罗汉钱探源

笔者从马定祥先生收藏的拓片中看到一种“康熙重宝”钱(图一),为“罗汉钱”的真实由来找到了比较可靠的依据。这枚“康熙重宝”是康熙六十寿辰时铸的“开炉钱”,大而厚重,挂于宫灯四角下作装饰。我们把“康熙重宝”与“罗汉钱”作了反复比较,证实两种钱的书法笔划特征完全一致,几无差异。当时这类钱统称为“万寿钱”。那末,为什么现在又改叫“罗汉钱”呢?其中有一段鲜为人知的轶事。     

上海发现康熙通宝金钱

近日上海发现康熙通宝金钱一枚。此钱钱径 2 8、穿径 6,厚 0 7-0 9毫米 ,重 5 5克。正面钱文“康熙通宝” ;背面为满文“宝源”钱局名 ,并满布各类戳记 ,其中穿上砸一横置“顺”字 (插四 )。这枚金质康熙通宝钱应为首次发现上海发现康熙通宝金钱@程嘉树     

一场“不败而败”的颜色战

当“水色”遇到“油色” 1715年,“阅色无数”的中国皇帝康熙,却被西洋色迷了心窍。始作俑者是意大利耶稣会士郎世宁,这一年,郎世宁给康熙带来一箱珐琅器,珐琅器颜色的艳丽,迷住了康熙,也随后在宫廷内点燃了一场西洋色的风暴。     

哈密回王府重现异彩

康熙三十五年（1696）,哈密维吾尔首领额贝都拉摆脱准噶尔统治归顺清廷,翌年又因生擒准噶尔头目噶尔丹之子被封为“哈密回部札萨克一等达尔汗”（世袭亲王）,哈密按八旗编制定为镶红回旗。康熙三十七年（1698）,额贝都拉进京朝拜,康熙赏赐蟒袍、貂帽、金带等物。第二年返回时,特从北京请汉族工匠设计回王府。康熙四十年（1706）,回城和王府正式落成。     

手工雕制的清钱

在存世的大量清代钱币中,有一种手工雕制的钱币比较有特色。这种钱币以“顺治”、“康熙”年号为多,观其形制和钱局所用母钱相距甚远,故非正式实用之母钱。目前许多资料上对此类“雕刻钱”都有记载,如孙仲汇先生的《钱币鉴赏》第119页介绍有“顺治”、“康熙”各一品,孙先生在书中采用了较谨慎的态度,未作评级。赵会元、谭忠善主编的《河南民间藏泉图录》第117页披露“顺治”二品。开封市钱币学会编辑的《开封、商丘钱币发现与研究》第264页也披露“顺治”二品、“康熙”一品,其中一品“顺治”除背左满文宝外,穿右多一金钱图案,“康熙”背为…     

清代宫廷工艺美术设计大师刘源及其作品

刘源,字伴阮,河南祥符（今河南开封）人。徙辽阳,隶汉军旗籍。清康熙初年,官刑部主事,供奉内廷,监督芜湖、九江两关,技巧绝伦。刘源“性聪慧纤巧,迥异常人。其字怪僻,自言融会诸家,独成一绝,殊有别致。     

陈廷敬的历史功绩

清圣祖爱新觉罗·玄烨于公元1661年继位,1722年辞世,在位61年,年号康熙。康熙皇帝是中国历史上继秦皇、汉武、唐宗、宋祖、“一代天骄”成吉思汗之后又一位具有远见卓识、雄才大略的封建帝王。“康熙盛世”是康熙朝疆土统一、国力强盛、政治稳定、经济繁荣、文化兴旺的总概括。盛世必有良臣,“康熙盛世”的形成,是与康熙朝的大臣们分不开的,而“帝之恩师”、“国之栋梁”的陈廷敬更是促成“康熙盛世”的重要一员。 阳城人氏陈廷敬“历仕五十余年,遭逢圣明,位为上相”(1),是康熙皇帝的老师、近臣、重臣。康熙皇帝在赠给陈廷敬的诗中称颂其:“…     

康熙为什么不修长城

在电视连续剧《康熙王朝》热播中,观众为剧中康熙一番“永不修长城”的慷慨陈词所感染。历史上,包括康熙在内的清王朝的统治者们确实不曾修过长城,但是,对于电视剧中有关康熙不修长城的缘由的阐述,我认为值得商榷。     

乾隆与西洋传教士

17世纪的最后几十年,是康熙帝与西洋传教士们接触最多的时期,也是康熙帝对西学最重视的时期。这期间发生三件大事：南怀仁改造现象台、康熙勤奋学习西洋科学技术、绘制《皇舆全览图》。由于传教士的活动受到康熙皇帝的支持,使西方科学在中国大地上开始“萌芽”。然而由于“礼仪之争”,康熙与罗马教廷之间,敌意渐生,同时也疏远了传教士。康熙因教皇对中国礼仪的禁令,十分讨厌甚至震怒：“以后不必西洋人在中国行教,禁止可也,免得多事”①“会技艺之人留用”,对其余者“禁之可也,免得多事”。1722年,康熙去世,雍正即位。采取了更…     

康熙通宝：面星纹饰钱之我见

星纹饰在收集钱币时,多见于汉代五铢货泉和唐代开元钱,未闻有“康熙通宝”钱上面穿下铸有星纹饰。本人在一九九九年度,收集到一枚宝源局“康熙通宝”小平面穿下铸有星纹饰,背满“宝源”二字样。此钱是工部宝源局铸造,制作精美。     

康熙帝与外籍教师团

康熙皇帝在中国历代君主中出类拔萃。他学识渊博、才华横溢、稳健卓识。这与他自幼勤学不辍密不可分。康熙除了具有雄厚中国传统化知识外，对“西学”也很有掌握和了解，诸如天、数学、地理、几何等都有一定成就，这是因为在他身边始终有一个称之为“外籍教师团”的西方传教士当他的教师。这些传教士想得到康熙对传教的支持，因而殷勤地向康熙传授“西学”，康熙从他们那里学习接受了西方科技化，对他勤政治国，了解西方起到了一定作用。     

论康熙的农本思想及其特点

农本思想即重农思想,是康熙的经济思想的基本内核。但是,农本思想在中国古已有之,那么,是不是象有的学者所说:“康熙时期的经济政策,仍然是传统的重本抑末政策。农业和家庭手工业受到重视,独立手工业和商业的地位低下”?康熙是否推行了一条“严格的重农抑商政策”?从大量的事实和康熙本人的言论看来,康熙具有农本思想是对的,可是他却没有推行过重本抑末的政策,更不用说“严格”了。他的农本观不同于传统的农本观,他的重农政策和传统的视农为本,视工商为末的政策有着重大区别。 由于农业是人类“生存与一切生产一般最先决的条件。在中国自有文字记载的殷商时代起就极为重视农业,西周迄于春秋,重农思     

康熙素三彩真伪辨析

康熙“素三彩”是我国彩瓷中的优秀代表,它继承明代“素三彩”的传统工艺,并出现了许多新的品种。因其制作工艺特殊,存世较少且价值珍贵,后世仿制者甚多。只有从胎釉、造型、工艺、纹饰、色彩和款识等方面入手作具体比较,方可辨别康熙“素三彩”的真伪。     

吉林省博物院藏康熙五彩瓷赏析

康熙五彩以艳丽的色彩,精湛的绘画,丰富的品类,形成了独特的风格,素有“康彩恢奇”的佳评。本文介绍了吉林省博物院收藏的部分康熙五彩瓷。     

“雍正年间无清官”解

王氏《东华录》乾隆七年四月乙未谕下有注云:“人之言曰:‘康熙年间有清官,雍正年间无清官。’”初读颇费解。康熙年间吏治不如雍正年间,后人多有议论。清世宗整饬官方,严惩贪墨,裁革陋规,又何以“雍正年间无清官”?后来读孟森先生《明清史讲义》,很受启发。 康熙年间,学者陆陇其知嘉定县,时人称他“洁己爱民。去官日,唯图书数卷及其妻织     

达海碑及相关墓碑考述

辽宁省博物馆藏康熙四年“诰封”达海碑、康熙九年“敕建”达海碑及与达海有密切关系的“钮祜禄氏”碑三通。原立于沈阳市东南郊2.5公里处的达海墓地,近人注意时,碑已坍倒在地,几为土掩。1933年,经当时的奉天省教育厅入藏刚刚成立一年的伪满奉天故宫博物馆。     

清廷围剿郑成功海上武装的一通敕令

在旅顺博物馆收藏的一批比较珍贵的明清档案中,有一通清廷为围剿郑成功海上武装而颁发的“禁海”敕令,名为“顺治敕谕”(见图),实际上应为“康熙敕谕”.因为敕谕后边的年款为“顺治十八年十二月十八日”,而清世祖顺治(福临)于是年正月初七日即已“宾天”,其时离开人世将近一年了.福临的第三子玄烨即皇帝位,是为清圣祖康熙帝.“其以明年为康熙元年,与天下更始”.这时的康熙年仅8岁,国家政务由索尼、遏必隆、苏克萨哈、鳌拜四个辅政大臣掌管.     

清初“平定三藩”的珍贵史料——《康熙招抚夏国相敕谕》

中国历史博物馆收藏有《康熙招抚夏国相敕谕》,系康熙十八年清廷给随同吴三桂反叛的将领夏国相的敕谕,是反映清初“平定三藩”重要历史事件的珍贵文物。     

清官瑰宝 珐琅彩瓷

清朝从康熙二十年平定三藩之后,社会步入安定。康熙、雍正、乾隆三帝在封建社会里相对而言,都是治国安邦的“明君”,此时出现了史学家称之的“康乾盛世”。“盛世”的瓷器业空前繁荣,特别是在工艺上达到了历史的高峰,有不少的发明创造。珐琅彩瓷器就是这一时期创烧的釉上彩瓷器。     

避暑山庄寻找康熙的足迹

避暑山庄,是“康熙盛世”的产物。“山庄正宫午门上悬挂着的‘避暑山庄’四个字就是康熙写的,这四个汉字写得很好,撇捺间透露出一个胜利者的从容和安祥,可以想见他首次踏进山庄时的步履也是这样的。”