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相似文献
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1.
谢卫楼(D.Z.Sheffield)是美国公理会传教士,他在近代西方传教士在华的教育活动中占有较重要的地位。美国学者佩特诺曾著有专文《谢卫楼与潞河书院的创办》,详细地考察了谢卫楼从传  相似文献   

2.
正金陵大学的前身是汇文书院,该书院是由美国美以美会的传教士在南京创立的。同时期美国基督教会和美北长老会也在南京各自创立了书院,分别是基督书院和益智书院,1907年两校合并为宏育书院。1910年汇文书院和宏育书院正式合并,组成了金陵大学,包文为首任校长。金陵大学在中华民国北京政府时期,逐渐发展壮大,在1925年就获得了当时北京政府教育部的正式认可,是民国时期教会大学最早在中国政府备案的,1928年9月又完成  相似文献   

3.
郭耀媄  胡文中 《羊城今古》2006,(2):F0003-F0003
广州市真光中学由美国传教士那夏理(1844~1924)在1872年(清同治十一年)6月创办.原址初设在广州沙基金利埠(现六二三路容安街).初名真光书院。现址在荔湾区白鹤洞培真路17号.  相似文献   

4.
李提摩太与《泰西新史揽要》   总被引:1,自引:0,他引:1  
1891-1916年,英国传教士李提摩太担任广学会总干事。期间他翻译的《泰西新史揽要》一书深刻影响了近代中国社会。  相似文献   

5.
武汉市档案馆藏有两本英国传教士写的英文书,一本名为《The Sons Of Han》,译为《汉人》,作者是伯纳德·阿帕德(Bernard Upward),1908年出版;另一本是《In The Valley Of Yangtze》,译为《长江两岸》,作者是福斯特女士(Mrs.Foster),1899年出版。两书中各有一章是作者对汉口教会学校的描述,书中提到的教会学校有由英国传教士兴建的武昌博文书院、汉口博学书院,以及位于花楼街的男子医院附属医学院等。  相似文献   

6.
汇文书院     
汇文书院位于南京中山路169号建于清光绪十四年(1888年),原是美国基督教美以美会传教士博罗创办的教会学校。首任院长是美国人福开森,后由美国人师图尔、包文继任。宣统二年(1910年),汇文书院与宏育书院合并为金陵大学堂,原汇文书院的中学堂遂改称为金陵大学附属中学,简称金大附中、金陵中学。1937年抗战爆发后,金陵中学师生大都西迁四川,办起万县金陵中学和驻蓉分班;留在南京的一小部分师生,在金陵大学留京护校委员会的支持下,先后办起了金陵补习学校、鼓楼中学、同伦中学和金陵中学。1946年,万县金陵中学和驻蓉分班迁回南京,与南京金陵中…  相似文献   

7.
<正>1920年6月1日,一个美国男婴在山西汾阳降生,这注定他的一生要与中国结缘。但当时男婴的父母以及左邻右舍谁都没想到,将来他会为自己起个“安石”的名字,会成为大名鼎鼎的美国外交官,还担任过美国驻华大使。恒安石为什么会在山西出生,并且起了个很中国化的名字?这要从他的父亲说起。恒安石的父亲叫恒慕义,德国裔美国人,是一个公理会传教士,  相似文献   

8.
论王韬的史观与史学   总被引:1,自引:0,他引:1  
一 研究中国近代史学及其理论的发展,不能不研究王韬,因为他是我国第一位跨出国门,走向世界的史家。 王韬(1828—1897),原名利宾,字兰卿,江苏甫里(今甪直)人,1848年在上海入英国传教士麦都思办的“墨海书馆”,参与翻译出版西方书籍。1862年到香港,入英国传教士、汉学家理雅各办的“英华书院”,协助理氏翻译中国经典。1867年应理氏之  相似文献   

9.
颜惠庆(1877—1950),字骏人,上海人,著名的爱国外交家,政治活动家。他出身于传教士家庭,据传是颜子后裔,父亲颜拥经是早期留美学生,上海著名牧师,圣约翰书院的创始人。颜惠庆毕业于弗吉尼亚大学文学院,获文学士学位。回国后曾担任圣约翰大学英文教授,商务印书馆编辑。1907年开始跻身仕途,随清政府驻美公使伍廷芳出使美国,任使馆参赞,开始外交生涯。1912年以后,历任北京政府外交次长,驻德国、丹麦和瑞典三国公使,外交总长等职,1926年曾任国务总理并摄行总统职权。南京国民政府成立后,就任驻美公使、驻苏联大使和国际联盟大会的中国首席代  相似文献   

10.
陈庆年,字善余,江苏镇江丹徒县人,晚年又号横山,祖籍皖南徽州.宋室南渡后远祖肇昌始迁镇江丹徒西石城村。陈庆年自幼好学,勤奋刻苦,天赋过人。青年时代.毕业于著名的江阴南菁书院,他爱独立思考,不盲从,先后担任过江楚译书局主办、江南通志局主办、长沙图书馆监督、湖北译书局总办等职。  相似文献   

11.
生活在清代乾嘉之际的广西文化名人冯敏昌,在官场并无煊赫的地位,可是因其品德高尚,才识卓拔,生前身后都有很好口碑,赢得了不少荣誉。他有幸参加了堪称世纪工程的《四库全书》的编纂(广西仅此一人),在岭南著名学府粤秀书院、越华书院、端溪书院担任过主讲,生前被诰封奉政大夫,死后人祀乡贤祠,如此等等。但如果没有40卷诗集、9卷文集以及大量书法作品流传下来,他在当时和现在人们心目中的形象可能不会有如此高大。  相似文献   

12.
明末来华耶稣会传教士与葡萄牙人(佛郎机)的关系,成为中国人将传教士视为是侵略者的重要原因。由于中国人视葡萄牙人为侵略者,导致传教士来华传教之初竭力掩盖与葡萄牙人的关系。1616年的南京教案,传教士被驱逐到澳门。然徐光启上强兵策,建议明朝军队引入西洋火器,并请传教士与澳门的葡萄牙人担任军事顾问。在传教士重返北京的同时,给中国人留下了传教士与葡萄牙人是同一集团的强烈印象。于是葡萄牙人是侵略者的看法被转移到传教士身上,导致传教士是侵略者的观念形成。  相似文献   

13.
彭州通济镇的白鹿上书院又称领保修院,位于白鹿乡九峰环抱的学堂山半山腰上。一百多年前,法国传教士洪广化深深地迷恋上了这里纯朴的民风和优美的自然环境。他以法国式的浪漫主义和虔诚的宗教理想,决定在此建立一个传教基地。1895年,这个名为领保修院的工程开工。建筑所用主要的石材和彩色玻璃等均来自海外,[第一段]  相似文献   

14.
正私立金陵大学是民国时期中国一所十分知名的教会大学,这所学校的历史可以上溯到美国美以美会1888年在南京成立的汇文书院。此后,1891年美国基督教会在南京成立了基督书院。1894年美国教会长老会在南京成立了益智书院。这三所学校几经合并,最终在1910年成为了金陵大学堂,校名由当时的书法家,曾担任两江师范学堂监督的李瑞清先生题写,首任校长为美国人包文。金陵大学虽然是一所带有  相似文献   

15.
李时灿与河南近代教育报刊高尚刚在河南近代教育史上,有一位著名的教育先行者和教育改革家──李时灿。是他第一个改革了河南书院教育,创设了河南近代最早推行进步教育的读书学社;是他担任了第一任河南教育总会会长,第一任河南省教育司司长;是他首倡设立了河南近代第...  相似文献   

16.
中华内地会是最早在徽州传教的基督教差会之一,但关于徽州内地会传教士的中文记载并不多。文章通过对比内地会刊物《亿万华民》(China’s Millions)和地方史料,勘正地方史料中有关内地会在徽州传播活动的记载,介绍传教士唐进贤及其在徽州的传教经历,力图展现内地会传教士对徽州的积极作用。传教士的社会工作,不仅引进了西方先进的科学技术文化,还有利于徽州文化的对外传播,客观上促进了近代徽州的发展。  相似文献   

17.
步云书院,座落在上杭县步云乡梨岭村西北约五华里处,建造于乾隆五十四年(1789年)。创建书院的是当地的一位进士叫林开莘,他看到这一带山势高耸,风景秀丽,云雾弥漫,步出院门,宛如置身于悠悠白云之间,便将书院取名为“步云”。林开莘等人还题刻了一幅长达3.58米的楹联,悬挂在书院大门两侧。  相似文献   

18.
书院是古代私人或官府所设立的讲学肄业之所。最早的书院可上溯到宋代四大书院,即白鹿、石鼓(一说嵩阳)、应天、岳麓书院。自明以后,书院为习举子业而设,数量愈增。清朝在顺治十四年(1657年)从抚臣袁廓宇请,修复衡阳石鼓书院。嗣后各直省以次建立。直省省城所设立的书院,由政府拨给经费,供给师生膏火。书院师长,由督抚、学臣选聘德才兼备足为多士模范的人担任,并不分本省外省和已  相似文献   

19.
苏位智 《清史研究》2003,14(2):89-94
卫礼贤是 1 9世纪 90年代由德国新教传教组织———同善会派往中国的传教士 ,他在义和团时期表现出与西方众多传教士绝然不同的理念和行动 ;他对义和团缘起必然性及其斗争正义性的公允理解和支持在当时德国的舆论界并不是孤立的 ;由此引出对中国近代史上长达 1 0 0多年反教会斗争最本质原因的新思考  相似文献   

20.
在贵州毕节地区,人们对于英国传教士柏格里,几乎是家喻户晓,妇孺皆知。一个外国传教士,仅仅在毕节地区威宁县的一个小山寨中生活了十年左右,为什么就会产生如此大的影响?毕节地区的广大群众,特别是成千上万信仰基督教的群众,在谈起柏格里时,仍然怀着深深的敬意。文化大革命中,造反派砸了柏格里的墓碑,人们也没有改变对他的看法。所以,十年动乱结束以后,在平反冤假错案时,一些信教群众也要求为柏氏落实政策,修复他的墓碑。这一切应该如何解释?本文想对柏  相似文献   

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