双城市同心乡同心村出土的玉斧

1983年春夏之交,双城市同心乡同心村出土1件玉斧,为一农民在种田时采集。地点在同心村西偏南部位,距同心村约1500米,其东南约1500米处为同心乡治乡村。西侧约300米处有一条水沟由北向南流入拉林河,春季已干涸。附近地势平坦,早已开垦为耕地。玉斧长身弧刃,全长12.9厘米,刃宽4.5厘米,斧顶稍斜,宽2.7厘米,斧身稍薄,最厚处1.5厘米如图。玉斧的材质为岫玉,表面碧绿、黄褐、墨黑、灰白等色混杂相     

芬芳和田

9月的和田之行已经结束,我却依然沉浸在神秘芬芳的气氛中难以自拔。沙尘漫天的和田,在大漠与群山的包围中散发着独特的味道。谁能想到,在茫茫戈壁与黄土中,竟有这样一片神奇的土地——它荒凉却不贫瘠,严酷却不绝情。它在大漠与群山中妖娆地散发着浓烈的气味,让每一个亲近它的人都欲罢不能……     

初访和田

初访和田雷茂奎在新疆工作近４０年,竟没去过南疆三地州。说来也怪,在新疆高校工作的许多书记校长也和我一样,所以这次区党委教科部把高校基层党组织建设会议放在喀什召开,大家都欣然前往,认为是了解南疆的好机会。会后,我们一行十几人兴致勃勃地奔向向往已久的和田...     

和田桑皮纸

~~和田桑皮纸@李芝庭     

和田纪行

早就听说出自昆仑山上的和田玉,质地细腻,纯洁浑白,色如羊脂,故又名羊脂王,堪称“玉中极品”。历代进贡皇帝的新玉石,多取和田王之最上品。     

和田的魅力

<正>和田古称于阗。自西汉始,于阗就统一于祖国的版图,两千多年来始终是祖国不可分割的部分。和田地处新疆塔里木盆地南部,其北为广袤的塔克拉玛干大沙漠,南为连绵的喀喇昆仑山和昆仑山,与我国西藏以及克什米尔印度实际控制线交界;西连喀什地区,东接巴音郭楞蒙古自治州。发源于喀喇昆仑山和昆仑山的大小河流,哺育了一片片的绿洲,为人类提供了生存与发展的环境。     

绚丽和田毯

具有2000多年历史、最能代表维吾尔民族艺术特色的和田地毯，自诞生之日起，就一直与辉煌、绚丽、多彩、美好、吉祥之类的形容词相伴相随。     

美玉出和田

在北京故宫博物院交泰殿内,收藏着25方宝玺,它们是清代统治者权利的像征。这25方宝玺的制作材料,队了一方为檀楠木,一方为金质的以外,其余23方全部是玉质的。这些用来雕刻“大清皇帝之宝”的美玉,绝大部分出自新疆的和田。     

和田的维吾尔

土一样的维吾尔 民间流传着一种说法：真正的维吾尔在南疆,南疆的维吾尔在喀什与和田;喀什有维吾尔城市,和田有维吾尔乡村。在工业化进程加剧的今天,浑身披满塔克拉玛干大漠沙尘的和田维吾尔人给人展示的无疑是原装的本色。     

时空画卷 魅力和田

你从哪里来?和田。就是那个出和田玉的地方吗?那个地方的玉很了不起啊!每每出门在外,别人总会这样问,也总会发出这样的感叹。对大多数外地人来说,谈和田总绕不开羊脂美玉的话题,似乎和田就只有玉石。诚然,和田玉是和田一张靓丽的名片,但绝对不是和田的全部。和田,是自然女神撒落在塔克拉玛干大沙漠边缘美丽的石头(和田玉)。     

绿洲和田 世界玉都

和田,这个远离海洋、隐匿在昆仑与沙漠之间的边陲重镇,到底以什么样的主题形象对外展示呢?曾经,"魅力和田与您共舞"是它的形象口号,但有人说这与内地许多城市的形象口号重复雷同;曾经,"千古玉都佛国于阗"是它的形象口号,可是有人认为这个提法一味沉溺在过去的辉煌里,体现不出和田现在的光荣与梦想;后来,"玉都寿乡大漠佛国时空画卷绝美和田"成为它的形象口号,仍然有人认为这个口号主题不集中,字数太多,不便于记住。2011年的下半年,和田高层面对新机遇、新要求,终于给和田旅游主题形象口号定下了新的调子——"绿洲和田世界玉都"。此举一出,好评如潮。大多人认为:定位准确,开放大气!     

和田蚕桑史述略

和田蚕桑历史悠久,在古代西域久负盛名。考古资料证明,我国黄河、长江流城约在5000年前就已经会养蚕、织绸。和田蚕桑始于何时,没有可靠资料说明。关于蚕桑传入和田河流域的唯一原始文字资料,就是唐玄奘在《大唐西域记》中记录的一则和田民间传说。《新唐书》将他选入正史。故事说:“昔者,此国未知桑蚕,闻东国有之,命使以求。时东国君秘而不赐,严勅关防,     

丝路奇葩 和田地毯

和田,藏语的意思是产玉石的地方。说到和田玉,人尽皆知,和田玉以其无与伦比的品质奠定了数千年来中国玉料来源的统治地位。而和田地毯尽管遍布世界,但人们对它的了解就远不如和田玉那样多。当代著名诗人张志民这样写道:天上,有多少片云彩,     

空中航拍 和田的绿洲

塔克拉玛干大沙漠里的飞行很不"爽",外面昏黄一片。我们按真高一百米保持飞行高度,勉强使得地物地貌能够较为清楚地映入眼帘。零零星星的沙包、偶尔出现的胡杨树和模模糊糊一望无际的天地线以及宽大干涸的和田河。显然,眼前的这幅风景画明显缺乏鲜亮的色彩,倒是单调的引擎声奏响了一曲让人昏昏欲睡似乎无法抵御的催眠曲。     

和田 自在的冬闲时光

11月去了一趟江南。先是在乌鲁木齐国际机场因大雪受阻而不得不在飞机里整整闷了三个小时,后到杭州、义乌、嘉兴、上海,每天不是下雨就是冷阴天。乌鲁木齐的冷,那是没完没了的暴风雪毫不留情地扑打你的脸面;而江南的冷,则是铺天盖地的冷湿气径直浸入你的骨头。在这种天气下,我的心情变得非常压抑,甚至有些喘不过来气的感觉。终于可以逃回和田了。当飞机越过天山,经过近半个小时的     

古代和田派美术初探

近年来,对敦煌美术的比较研究日益为国内外学者们所注重。敦煌地区,在汉代是“华戎所交一都会也”,在隋唐时期,“发自敦煌至于西域,凡为三道,各有襟带,……总凑敦煌,是其咽喉之地”。这种政治、经济、地理上的特点,决定了敦煌美术必定是在本土美术的基础上受东方中原美术和西方地中海沿岸、波斯、印度以及中亚的美术影响下发展起来的。就西方的影响而论,它大致上是循横贯中西的丝绸之路,随着频繁的中西政治、经济、文化交往,先及至西域地区与当地艺术混合后继而影响到敦煌的。呈混合风格的西域美术,在天山南麓的北道上以龟兹美术最称著名,在南道上最     

和田玉器与中国古代玉文化

在中国数千年历史长河中,玉文化代表着中国古老文明的精髓。而和田玉从3000多年前,甚至更早踏入中原起,无不受到当地居民的喜爱。中原居民将这些纯然天成的石头雕琢成他们喜欢的装饰品,陈设在室内,或随身携带,点缀着他们的生活,死后还将玉器随葬在自己的墓穴里,永久相伴。与此同时,人们把玉器作为一种精神的寄托,要像玉一样坚韧不拔,像玉一样缄默,保持一个平和的心态。