枕山襟水 治中为要——莆田古城历史格局的演变与文化内涵

莆田古城历史沿革悠久、文化内涵丰富。对莆田宋代建城前、宋元、明清、民国等不同时期城市空间格局的演变分析显示,一方面莆田古城具有"枕山襟水、山水营城"的自然环境格局,以"揽山入城"的山城关系、"一水穿城"的城水关系和"曲直相汇"的城垣营建为代表;另一方面,莆田古城体现出了"治中为要、传统礼制"的空间布局,以"一轴重城"的空间格局、"一庙双学"的礼制布局、"军政共治"的行政中心为代表。通过对莆田古城的剖析,阐释研究古代城市空间的历史演变,解读古代城市布局的文化内涵,有助于理解我国古代城市营建文明。     

赣州文庙

一、历史沿革赣州文庙位于江西省赣州市老城区的东南,现厚德路东段北侧。达一带自宋代以来就足赣州古城的宗教文化区,至今仍是赣州城保存名胜古迹最集中的地方。文庙的东侧是慈云寺及其附属建筑舍利塔,西侧是武庙;与文庙隔街相望,从东到西依次是光孝寺、廉泉夜话亭、濂溪书院(图一)。赣州文庙既是祭祀孔子的场所,又是赣县县学的学舍,这种集双重功能于一身的情况宋代就已形成了。杨万里《赣县学记》载:     

苏联学家挖掘一吉尔吉斯古城

苏联科学院派赴吉尔吉斯共和国的考古学与人种志综合勘察队,在今年夏天进行了许多研究吉尔吉斯人民物质文化史的工作。许多考古学家在吉尔吉斯古城和农业中心之一的巴拉——萨贡的旧址上,进行了发掘工作。勘察队证明,这个城很大。在挖掘出来的建筑物中,有一个索格迪昴庙。这个庙长     

近代地方城市建设中的困境——以1929年无锡拆城筑路事件中的报刊舆论冲突为例

在1929年无锡拆城筑路事件中,拆城派认为城墙是封建社会的权力象征,拆除城墙是自己践行革命意识最实际的行动表达,"拆城即革命"成为拆城派不自觉的话语体系;而反对拆城者,囿于传统的城防观念,将城墙作为一种安全治安的保障,官方革命行动的象征符号功能表达意识与民间的传统城防观念形成了激烈的对峙和笔战。剖析报刊上的舆论战,一方面可以深层理解无锡拆城筑路背后政府、绅商、市民各自之间复杂的观念与利益冲突。另一方面,反映出无锡报界利用报刊这一传播媒介将简单的城市建设工程——拆城筑路,型塑为革命行为象征符号的实践过程。     

风雨沧桑永固城

位于甘肃省民乐县城东南10公里的永固城,东接甘、凉咽喉之地的大草滩(今军马场),南连军事关隘大斗拔谷(今扁都口),是中原通往西域道上的重镇,地理位置十分险要。永固城东面有金鱼山,西面有庙儿山,城区为洼地,地下水位较高,古城城垣两侧有甘甜的泉水溢出,日久天长,便形成了水草丰美、景色宜人的东湖和西湖。永固城不仅景色优美,而且历史悠久。据历史记载,其悠久的历史可上溯到春秋战国时期。为了大草滩这片富饶的畜牧基地,历朝历代都将争夺的战火烧在了永固城。早在春秋战国时,游牧于河西走廊的月氏民族就选定水草丰美的河西中部地区建造起东、西两座王城。西城是水泽之地的昭武城(今临泽县鸭暖乡昭武村),东城便     

从东山关帝庙看海峡两岸关帝信仰文化

福建省东山关帝庙位于东山县铜陵镇东门内,铜山古城中岵嵝山下,故又称铜陵武庙。该庙始建于明洪武二十年(1387年),六百多年来,历经数次修膳扩建,是一座名扬海内外的庙宇,具有明清古建筑艺术价值,1996年11月被国务院公布为全国重点文物保护单位。     

为了古城完整画卷的永续保存

<正>申遗及影响平遥是文物大县,早在申报世界文化遗产之前,平遥古城已于1986年入选第二批国家历史文化名城。1994年,在平遥召开了一次历史文化名城会议,包括罗哲文、郑孝夑等国内文保权威专家与会。会议期间,专家们看了平遥古城后,认为这里保存得非常好,而且同样是历史文化名城,从"城"的角度看,平遥的确是一座城,真实性、完整性都很好,而不是     

白云苍狗下的明代古城旧治

<正>黔南有不少古城古镇，如福泉杨老古城、三都都江古城、平塘西关古城、瓮安猴场古邑，都是独具特色、蕴含着丰厚历史人文的古城老镇，时间最早的起于春秋战国，最晚的也在明代。而贵定的旧治古城，要算规模较大、保存较好的一座明代城池。旧治古城位于贵定县城南面44公里处，     

绰尔城考古与历史地理余论

前此笔者撰有《塔子城古城与辽大安七年刻石》、《再论绰尔城历史地理诸问题》等拙文,对绰尔城考古断代及历史地理沿革作了探讨,但所论基本迄于辽金,元明以降未及详论,兹以未尽之言,续为斯篇。新中国成立后,由于文物考古工作的蓬勃开展,使绰尔城及其遗存的面貌日现清晰。古城存在的大概上限和塔的具体年代都已基本确定无疑;大宗窖藏铜钱的出土有力地证明该     

漫谈叠石

一九五四年夏天,我到陶然亭,看见空地上放着很多堆假山的石头,都是因修建新房屋,从北京城内外各旧宅废园拆除运了云的。当时在东边土山上已经造了一座亭子,从山脚到亭子修了一条石径。今年我又去了一次,看见两边山上陆续修成了几条。这样利用拆料是好的;听说有些修建部门曾经把拆下来的湖石和瓦砾一齐填了坑,这样看,在陶然亭的石头真是幸运多了。     

元代永昌路故城及碑刻

在武威城北15公里处,有一座古老的城址．名叫“永昌路故城”。在距城1华里的南面屹立着2块通高6米多的巨石碑刻．其一名曰《亦都护高昌王世勋碑》（民国时移置武威庙保存),简称高昌王碑;其二名曰《西宁王忻都公神道碑》,简称西宁王碑。这座古城及碑刻虽在我国古代有它的一段辉煌历史,但今天却鲜为人知。     

太原市晋源区历史文物揽胜

<正>晋阳古城遗址晋阳古城至今已有两千五百多年历史,从公元前四九七年建城至公元九九四年宋太宗赵光义火烧水灌毁灭晋阳城的一千四百多年中,晋阳城规模宏大,军防体系健全,商业文化发达,俨然与长安、洛阳、开封等地并列为国内著名的大都市。曾是战国七雄之一的赵国都城、北齐别都、唐北都以及后唐、后汉、后晋等六朝古都,有"龙城之     

明代湘城的地理位置及其兴废

明朝洪武年间,朱元璋第十二子朱柏被封为湘王,就藩荆州,并在荆州城修建了一座颇具规模的王府——湘城。上世纪末,考古工作者在荆州古城城外西北角发现一处古城遗址——鸡窝山古城遗址,并认定这一古城遗址即是明代湘城遗址。本文通过对文献记载的研究,证实湘城的位置不在荆州城外,而在荆州城内,是荆州城的"城中城"。文章还对湘城兴废的过程、湘城的面积、被拆毁的时间以及被拆除的原因等问题进行了探讨。     

吉林张广才岭上的前进古城考

作南北走向的张广才岭,其中段是吉林市管区与延边朝鲜族自治州的分界线。在以岭为界的蛟河市与敦化市的山谷间,通过普查发现数座辽金古城:在岭东的敦化市境有西北岔古城、帽儿山古城;在岭西的蛟河市境有三合屯古城、春光北山古城、上参营古城、下参营古城,而尤以座落于张广才岭上的前进古城规模最大,地势最为险要,现对此城考证如下:     

黑龙江冰雪丝绸之路(连载十二)

<正>第三十站——莽吉塔城:莽吉塔城,今抚远县通江乡小河子屯"城子山古城遗址"。具体位置为:抚远县城东北10公里黑龙江、乌苏里江汇流的三角地带——城子山上,故俗称"城子山古城"。古城为明代遗址。古城衔山,山以城名"城子山",城以山名"城子山山城"。此城是明代"海西东水陆城站"中的第10城。海西东水陆城站一共10城,皆在今黑龙江省境内,莽吉塔古城是最后一城。古城东、北倚悬     

陇西古城城墙初考

历史文化名城陇西有着2000多年悠久的筑城史,唐贞观始修,后经元、明所扩建。金、元以来,陇西是巩昌府的所在地,为封建王朝在甘肃境内设置的较高行政建置地区。陇西县城现残存的明代城墙建筑,见证了陇西古城昔日的辉煌。     

唐宋时期袁州城墙的营建——从方志和考古发现入手

清不同版本的《袁州府志》和《宜春县志》中记载了唐宋时期袁州城的营修记录,为考古发掘出土的袁州古城高士南路段城墙遗址的年代确定和内涵挖掘提供了文献参照。对地方志文献和考古遗址的综合讨论,为唐宋时期的袁州城研究提供了良好的基础,更为这一时期州府城的研究提供了素材。     

清末民初上海地方精英内部的权势转移——以上海拆城案为中心

上海拆城案是在清末自治运动兴起、城市商业发展、与租界竞争以及城墙自身功能消退的背景下进行的。该议案从提出到最终执行,几乎经历了整个清末民初自治的全过程,其间经历了前期激烈的争议和后期犀利的施行阶段,形成了"拆城以利通商"和"保城以卫家园"对立的两派。拆城派大多属于商人领袖,具有新学背景,而保城派则主要是拥有传统功名的地方士绅。在两派激烈的争论过程中,随着时局的演进,保城派逐渐由强势转为弱势;反之,拆城派由弱转强,从而完成了上海地方精英内部的新旧群体权势的转移。     

期待一个全新的韩城古城

在西安的东北部200多公里处有一座古城——韩城古城,它始建于隋朝,距今有1500多年的历史。古城依塬环山,北塔南桥,城区内街巷纵横,庙、寺、观、坊、台星罗棋布,民居民俗特色鲜明,是目前全国保存完好的六大古城和魅力独特的千年古县之一。     

江苏赣榆盐仓城(庙台子)遗址发掘简报

盐仓城(庙台子)遗址位于江苏省连云港市赣榆区海头镇龙河乡盐仓城村,为一处近方形城址,城内西北为一处高出地表台地;城址西北1.5千米处为石岭大温庄片汉墓群,为城址当时居民的墓地。2015年9月至2016年1月,南京博物院联合连云港市博物馆、赣榆区博物馆等对庙台子东侧及城址西北墓地进行了小规模抢救性发掘,发现了龙山文化、岳石文化、周代和汉代的文化遗存,包括房址、灰坑、灰沟和墓葬等遗迹,以及陶器、石器、铜器等遗物,对于深入了解盐仓城(庙台子)遗址的文化内涵和促进本地区的历史文化研究具有十分重要的意义。