论加强东方美术史研究与教学的必要性

东方美术史始终是我国外美史研究的薄弱环节,目前而言,东方美术史的研究与教学工作已经成为美术史研究的瓶颈所在,其地位也日益凸现。文章从三个方面论述了加强东方美术史研究的必要性问题,希望在以后的美术史研究中,使东方美术史的研究得到足够重视。     

从教学动力论的角度看“协商大纲”的运用

本文旨在从教学动力论的产生和"协商大纲"在大学英语中的运用的出发,通过本人的实证研究,针对艺术类学生的当前学生水平与现有的大学英语的教材的要求之间的水平的差距,着重探讨"协商大纲"的实施过程中,教学动力论对教和学的推动作用。     

开放的艺术史——“美术文献与鉴赏国际学术研讨会”综述

中国美院在美术史论与文献研究方面有自己独特的学术传承,老一辈学者如潘天寿、邓白、史岩、王伯敏等人对于中国美术史论与文献研究作出重要的贡献。如今,以范景中、曹意强等人为首的学者也在这方面取得了相当的成就。前年,中国美院中国美术史的教学还获得了国家教学成果二等奖,美术史论专业也是国家美术史论的重点专业。     

数学教学中提问的艺术

在课堂教学中,提问是一门值得研究的教学艺术,它既是学生思维的向导和路标,又是传授知识和信息反馈的重要渠道。现代课堂教学倡导给学生创设问题情境,使学生通过问题解决,培养创新意识。提高综合素质。而问题情境的营造需要精心设计。随着新课程教学改革的不断深入,对课堂教学中的"问"提出了更高的要求。现结合自己的教学谈谈一点"问"的体会。一、课堂教学中"问"的误区1.为"问"而问有的教师在课堂上大量发问,为问而问。表面上看来,师     

论“学生主体论”在高中政治教学中的运用

在传统教育向素质教育转变的过程中",学生主体论"的呼声愈演愈烈。"学生主体论"是指教师的教学要以学生为中心,通过调动学生的积极主动性而达到发挥学生主体性作用的一种教育理论。"学生主体论"在高中政治教学中具有重要的作用。鉴于此,研究在高中政治教学中如何营造民主、和谐的生本课堂,提高高中政治课教学效率具有重要意义。     

中国古书画鉴定方法论探讨

在中国美术史研究中,古书画鉴定一直占据着十分重要的地位。与西方美术史发展相比,中国美术史在作品的创作、流传上有自己的独特方式。书画仿造、作伪一直是中国美术史上的独特景观。中国美术史研究的展开很大程度依赖作品的鉴定,自古以来,鉴定便是中国美术史上的重点,甚至具有决定地位。在古代,鉴定家便是“美术史家”。鉴定和与之联系紧密的收藏是影响美术史的重要因素。鉴定学可以说某种程度上是中国美术史研究的基础,但恰恰是这个基础本身却存在相当大的不确定性。在现代科学仪器和方法尚未能运用于此领域的今天,书画鉴定仍承袭古人之方法,主要依靠个人的学识、经验和方法,通过目鉴来判定真伪,其结论往往因人而异。鉴定学方法的不确定性,使鉴定学和中国美术史研究面临严峻挑战。古书画鉴定方法的核心是它的科学性,要建立真正的鉴定学就必须有一套完整的方法论,而方法论必须具有科学性。建立起科学的鉴定体系,是古书画鉴定学的需要,也是中国美术史研究的需要。一、古书画复制、仿造与鉴定渊源魏晋南北朝以前,绘画发展已经经历了上千年的历史,但从鉴藏角度考察,真正需要鉴定的古画是从这个时期开始的,在此以前,主要限于收藏活动,且魏晋前,绘画主要由无名画工承担,作品不署名款...     

古代干壁画与湿壁画的鉴定

壁画艺术作为诸多艺术形式的重要组成部分,它的发展与不同时期的社会生活习俗、宗教、哲学思想和审美观念紧密相联.干壁画与湿壁画实质上是东西方文化差异在这些方面的具体体现.随着石窟考古学、美术史学、古代工艺史学等领域研究的不断深入与拓展,向科技考古学提出了"如何鉴定古代干壁画与湿壁画"这一问题.本文从这两种形式壁画制作材料和工艺上的差别出发,论述了鉴定古代干湿壁的科学方法,并探讨了中国有无湿壁画这个美术史学界关注的问题.     

小学数学教学中如何拓展学生思维

托尔斯泰说过:"成功的教学不是强制,而是激发学生的兴趣"。在我们数学教学的过程中,人们总会遇见各种各样的问题、难题。求知,就一定要学会思考和提问,只有边学边问,一边发现问题一边解决问题,才是学习该有的态度和做法,这样才能不断完善自己,取得进步。     

社会建构论视角研究社会问题的意义——以“黑砖窑事件”为例

社会问题都包含客观事实和主观建构两个方面的内容,社会建构论将社会问题作为一个行动的过程来研究,主观定义——宣称是社会建构论关注的焦点。本文将"黑砖窑事件"这个社会问题当作过程中的社会行动来加以分析,研究各个行动群体之间的互动和协商,并对现代社会中,社会建构论分析社会问题的意义和新闻媒体在解决社会问题过程中的作用作出了尝试性的阐述。     

如何培养学生自主学习的习惯

<正>日前影响教学改革的因素是传统的"以教为本"的观念仍未根本改变,教师重知识,轻能力;重灌输,轻启发;重教轻学,加班加点,题海战术,造成学生负担过重,教师苦教,学生苦学现象,教师的教学思想与现代教学论强调的教学过程学生主体性的基本发展趋势相脱节,学生的主体地位没有得到落实,主体作用没有得到发挥,学生在教学中的本质性意义没有得到重视。所以,在数学课程的设计或实施中,选择适当的学习方式,重视学生积极主动的参与学习过程,充分激发学生的自     

浅谈数学课堂的设计

从某种角度上说,.数学课堂的整个过程,它是一个教师引导学生掌握数学知识、发展数学能力、形成良好心理品质的认识与发展相统一的过程;从性质来讲,它又是一个有目的、有计划的师生相互作用的双边活动过程。一、素质教育下的数学教学过程是多种要素的有机结合体"教学"一词,最简单的理解便是"教"与"学",也可理解为"师教生学"或"以教导学"、"以教促学"。归根结底,"教"为了"学"。在新课程下,数学教学过程是实现课程目标的重要途     

模拟公司项目教学法在《交换路由技术》课程中的探索与实践

随着教育改革的日益深入,加强对学生能力培养的要求日益迫切,传统的教学模式已经无法适应形势的发展。本文针对目前高职院校计算机网络专业《交换路由技术》课程在课堂教学中存在的问题,进行分析与改革措施,就教学对象和专业特点,在《交换路由技术》课程中进行了"模拟公司"项目教学模式的教学实践和探索。     

主动误解的产物:将军门神--读《将军门神起源研究--论误解与成型》

北京大学出版社"青年学者文库"出版了《将军门神起源研究--论误解与成型》(1998年11月)一书.据书中介绍可知,作者朱青生于1982-1985年在中央美院美术史系读研究生,师从邵大箴进行旧石器时代艺术的研究,期间随年画、门神研究专家薄松年听有关民间艺术的课,并参加中央美院有关民俗和民间宗教的沙龙.其发表的《欧亚石器时代的美术》(1987)、《旧石器时代模仿造型产生的契机》(1989)反映了作者研究石器时代艺术史的成果.后留学德国海德堡大学美术史研究所,研习哲学和现代艺术,而本书则是他1995年完成的博士论文略加修订的中文本.开篇就介绍作者,是为了了解其学术背景,进而把握该书的学术特色和作者的学术追求.     

中国边疆学构筑再思考——“三大体系”建设之我见

中国边疆学的学科定位应是社会科学学科门类"交叉学科"下设的一级学科。中国边疆学的学术体系可用"一体"即中国边疆学,"三领域"即中国边疆理论体系研究、中国边疆历史研究、中国边疆治理研究。中国边疆学话语体系至少可包括:中国边疆界定、"两大历史遗产"在国人历史认知建设中战略地位、统一多民族中国形成与发展中"统一"与"多民族"、亚洲传统"天下秩序"形成与发展过程解构、中国传统治边思想及其实践、海疆与海洋六个方面话语体系的阐论。     

《酒吧服务与管理》课程教学改革实践的思考

《酒吧服务与管理》课程是旅游管理专业的一门专业核心课程,又是一门实践性十分强的课程,在教学过程中,如何采用合适的教学模式,提高学生职业素养,培养创新能力一直是教学改革的重点。本文结合教师教学经验,对现有的课程教学进行改革实践,强调对学生综合能力的培养,转变"要我学"为"我要学",让学生体验"做中学,学中觉,觉中做"的过程,逐步提高学生自主学习能力和创新能力,培养企业需要的酒店管理复合实用性人才。     

生物教学如何培养学生的质疑能力

教育家陶行知先生说过:"发明千千万,起点在一问。"我国古代学者也曾说过:"疑者,觉悟之机也,大疑则大悟,小疑则小悟。"学贵有疑。质疑是探求新知识的开始,也是探求新知识的动力。求知欲、创造性往往是从"质疑"开始,也就是从提问题开始。学生提问题是一个求知的过程,会不会提问题体现了学生求知的能力强弱。学生的学习水平是与平时是否会提出问题、提出高质量的问题密切相关的。可见,如何培养学生提问     

针刻纹三角援戈及相关问题

本文所要讨论的,是1件中国古代大型的三角援铜戈,其形制与众不同,纹饰精美而且采用了特殊的技艺,对考古学、科技史以及美术史的研究都很有意义,因此试加介绍,希读者指正。在论介这件铜戈以前,有必要先谈一下在形制上相类似的另1件戈,作为对比。我们所谈的是瑞典斯德哥尔摩远东古物博物馆的1件藏品,原属该国赫勒斯特洛姆(An-ders Hellstrom)氏,1933年曾于第十三届国际美术史大会"中国古代青铜器展览"上展出,1946年归入馆藏。它的照片先收入《远东古物博物馆馆刊》第6期上述展览的     

从谢赫“六法论”谈中西方美术之比较

纵观整个人类发展史和美术史的变迁,文化交流在其中扮演着非常重要的角色。中国绘画史在源远流长的发展过程中,魏晋时期画家谢赫的“六法论”影响了一代又一代画家,奠定了中国绘画的基本美学原则和独特的表现法则,并形成了中国特有的艺术审美特征。参照西方美术,我们不难发现同中之异、异中之同,本文就此作了一番比较。     

四论武乙、文丁卜辞——无名组与历组卜辞早晚关系

<正>目次一问题的提出二无名组与历组卜辞的类型三无名组与历组卜辞的称谓与时代四无名组与历组卜辞的早晚关系五论"小乙—三祖—父丁"中的"三祖"六无名组与历组卜辞所出地层七地层学与类型学的关系八结论一问题的提出历组卜辞是武乙、文丁卜辞的主体。自二十世纪七十年代以来,关于历组卜辞时代的争论进行了近四十年。争论中,我们于1980、1984年发表了《论武乙、文丁卜辞》与《再论武乙、文丁卜辞》两篇文章,论述该类卜辞是属于武乙、文丁时代。尤其是2011年发表的《三论武乙、文丁卜辞》一文,指出在历组卜辞中明确存在"小乙—三祖—父丁"这一祭祀顺序,这是小乙与父丁     

论孔子的“四层次”教育思想

孔子是我国伟大的教育家,其教育思想中不仅有前人所提到的那些贡献,而且孔子还在教学过程中提出了"四层次"的学习方法。即从苗圃之学,六艺之学,六经之学到学道这四个层次。在每一个层次的学习过程中还在德行上有着相应的表现。即从苗圃之学的小人到学习六艺的士、君子,再到学习六经的贤人,最后到学道为道的圣人这样的学习过程。