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中国合川钓鱼城,在十三世纪的宋蒙、宋元战争中,坚持抗战近40年,对保卫南宋起到了重要的作用。公元1240年筑钓鱼山寨。1243年筑城。1259年击毙蒙古总帅汪德臣、伤蒙古大汗蒙哥。1279年在朝命不通,重庆失守,钓鱼城孤立无援,宋王朝实际已倾复的历史背景下,开城纳降。钓鱼城的这段历史,越来越为中外史家所注目,海内外史学界的前辈与同辈作了大量考证,取得了引人注目的成果。本文拟从对钓鱼城有 相似文献
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禹州之行 总被引:4,自引:0,他引:4
一般人所通稱的均窑,牠的產地,是现在禹縣的西鄉神垕鎮。禹州志上說:"州西南六十里,亂山中有鎮曰神垕。有土焉,可陶為磁。"原來禹縣在北宋時候,是陽翟縣,金稱鈞州,明萬歷三年,因避神宗的名諱,改稱禹州。所謂均瓷,在北宋時候,是緊鄰汝州陽翟縣的一種青瓷器而已,就没有均窑這一個名稱。而南宋的記載裏,也没有提及過均窑。它的興起,是與汝窑的衰落有着密切的關係。這一點我在"汝窑的我見"一篇文章里,已經說過,就是汝窑在衰落以後,製瓷中心,即由汝州移到陽翟。此種跟汝瓷逈不相同的青瓷器它的聲價就日高一日起來,因此到了明代,汝瓷僅是一個歷史上的過去名詞,而均瓷則為一般人所稱道。 相似文献
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历史文化遗产承载着中华民族的基因和血脉,要实现文化遗产的可持续发展,就需要将文化遗产资源保护好、利用好和传承好。由于受到文化全球化、城市规划建设以及旅游资源粗放式开发等客观因素的影响,我国文化遗产的保护和利用面临严峻挑战。因此,以传统的“限制型”保护为中心的文化资源保护理念亟待转变。“活化”是文化遗产的一种新型保护与利用的理念。本文以钓鱼城景区作为研究对象,分析钓鱼城文化资源的历史、科学等价值,借鉴前人的研究,从自然、社会、文化、技术等方面探究“活化”的原因,结合钓鱼城文化遗产资源的实际状况,从遗产本体活化、游客活动活化以及非物质文化活化等方面探索文化遗产资源“活化”策略,推动其文化资源的保护和合理利用,促进景区更好的发展。 相似文献
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钓鱼城是20年前国务院首批公布的国家级历史文化风景名胜之一。现今,且已成为国内西陲的旅游胜地。早在南宋末年,钓鱼城的构筑,还与当时黔中名士冉王进、冉璞兄弟有着直接的关系。是时,四川督抚余玢为建立西南抗击蒙古的根据地,拟在今重庆合川一带筑城,以阻止蒙古大军的南侵。 相似文献
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正"二冉"即冉琎、冉璞,南宋时播州人,即今天的绥阳县洋川镇平母台人。他们是同父异母的兄弟,南宋末年著名的抗蒙义士。南宋端平三年(1236年),蒙军攻占成都,直逼重庆,战事危急,朝廷启用当时的著名战将余玠为四川安抚制置使,领导四川军民抗击蒙军。为了打败蒙军,余玠在重庆设馆招贤纳士,下命令说:"集众思,广忠益,诸葛孔明所以用蜀也,士欲有谋以告我着,近则径诣公府,远则自言于所在州县,以礼遣之。高爵重赏,朝廷不吝。豪杰之士, 相似文献
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合川钓鱼城是宋蒙战争山城防御体系的重要组成部分,近年来的考古工作取得了系列重要发现。城址踞山围城、依江为壕,南、北创建一字城(墙),充分利用三江环绕的地理形势构建多重防御体系。城墙就地取材,夯土甃石,加大收分,顶部另设狗脚木等防御设施。城门形制体现排叉柱门向拱券门的过渡形态。钓鱼城在建筑特点、防御手段方面有对既往传统的继承,也有对当时营造官制与守城理论一丝不苟的执行,更多的则是因地制宜的灵活运用与创新。 相似文献