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正叶:周老师最近乔迁之喜,祝贺!周:谢谢!去年9月,我的工作室从观前街井巷搬至东环路风华苑。叶:其实您是双喜临门,2016年2月,"明莹刺绣工作室"被评为江苏省非物质文化遗产苏绣(发绣)保护单位。周:是的。这是对我这么多年从事发绣艺术创作的一种肯定,更是对苏州发绣工作前辈们工作的肯定。我非常感恩。叶:近三十年来,您对发绣艺求做出了不小的贡献,有目共睹。周:只能说做了一些工作,主要是将消失多年的发 相似文献
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钱自在先生于1988年向山西省博物馆捐献文物110 件，这批文物主要是瓷器和书画，而在书画中又以元代顾安墨笔《风竹图》和发僧《祇园大会图卷》以及清代伊秉绶《墨盆梅》最为珍贵。据目前所知以上三件都是孤本。其中《祇园大会图卷》尺寸之长，人物之多，描绘之精细，实属罕见，可谓国宝。笔者对此卷作一浅析，请各位专家学者赐教。 一、发僧其人关于发僧的资料，在《中国画家大辞典》里有简单记载，“明永乐时来中国（日本人，生卒不详），常绘十六王子像，善绘人物。”在《祇园大会图卷》末，发僧款署：“至正丙午佛生日，发僧… 相似文献
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《禹贡》织皮昆仑析支渠搜及三危地理考实 总被引：1，自引：0，他引：1
李文实 《中国历史地理论丛》1988,(1)
<正> 《尚书·禹贡》雍州章云: 织皮昆仑,析支渠搜,西戎即叙。 伪《孔传》以织皮、昆仑、析支、渠搜为四国,谓系在荒服之外,流沙之内的羌髳之属。而郑弦《尚书注》则谓:“衣皮之 相似文献
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关于钱玄同学术活动的社会关怀问题 ,目前已有不少学者论及 ,但多着眼于五四新文化运动中钱氏对封建文化的批判及其思想启蒙作用。很显然 ,这一研究视角不能涵盖钱玄同学术活动的全部内容。提及这一方面内容的论著可参见黎锦熙《钱玄同先生传》(收曹述敬《钱玄同年谱·附录》,齐鲁书社 1986年 ) 、周作人《钱玄同的复古与反复古》(《文史资料选辑》第 94辑 ) ,亦可参考笔者《论钱玄同的语言文字改革与近代中国社会的进步》(《河南大学学报》1998年第 6期 ) 、《传统原罪心态下的西学乌托邦之梦——钱玄同文化激进主义思想论析》(《南都学坛… 相似文献
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张涌泉 《古籍整理研究学刊》1994,(1)
“”字探源张涌泉俗字有＂＂字，用与＂卷＂同。明杨慎《谭苑醒醐》卷四云：＂道书以一卷为．与轴同，陶九成《说郛》用之。＂清章学诚《文史通义·内篇·篇卷》：＂道书称，即卷之别名也。元人《说郛》用之。＂字又作＂＂。明陶宗仪《辍耕录》卷二《字》条：＂即卷宇。... 相似文献
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试论《孟子章句》的注释特点 总被引：1，自引：0，他引：1
黄亚平 《古籍整理研究学刊》1996,(2)
试论《孟子章句》的注释特点黄亚平＂章句＂是汉人注释经典的一种行之有效的体式。它以分章、析句、贯通辞气为主要注释内容,因而与侧重于词义、名物训诂的＂词义＂注释有一定的差别。两汉时期,＂章句＂注释作品非常之多。《汉书·艺文志》载有：《易章句》施、孟、梁丘... 相似文献
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郑必俊 《古籍整理研究学刊》1987,(1)
《古籍整理研究学刊》1986年第一期所载《司马康为司马光之妾所生》一文,确认司马康为司马光之妾所生.作者宋衍申同志这种勇于发前人之所未发的精神是可贵的,但他对于材料的去取、解释和运用却是大有问题的,因此,他所推演出来的结论,实难令人信服.谨撰本文,以就教于宋衍申同志及广大读者. 相似文献
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莫友芝《黔诗纪略》是收集保存明代贵州诗歌的第一部大型诗歌总集,汇两代之心血,历二十年之役,以内容之富赡,体例之特殊,考证之精审而名冠学林。今从其对版本目录学的贡献、校雠典藏的价值等为切入点,对《黔诗纪略》的文献学价值进行论析。 相似文献
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《诗经·召南》有一首名叫《驺虞》的小诗,全诗仅两章六旬,其中“壹发五豝”“壹发五■”之“壹”,注者众说纷坛,莫衷一是。归纳起来,有如下几种：（１）“壹”为数词说。把“壹”解为数词“一”,认为是指所射箭的数量,而“发”解作“射”。这是大部分注释者的意见。郑玄《毛诗笺》云：“君射一发而翼五猪”,朱熹《诗集传》仍之,谓“一发五豝,犹言中必叠双也。”邓荃《诗经国风译注》说得更直接,“只发一箭,把五只小野猪打伤。”（２）“壹”为语词说。马瑞展《毛诗传笺通释》说：“‘壹发五豝’、‘壹发五■’二壹字皆发语词”… 相似文献
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《古籍整理研究学刊》1998,(2)
《海经》新笺（上）王宁《山海经》乃古之奇书，号称难读，自晋代以降，注解者多家，皆有贡献。当代神话学家袁珂先生综众家之长，旁征博引，成《山海经校注》一书，扒梳剔抉，多所发明，使经文明析可读，贡献尤巨，为研究《山海经》之集大成者。然《山海经》历代久远，经... 相似文献
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郑加真所著《中国东北角》是一部历史巨著,它以简洁明快的笔触,记述了黑龙江垦区５０年（１９４７—１９９７）的开发建设史;但它同时也是一部文学作品。这种以史料为主体,加以艺术概括和再创造的历史文学,是我国重要的传统文学形式,从孔子写《春秋》,左丘明撰《左传》,太史公著《史记》,到明清时代大量的《演义》小说,都是历史文学中的优秀作品。《中国东北角》也是历史文学的成功之作。它既能把握史书显明的思想倾向性,即以马克思主义的历史唯物主义和辩证唯物主义,正确地判析历史,记述历史,又能用艺术手法描绘人物群象,通… 相似文献
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秦汉半两钱范断代研究 总被引：1，自引：1，他引：0
为求秦汉半两钱断代,前曾就历年出土之秦汉半两钱,择其有纪年可考者,究其文字,析其类型,以求其前后演化递变之迹,写为《秦汉半两钱系年举例》(以下简称《系年》),已蒙《中国钱币》刊行矣。今复收集历年出土之秦汉半两钱范,究其形制,析其类型,作为是篇,以与前篇《系年》相印证,庶可窥其前后范形之变化与铸造工艺之区别。然古之钱币分散流通既久,而郡国与私铸者掺杂其间,出土钱范既非全貌,而深埋地下,及得而复失者又不知凡几。爬罗剔抉,辨证殊难。幸赖先人好学深思,收集付印,使后之学者得以借鉴焉。作者限于才识,未能详为论列,只求其大略耳。 相似文献
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《古籍整理研究学刊》1986,(4)
文献是真有历史价值之反映人类活动的文字记录.我国古籍,分为经、史、子、集四部,由来已久.先秦之书,只有经、子、集三部而无史,但经、子实也没有严格区别,只是因为自汉以后,特尊儒学,乃自诸子书中提出儒家之书,而称之曰经.六经之名,始见于《庄子·天运篇》引孔子对老聃曰:“丘治《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》”以为文.称六经为六艺始见于《史记·滑稽列传》,亦引孔子日:“六艺于治,一也.《礼》以节人,《乐》以发和,《书》以道事, 相似文献
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<正>明代是商业发达百工争胜的时代,尤以江南地区为著。明王士性《广志绎》卷四《江南诸省》一节说道,"两浙东西以江为界,而风俗因之。浙西俗繁华,人性纤巧,雅文物,喜饰鞶帨。多巨室大豪,若家僮千百者,鲜衣怒马,非市井小民之利"。袁宏道与人书曰:"若夫山川之秀丽,人物之色泽,歌喉之宛转,海错之珍异,百巧之川凑,高士之云集,虽京都亦难 相似文献