清代垦殖政策与陕北长城外的生态环境

陕北长城外地区位于蒙陕农牧交错带,属于典型的脆弱生境地带。清代中央和地方两级政府针对当地汉民承租蒙民土地从事农牧业生产这一环节,在不同时期制定了不同的垦殖政策,经历了封禁、招垦、禁垦、拓垦四个阶段,这既是清政府对陕北长城外地区逐步认识和开发的过程,同时也是该地区生态环境变化的过程。在政策—人—环境相互作用的关系过程中,制度、政策与权力的结合对区域环境变化的影响具有根本性的驱动作用。     

走读渭河

正渭河与齐家文化说起渭河,首先想到的是泾渭分明。泾渭分明亦作泾渭自分或泾渭自明。一般认为泾河水清,渭河水浑。陪同我们考察的华亭县博物馆杨庆宁说他不久前到过泾渭相会处,亲眼看到泾浊而渭清。考察团成员因此展开了热烈讨论,在泾渭相会处附近西安长大并工作多年的叶舒宪先生见多识广,亦不能肯定回答。上网查阅也莫衷一是。     

走读黑龙潭

往昆明北郊方向驱车10多公里,便是黑龙潭境地。这个昆明有名的古老名胜风景区美丽迷人,称其为“世外桃源”不为过。黑龙潭依山而坐,古木苍翠,花草芬芳。树尖阳光曝晒,林间小道却清凉泌脾,犹如山泉淋身,清爽怡人。整个园区寺院建筑分为上、下二区。下区为黑龙宫,一进二院,各式茶室、小卖部、餐馆临道开设,游客购物、品茶,热闹非常。据介绍,     

陕北地区秦昭王长城构筑方式及防御设施

战国时期,诸侯争霸,齐、楚、秦、魏、赵、燕等诸侯国为了各自的防御需要纷纷修筑长城,而在各国的长城中,秦昭王长城最为著名。它不仅是战国时期最长的一条,更重要的是其独特的构筑方式及防御设施在中国长城建筑史上占有重要的一席之地。构筑方式方面,秦昭王长城不仅采用常见的夯筑和石砌法,更是开创性的使用独特的三道堑构筑方法;防御设施方面,其墩台、烽燧、障城的构筑都有很明显的特征。     

走读东钱湖……

如果说南宋石刻代表的是东钱湖的石文化的话,那么福泉山则体现了东钱湖的福文化与茶文化,小普陀体现了东钱湖的佛文化,陶公岛体现的是东钱湖的隐文化……最值得一提的是,东钱湖还是周星驰电影《长江七号》的主要外景地之一。不如就让我们跟随着星爷的脚步,去走读东钱湖……     

走读好水川

好水川因900多年前发生过北宋与西夏之间的一场大战而名显史册。初秋的一天,阳光很好,我怀着对古战场的崇敬去了好水川。     

《游牧长城》:散文出界的长城

关山摄一个影子,一个象是很远又象是很近的影子它总是站着我总是走着神秘的家伙一动不动它却总是在我的前方——马合省《老墙》一这神秘的家伙。有一个神圣的名字:长城。一堵老老的老墙,蜿蜒盘桓于中国北方的高山广原上,宛如一条时隐时现的神龙,令下界细民们只有叹为观止的份儿。历史已经咀嚼回味过无数遍了。那些被风沙暴     

戎狄之旅——内蒙、陕北、宁夏、陇东考古考察笔谈

甘肃省文物考古研究所、陕西省考古研究院、国家博物馆考古部、北京大学考古文博学院、西北大学考古文博学院五方联合组成的早期秦文化与西戎文化考古课题组自2004年组建以来,在甘肃东南部及陕西西部经过多年连续不断的考古调查和发掘,已取得多项重大考古发现和学术研究成果,将秦文化和西戎文化研究推进到一个新阶段。但随着考古调查、发掘与研究的深入,许多新的问题和困惑也产生了,特别是与周     

烽火长城:冷口之战

冷口,古名青陉,在今河北省迁安市,地处燕山山脉青龙河支流冷口沙河古道,为长城控制要隘.冷口关西距白羊峪口 12.5公里,东距刘家口 12公里,南距建昌营5公里,距迁安城25公里.关口东西山势低平,内外道路平坦开阔,关口城随山势修建,但城墙大部已毁,残址尚存.冷口关有两道长城,外长城在关口之北近2公里处.     

格物致知与老马识途——第十一次玉帛之路(陇东陕北道)文化考察活动陇东学院座谈会发言摘录

正时间:2017年5月8日地点:甘肃省庆阳市陇东学院许尔忠陇东学院副校长,教授玉帛之路文化考察活动是一项浩瀚的人类历史文化研究工程,具有极其深远的历史意义和重要的现实意义。考察研究过程、取得的丰硕成果和执着的探索精神令人震撼,开启了认识西     

第十一次玉帛之路(陇东陕北道)文化考察活动掠影

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长城:漂泊不定的历史

走上长城,再走下来,总是会有种说不出的感觉荡漾心头。你看见了什么?是起伏的城墙,坚毅的烽燧,抑或是冰冷的砖石?轻抚沧桑的墙体,历史的铁灰从岁月浸透的砖缝中一层层剥落。似乎在向后来的人们诉说着无数生命的激情与悲壮。     

探寻:长城之最司马台

长城,璀璨的中华瑰宝。它是我国古代一项军事防御工程,一道横亘我国北方绵延万里的古代城墙。万里长城以其工程浩大,历史悠久,气势恢宏而著称于世,被列为“中古世界七大奇迹”之一。1987年底,联合国教科文组织又将它列入“世界历史文化和自然遗产保护项目”。 修筑历史上下两千年的巍巍长城,自秦代以后,汉、北魏、东魏、北齐、北周、隋、辽、金、明各朝都对长城进行过大规模的修筑和增建,只有唐、宋、元朝仅对原有长城的关城隘口进行整     

陇东馍馍

陇东馍馍马野小麦,是陇东的主要农作物,也是陇东人的主要粮食。陇东人的小麦吃法主要是“馒头”,他们称为“馍馍”。所以,陇东人称讨饭的叫“要馍馍的”。但是,在陇东,馍馍已不是一种单纯的食品,而是和陇东的文化习俗发生了广泛的联系,形成独特的陇东“馍馍”风俗...     

走遍陇东

向西而歌向西而歌,高原架起阳光的道路沉思的农田积满村庄的艰辛高过天空的云影从风沙里归来等候激越的马群照亮家园羊只把草地引入神圣是的,我的无数谦卑的兄弟在这块土地上生存,每一片新绿都托举着前仆后继的眼睛攥紧燎原的星辰,沿着烈酒的性格把收成和灾情一起写上山脊有迎亲的花轿自唢呐声中徐徐而过驼铃摇响了古道上苍茫的传说我领会一茬燕麦的幽怨,壮美的诗句写进猎手和牧人的履历,向西而歌雪山在灵魂深处愈发安祥北风这里,总有人倾听你的呼声阳光扑倒在地,青草站满天空少年在自己的汗水里蓬勃随后一些高大的树就走出阴影谁认同了你的…     

陇东黄土塬

陇东黄土塬马野由西北通过古萧关,或由东南越过秦岭,眼前千沟百壑与万亩平畴勾接绵延、莽莽黄土起伏铺展的就是陇东了。陇东没有沙海连天、五岭逶迤,没有小桥流水、迷烟雨,也没有九寨沟、武夷山这样的景点和半坡、兵马俑那样著名的文化遗迹,但是黄土高原上四季变幻、...     

陇东土炕

宿焰星星在,清宵细细长。底须燕玉伴,绝胜越棉装。暴暖蒸念重,空烟隔慢。清代诗人杨芳灿的这首诗,可谓道尽了隆冬时节热炕的妙处,是对土炕最好的赞誉。土炕是陇东广大农村千百年来流传的一种用土坯砌成的特殊的“床”。陇东土炕一般砌在房子进门两侧,也可以砌在房门对面两角。有时也靠窗而砌,另一侧则留一空地,放置箱柜等家具。在窑洞里,土炕一般砌在门口窗户边,以便于通气排烟。土炕一般是用土坯垒砌而成,但随着人们生活水平的提高,现在多用砖块砌成。砌炕俗称“盘炕”,盘炕时先将土坯或砖块垒地四周,即形成炕圈,并在炕圈内正中竖一炕柱,以便支撑炕面。在炕圈正面留一炕洞,俗称“炕眼门”,以供烧炕之用。有些人家为了防止烧炕时烟火熏黑房屋,便将炕洞留在房屋外面。在炕圈里面顺内墙一侧还须留一烟道,俗称“烟通眼”,并在烟道上安放一挡板,烧炕时用于通烟排气和保温之用。之后,再在炕柱上架上用事先草泥槌制而成的有一定规格的“炕基子”,用细泥勾缝之后,再上一层细泥后即可;或者在炕圈内装上干土,在干土上抹一层约２寸厚的麦草泥,再将麦草泥槌实,风干后掏出干土即可形成炕面。炕盘好后,将柴草从炕洞填入炕内,点着后用慢火烧结,使其干硬牢固后即可。在有些地方,还用从...     

铜仁黄腊关:中国南方长城第一关

黄腊关,位于腊尔山南麓、锦江北岸,距离铜仁中心城区15华里,明嘉靖年间设"黄腊滩"营盘时建关.后来随着"苗疆边墙"的延展,通过营哨、屯堡等军事要塞及其防御工事的连线,形成一道全长395里的湘黔边界"苗疆边墙".黄腊关成为"苗疆边墙"的首关,又称"中国南方长城第一关".     

三晋长城:中华民族的文化瑰宝

正"秦筑长城比铁牢,蕃戎不敢过临洮。虽然万里连云际,争及尧阶三尺高。"长城,一直以来都是中华民族的重要象征,它承载了中华五千多年的历史文明,也经历了中华五千多年的沧桑变迁。长城,是一座连绵不断的军阵铁壁,它凝结着中华民族的古典智慧和文明成果。现如今,长城遗址主要分布在河南、河北、甘肃、山西等省,其中山西省的长城遗址从战国一直延续至明代,几乎涵盖了中国历史上修筑长城的所有时代,是研究中国长城历史的重要区域。山西省的长城,虽