佛教教义对佛教徒生活的影响

佛教是世界三大宗教之一。公元前5-6世纪之间,在印度列国时代百家争鸣的纷争之中,佛教诞生了。佛教在佛陀佛教时期呈现出与众不同之势,随着时代的变迁,佛教走向多元化,并走出了自己的诞生之地,流传到世界各地,拥有了大量不同肤色的信徒,随而成了世界性的宗教。佛教的教义对佛教徒的生活产生了极为重要的影响。     

佛教教义对佛教徒生活的影响

佛教是世界三大宗教之一。公元前5-6世纪之间,在印度列国时代百家争鸣的纷争之中,佛教诞生了。佛教在佛陀佛教时期呈现出与众不同之势,随着时代的变迁,佛教走向多元化,并走出了自己的诞生之地,流传到世界各地,拥有了大量不同肤色的信徒,随而成了世界性的宗教。佛教的教义对佛教徒的生活产生了极为重要的影响。     

宾川鸡足山佛教养生旅游开发策略研究

佛教是最早的世界性宗教,距今三千多年,由古印度的迦毗罗卫国王子乔达摩·悉达多所创。鸡足山是佛教名山之一,自古就有众多的佛教僧侣在此修行养生,留下了许多养生资源。本文以鸡足山为例,旨在对鸡足山佛教养生旅游资源现状进行分析,探究其优势、劣势、机遇和挑战,从而提出建议和意见,希望对全国的佛教养生旅游发展提供借鉴。     

《白话六祖坛经》序

佛教、基督教、伊斯兰教并列为世界三大宗教。佛教是在公元前六世纪到前五世纪,由释迦牟尼创建于古印度。释迦牟尼得道之后,主要在中印度的恒河流域向众生宣传自己证悟的真理。到孔雀王朝时期,阿育王把佛教奉为国教,建佛塔、修寺院,并派传教师到缅甸、斯里兰卡、叙利亚、埃及等国家传教,使佛教逐渐成为世界性宗教。早在西汉时期,我国通向西域诸国的丝绸之路已经开通,随着政治、经济、文化交往的发展,佛教也由印度传入中国。佛教传入中国后,基本上形成三大体系:一为汉语系的汉传佛教;一为藏语系的藏传佛教;一为巴利语系的云南地区上座部佛教。佛教文化不仅是中国传统文化的组成部分,也     

七佛、七佛窟与七佛信仰

七佛、七佛窟与七佛信仰魏文斌十六国北朝时期,我国的佛教艺术尤其是石窟造像中有一种十分流行的题材———七佛。七佛造像源于古印度。孔雀王朝第三代国王阿育王曾皈依佛教,极力弘扬佛教,使之成为世界性宗教。他在位期间（前２７１—前２３５年）,颁布了许多石刻佛教...     

印度人为什么不信佛教

佛教是印度本土产生的宗教,10世纪前佛教的影响比较大。但后来佛教因其严苛的戒律阻止了其在普通人而非社会上层中的广泛传播。佛教鼎盛时,印度比较安定,但衰败后就先后被伊斯兰教徒、蒙古人、莫卧儿帝国（创始于中亚）先后统治,国家始终动乱不堪,佛教的理念在乱世难以授信,在安定时统治者又不崇尚佛教。而最令人意外的是印度没有记载历史的习惯,也使大量佛教典籍及事件失传。     

摩尼教对佛教术语的融摄

摩尼教是一个起源于波斯的世界性宗教,在产生和发展阶段时借鉴许多西方宗教思想,其传播过程中又吸收了包括佛教在内的多种宗教因素而形成的。当摩尼教传入中国后,为了与中原地区佛教流行这一特定的宗教历史环境相协调,大量吸收佛教各方面因素以便于传教,甚至不惜披上佛教的外衣,亦可说摩尼教入华后已经是佛化的摩尼教。     

圣地秘宝 最接近天空的宝藏展中的造像

佛教源于印度,7世纪传入西藏以后,历经1300余年的发展,一方面吸收了印度、尼泊尔和中原佛教的精华;另一方面又融入了本土宗教——苯教的诸多元素,使得佛教在西藏脱胎换骨,形成了独树一帜的藏传佛教。     

从出土文物看小乘佛教在西双版纳的传播

小乘佛教是云南傣族全民信奉的宗教.关于小乘佛教如何传入西双版纳的问题,一直有不同说法.笔者在本文中将综合历史文献及文物佐证,提出自己的看法,以求正于专家学者.佛教起源于公元前六世纪至五世纪的古代印度,后来分裂成上座部、大众部两种部派佛教,上座部即是保持原始教义的小乘佛教,大众部即大乘佛教.大众部主要流行在印度中部、西北部和西部,东汉时经中亚北传入中国、朝鲜、日本等国.上座部佛教流行于斯里兰卡,后来又从斯里兰卡传到中南半岛诸国和我国云南省的傣族聚居的南部和西部,通称为南传上座部佛教.     

敦煌学研究论著《印度宗教文化与回鹘民间文学》出版

作者以扎实的回鹘文文献为基础,全面探讨和研究了印度民间文学与回鹘民间文学的关系、印度宗教文化在回鹘中的传播与影响,拓展了维吾尔文学的研究领域,填补了维吾尔文学史中佛教文学的空白,是我国第一部系统研究回鹘佛教文学的专著。     

佛教与魏晋南北朝时期的史学

佛教自两汉之际传人中国,在魏晋南北朝时期成为一种有着重要影响的社会意识形态。“佛教传人中国后和中国原有的思想相接触,不断变化,不断发展”,形成了既不同于中国的传统思想,也不同于印度的思想,而是吸收了印度学说的一种宗教哲学。魏晋南北朝佛教广泛流传的过程,就是“不断消化变通印度佛教的过程,就是与中国固有思想融合并不断发展创新的过程”。佛教与魏晋南北朝时期的史学有着密切关系。     

浅析大乘佛教与小乘佛教流行于不同区域的原因

宗教是影响人类历史的重要因素之一。作为世界性的三大宗教之一的佛教,其主要影响地区在亚洲,而传入亚洲不同地区的佛教分为不同教派。传入东亚地区,如中国、日本、朝鲜的称为北传佛教,主要是大乘佛教;而传入东南亚地区,如锡兰、缅甸、泰国的称为南传佛教,主要是小乘佛教。而小乘佛教和大乘佛教流行于不同区域,一是其自身原因,另一是外部环境的影响,包括统治者的支持,不同区域的文化传统等。     

“三教九流”曾是高雅的代名词

"三教"的说法起自三国时代,指的是儒、释、道三种教派。儒,孔子所创,并非宗教,而汉儒为了抬高孔子的地位,把儒家学说渲染的像宗教一样,就被人们看做宗教了。释,指东汉时传入我国的佛教,以其为印度释迦     

傣族创世神话与百越族群

由于我国的傣族解放前几乎是全民族信奉小乘佛教,通过佛教输入了大量外来文化,尤其是印度文化,因此,有人说,傣族文学就是佛教文学,或者就是印度文学的分支。无可否认,傣族文学受到外国文学、其中包括印度、埃及和东南亚各国文学的影响。但是,只从外部去论证,是不可能得出科学结论的。任何事物都是根据它本身的内部规律发生和发展的,外部只是起促进作用。我接触的印度文学,尤其是印度的创世神话很少。也许是因为宗教的原因,使最古老的印度创世     

生活中的佛教用语

西汉末年，佛教自印度传入中国，至隋唐而大盛。佛经本用梵文写成，当中有许多宗教术语和古印度的词汇。佛教的经籍被翻译成汉语后，这些外来语亦渐渐融入汉语之中，有些已经成为日常词汇的一部分。     

试说公元10世纪时的印度“汉寺”

公元10世纪前後印度存在着一些“汉寺”,这是以汉僧为主,体现中国佛教及其文化特色的寺院。它们和中亚丝绸之路上其他汉寺一起,构成了当时中国佛教向西流动的场景。如此宗教现象不仅在印度佛教史上,而且在世界佛教史上都是不应该被忽视的。     

我对于敦煌艺术之看法

中华民族原较东西古文明各民族少宗教意识。自汉通西域,引佛教东来,更乘六朝丧乱孔多之际,佛教得以昌盛。于是为宗教服务之艺术,改变形式,大受印度影响,其中士大夫阶级,尚有守中国原来传统之作品(如顾恺之女史箴,展子虔春游等等,假定(?)们都是真迹),若六朝之洞窟艺术如云风、龙门、天龙山之属(宾阳洞高刊已建立中国风格),大抵皆染印度影响甚深。因佛教此时极发     

佛教在世界历史进程中的作用与影响

佛教是世界三大宗教之一,到现在已经有2500余年的历史。在漫长的历史发展过程中,佛教对世界历史和文化曾经发生过深刻的影响,直到现在仍然在发挥着重要作用。作为世界上最有影响的宗教——佛教,自创世以后就以其特有的面貌卓立于世。佛教对世界历史和文化的影响是全面的,所起的作用是显著的。这首先表现在传播地域的广泛性上。公元前三世纪,佛教在印度阿育王的护持下,开始分南北两路向外传播,向南传到斯里兰卡,乃至缅甸以及东南亚地区的一支,被称为南传上座部佛教;     

隐藏于密林中的古都

这是一个乘风而行的东方十字路口.很多人说,斯里兰卡是印度洋的一颗眼泪,我觉得她更像是一颗落在印度洋上的翠绿宝石.打开世界地图,她不是被印度遗弃的孩子,她是东西方航运交汇的中心与枢纽. 斯里兰卡宗教氛围很浓,其中佛教、伊斯兰教、基督教属于最重要的教派,信奉人数分别占了76.7％,8.5％和6.9％.斯里兰卡的宗教都有自己的社区,相同信仰的人们大多居住于同一区域,形成各自独立的宗教文化特点.不管是哪个教派,宗教活动始终贯穿于百姓的每一个生活细胞中,从吃饭到出门、从商业活动到重大庆典.其中斯里兰卡的佛教,属于南传上座部佛教,二千多年的流传,在政治、经济、文学、艺术和建筑等方面,产生了深远的影响.     

佛教初传我国述略

佛教全称佛陀教,源于公元前6—5世纪的古代印度。佛教始祖乔达摩·悉达多(公元前656——485年),祖传是古代北印度迦毗罗卫国净饭王之子。佛教创立后,历经教徒长期的苦行斗争,逐渐在印度发展成为一大教派。尔后由民族宗教发展成为世界宗教与基督教、伊斯兰教相抗衡。