泽雅屏纸

纸山物语泽雅素有纸山的美称。泽雅先民迁自福建南屏,本为避元末之乱。南屏森林资源丰富,造纸业发达。到了泽雅后,发现此处可安居,却无业可乐,惟山前溪后多水茂竹,而这正是传统造纸的两大先决条件。于是重操旧业,建水碓、纸槽,利用水力将水竹捣成纸绒、纸浆,最后成纸。这种纸,依旧唤做"南屏纸"。     

第一批人民币纸试制始末

新中国成立时,我国还不具备制造人民币纸的条件,所用的人民币纸都是从外国进口的。为了改变这种状况,尽快生产出我国自己的人民币纸,来自全国造纸行业的近百名造纸专家和有关技术人员及许多工人响应党中央、国务院的号召,立刻聚焦在太行山下、汾河岸边的山西太原造纸厂。他们不畏艰难,用两年时间,成功地试制出高质量的人民币纸,填写了新中国金融史上的一页空白。     

纸山 纸农 纸

每次想到浙江温州泽雅地区造的纸时,就会颇为感慨,这些通过72道繁杂工序．费时至少3个月．最少需3个纸农细心制作的一张张的纸,没有被画家绘制成艺术品,也没有印制成书流传于世．它们最终被一把一把地烧成了灰烬!     

新中国第一批人民币纸试制成功始末

人民币,做为一种金融流通的纸币,从新中国成立至今已经历了50多年的风风雨雨,生活在中华大地上的人们对它一定不会陌生。然而,新中国刚成立时我国还不具备造人民币纸的条件,所用的人民币纸都是从外国进口的,为了尽快生产出我国自己的人民币纸,来自全国造纸行业的近百名造纸专家和有关技术人员及工人响应党中央、国务院的号召,聚集在太行山下、汾河岸边的山西太原造纸厂。他们不畏艰难,用两年时间,成功地试制出高质量的人民币纸,填写了新中国金融史上的一页空白。近日,笔者走访了当年参与试制人民币纸全过程的原太原造纸厂技术员李家续、生产…     

我国古籍保护技术述略

西汉灞桥纸是我国最早的植物纤维纸.东汉蔡伦革新造纸技术以后,我国古代的造纸一直以源广价廉的麻、藤、竹子、稻草、树皮等植物为原料.考古发现证实,这种植物纤维纸可以保存数百年直至上千年.因之,我们现在得以读到前代留下来的珍贵典籍.可是,近现代新兴的以木材纤维为原料的纸浆造的纸,寿命都大大缩短,一般只有五十年左右.     

清代的造纸业

清代的造纸业徐建青造纸业是中国传统社会中一门重要的手工行业。到清代,手工造纸已有近２０００年的历史。造纸的工艺技术,如染色、印花、磨光等,已发展到较高水平。明代纸的质量提高,据《天工开物》记,当时的纸,“精者极其洁白”。广东有以棉制的纸,称为“明棉”...     

满族剪纸与萨满教

祖国东北的白山黑水是满族的故乡,满族文化的发祥地,蕴藏着绚丽多采的满族民间艺术遗产。满族剪纸就是近年来在长白山区挖掘、发现的。 剪纸,在中原,出现于南北朝时期,满族剪纸始于明代。 后金(清)皇太极时期,女真人已开始自己造纸。“纸是用夏布、麻苧捣烂浸泡,拌糠秕以制造的”(莫东寅《满族史论丛》101页)。在长白山区,满族称纸为“豁山”,“夏秋捣败萱楮絮沤之成毳,暴为纸,坚韧如革”。还有用桦木造纸,“东山桦木,性柔而坚好,麻性棉而韧,可以造纸”(张凤台《长白汇征录》)。在民间,还有“捶布以代纸”(吴振臣《宁古塔纪略》345页)……满族的纸是自己土法制造的,就地取材,质地粗糙,却为满族剪纸的发生、发展创造了重要条件。 据考,在满族有纸之前已有了“剪纸”,那是用皮革、鱼皮、麻布、植物叶子等物剪刻而成的粗犷图案。贴或缝在衣服、枕头等物     

我国古纸的初步研究

造纸是我国古代科学技术的"四大发明"之一,是中华民族对世界所作的一项重要贡献。纸的发明、传播和普及,对人类社会的进步起了积极作用。研究我国古纸的原料组成、工艺处理和质量特征,了解我国古代造纸技术的发展,可以帮助我们加深对古代社会经济、文化、科学诸方面的认识;对于出土或传世的纸本书画文物的鉴定和保护,有实际的价值;对于今天造纸技术的进一步改革,也有可供借鉴的地方。     

第十届中国造纸学会纸史年会在浙江省富阳召开

中国造纸学会纸史委员会举办的第十届纸史年会于2002年11月9日—10日在浙江省富阳举行。来自全国各地有关单位的近30名代表参加了会议。会议议程主要有:(一)中国造纸学会纸史委员会十年来的工作总结;(二)选举产生新一届纸史委员会委员;(三)研究隆重纪念蔡伦发明造纸术1990周年活动的总体安排;(四)开展纸史学术研究与交流。     

手工纸的“进化”之路

2015年11月1日,湖南耒阳。我们为期半个月的＂丝路纸道＂之旅,跨越三省、探访五地之后,在此告一段落。作为＂纸圣＂蔡伦的故乡,耒阳可以说是人类文明＂纸＂旅的起点。耒阳手工纸博物馆有一幅造纸术传播路线图,从中可以看到,两千年间,手工纸像是一位不知疲倦的旅行者,其＂纸迹＂逐渐遍布全世界。我们此次＂丝路纸道＂的寻访,于造纸...     

从贺兰拜寺沟方塔西夏文献纸样分析看西夏造纸业状况

1992年秋 ,宁夏贺兰县出土了一批西夏文献 ,为西夏纸的研究提供了条件。本文分两个部分 :第一部分是检测分析报告 ,通过外形观察、显微镜及电子显微镜分析和能谱分析 ,对 7个纸样进行了检测 ,得出结论认为西夏的造纸技术 ,与当时中原地区的造纸技术大体一致 ,远远超过了许多少数民族地区 ,达到了较为先进的水平。第二部分是结合有关文献 ,论证了西夏用纸多属西夏后期所产 ,并对西夏发展造纸事业的动因、西夏对造纸业的管理、以及西夏纸的多样性进行了分析。从而证明西夏在 1 1至 1 3世纪的社会发展中 ,在为印刷术的发展作出贡献的同时 ,在造纸方面也作出了自己的贡献。     

蔡伦造纸与丝路考古新发现

蔡伦造纸与丝路考古新发现魏明孔．本世纪５Ｏ年代以来，考古学对占纸的发掘与鉴定，引起了举世关注，尤其在蜚声中外的丝绸之路上，不断有新的地下古纸的发现，将我国造纸的历史提前了数百年，使蔡伦造纸的传统说法日益受到挑战。在还没有发明造纸术之前，勤劳、勇敢、智...     

基于造纸原料分析中国手工造纸术的传承特点

对古代中国主要造纸原料发展脉络进行了梳理,并分析目前我国手工纸造纸原料现状,最后对古今中国传统手工造纸原料进行比较研究,可知当今中国传统手工纸在原料种类、比例、处理方式等方面与古代相比较,还是发生一定的变化,正是由于这样一些变化,导致手工纸质量参差不齐,很难保持其原有的特性。     

解放前新疆纸史小考

引言谈到解放前新疆的纸史,除了吐鲁番出土文书中的两句话透露了隋唐时期当地可能有造纸业外,在经过近千年之后,直到乾隆年间才又见于人新汉宫的记载,至本世纪初西方探险家在新疆发掘出了古纸,引起了西域学者的注意;尔后,有关新疆造纸及进口钢苏机制纸的记载多了起来,但发表过论著的研究者仅有以下二人,豆．潘吉星先生的《中国造纸技术史稿生（文物出版社,1979年）一书及一些文章,主要讨论在当地出土的古纸,不讨论近代新疆的纸史。2仲应学先生的《新疆历史上的土纸生产》（《纸史研究》1987年第3朔）一文首次对新疆近代纸史从经…     

瑞光寺塔古经纸的研究

造纸术发明于我国西汉时期的黄河流域。东汉以后,随着长江流域经济的逐渐上升,造纸术向南方传播,造纸原料、技术和纸的品种、质量都不断扩大、改进。东晋时,江南地区造纸已经达到很高水平。但是以前造纸史研究者对我国北方古纸的研究较多,对南纸的研究较少。苏州市瑞光寺塔发     

西汉"灞桥纸"的发现

我国是造纸术的故乡,造纸与火药、指南针及印制术并称为我国古代科技的四大发明,它是中华民族对世界所作出的重要贡献.但在相当长的时期内,人们对造纸术的起源问题一直未寻找到一个满意的答案,主要原因就是没有汉代早期的纸张出土,西汉灞桥纸的出土,使这一问题迎刃而解,同时,也对传统的蔡伦造纸说提出了挑战.     

将乐古法造纸的技艺魅力与传承坚守

<正>造纸作为中国四大发明之一，自诞生始就承担起了传承中华文化的重任。通过千百年来造纸人的心手呵护，中华文明依托纸的承载而不断延续升华。无论著书立传还是千古丹青，抑或是百姓的日常生活都与纸有着密不可分的联系。福建省将乐县是我国最早生产毛边纸的地方，其中又以“西山纸”最负盛名，其选料考究，纸面少疵，吸水性强且久不变形、不腐不蛀，有“纸寿百年，     

北方手工造纸发展的探究

造纸术曾作为"使者"将文明撒播到世界各地,是人类历史的重要财富。唐山辖区造纸业历史悠久,分布广泛,但最早出现纸业则应属迁安,迁安有"北方纸乡"之称。随着科技手段的进步等一些原因,传统的造纸工艺正在淡出历史舞台,在全球化的背景下,机制纸进入中国并日益普及,手工纸生产就受到越来越严重的影响。包括古法造纸在内的传统文化正在快速消失,其技术、技艺亟待保护。     

清中后期西南边疆田赋蠲缓与国家财政治理

清代西南边疆田赋虽在国家财政收入中占比不大,但关系国计民生,事涉边疆安全与稳定发展。清廷对其财政治理主要表现在应对灾荒与战乱的田赋蠲缓、减轻民众赋税负担的普免积欠和整治田赋征缴积弊。1799-1911年清廷蠲缓云南田赋总额近乎免除该省17年田赋之额征,其中荒田赋额占蠲缓总额的95%,且历经多年未能规复。户部认为外省田赋征缴积弊严重,清廷因此加强财政治理,在西南边疆推行钱粮征信册制度,但受多种因素困扰,实行十年收效甚微。尽管地方官员多否认田赋征缴积弊,但西南边疆普遍存在土地清丈未行、册籍缺失不实、制度执行走样、例荒例灾捏报、官吏因循疲玩等弊端,且延续至民国时期。     

印钞所用钞纸水印谈

１纸张抄造的历史中国,作为发明造纸工艺、火药、活字印刷和指南针而著名于世的泱泱大国,自公元二世纪东汉蔡伦发明造纸以来,确立了世界造纸古国的地位。中国早期的手工抄纸工艺,由捞纸、烘焙、晾干几个主要工序来完成原始纸张的制作。自唐代开始,造纸法由中国逐渐...