的因素。通过分析佛经文献与图像,可知"蛇""龙"在龟兹语境中处于一种"混杂"的状态。 相似文献
10.
敦煌壁画中主要的一部分代表了从南北朝到北宋初这一段中古绘画史。常书鸿所长领导下的临摹工作,把这一千多年中的贵重资料送到我们面前。根据这一批资料和文字记录相参证,和其他各处,包括传世之作,残存的若干遗迹相比较,可以使我们推测出中国绘画史上有如此丰富内容的一段落的大体面貌。如果能继续深入的探研,也极有可能认识更详尽的全般面貌。唐代张彦还在大中元年(公元八四七)完成的历代名画记,是我们第一部绘画史。其中记录着自 相似文献
11.
13.
敦煌石窟虽然处在陆路丝绸古道上,但其壁画却为我们保存了非常丰富的水上交通工具舟船的形象。据笔者的实地调查、核对,敦煌莫高窟、西千佛洞、安西榆林窟等石窟的北周、隋、唐(盛唐、中唐、晚唐)、五代、北宋、西夏时期的50多个洞窟中,有70余幅画中绘有约计100多只舟船,在敦煌藏经洞保存的绘画中也有舟船。其中有的是一至数人划桨摆渡的一叶扁舟,有的是扬帆出海的商船。以造型来看,有飘板、椭圆形船、无帆小船、帆船、双尾船、楼船等数种。敦煌壁画及绢画、纸画中的舟船大都出现在"观音经变""报恩经变""贤愚经变""佛教史迹画"及个别"金刚经变"、"密严经变"和"尊胜经变"中。其中"观音经变"中出现的大都是帆船,尤以莫高窟盛唐第45窟的航海船描绘的清晰,在大帆船桅杆的顶部清楚地画出五级挂帆扣,以示该船可根据风力随时调整行进速度,这是在敦煌石窟所 相似文献
14.
15.
16.
17.
18.
我们这一群美术工作者,尽管是抱着同样向慕虔敬的心情,抱着同样向古代艺术学习的态度而来敦煌,但真正在思想观念上得到统一,则是在面对着这一无比伟大丰富的艺术宝藏,经过了一段艰苦的临摹工作之后;确切点说,也就是使我们这些过去自认为有相当艺术教养的人,开始明白了自己底无知与愚昧之后。用不着叙述敦煌壁画的精美伟大,与其在历史上、文化上、艺术上底价值,这是每个人都可以理解的。要发掘得深一些,则是艺术史专家的事情。作为一个美术工作者,主要的是怎样勤勤恳恳,忠 相似文献
19.
20.
敦煌壁画复活伎乐飞天下凡任真甘肃敦煌艺术剧院(原甘肃省歌舞团)演出的舞剧《丝路花雨》,曾在国际上引起轰动。那么《丝》剧是如何产生的,演出后在世界上产生了怎样的影响,今天为何复排?笔者通过自己的采访,试图把它的昨天与今天告诉读者。1977年,中国政治发... 相似文献