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我国法国革命史和非洲史研究的拓荒者杨人缏郑家馨杨人缏先生是我国著名的法国革命史研究专家、中国非洲史研究的拓荒者。杨先生在国内几所著名大学(北京大学、武汉大学、四川大学等)执《世界史》教鞭数十载,勤恳培育世界史研究人才,桃李满天下。今天,出其门墙不乏我... 相似文献
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冷婧如 《华侨华人历史研究》2001,(2):74-76
在侨史研究领域 ,非洲华侨华人史研究一直是个薄弱环节 ,中外学者对非洲侨史的研究大多数还仅集中在 1 90 4- 1 91 0年的南非金矿华工上。较早的研究应该是 1 90 5年出版的一本名为《中国佬约翰在兰德》的论著 ,1 949年以前中国学者对非洲华工所作的最为详细的论述是陈达的《中国移民———专门涉及劳工状况》。 1 980年代以来 ,非洲侨史研究较为活跃 ,产生了一批比较突出的专著 ,如毛里求斯华人学者李卓凡的《西印度洋华侨史》 ( 1 981年 )、南非华人学者叶慧芬和梁瑞来合著的《肤色、迷茫与让步 :南非华人史》 ( 1 996年 )、留尼汪华人学… 相似文献
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由联合国教科文组织负责,以非洲学者为主编写的八卷本(<非洲通史》(General History of Africa)经过十几年的筹备、编写,头二卷定于一九七九年年底问世。 一、编写过程 一九六四年联合国教科文组织决定组织出版《非洲通史》,以促进世界各国人民之间的相互了解。 相似文献
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非洲当代伟大的革命家恩克鲁玛晚年虽被迫退出政界亡命国外,但没有陷入苦闷嗟叹,继续不倦地探索真理、分析非洲现状,在理论上向科学社会主义迈开了可贵的一步。 恩克鲁玛晚年写了许多著作和小册子,主要有《在加纳黑暗的日子里》、《来自科纳克里的声音》、《革命战争手册——非洲武装斗争指南》、《革命道路》、《非洲阶级斗争》、《斗争在继续》,《两种神话》、《弥天大谎》、《出路》等。在这些著述中,恩克鲁玛重新思考和修正了自己原来的政治观点,在分析非洲社会主义思潮、阶级斗争和暴力革命等方面,作出了新的贡献。在一些问题上抛弃了前期的小资产阶级观点,更加接近了科学社会主义。 相似文献
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有朋友问我一个简单而又复杂的问题:“非洲怎样?”我问朋友:“你去过非洲吗?”答曰:“多次去过欧洲,真没曾去过非洲。”我说,“养老去欧洲,观光和发展去非洲。”他们不得其解,听我慢慢道来。此次随全国人大财经委代表团访问非洲,除数不完的会谈、会见、交流外,免不了要去了解一下非洲的人文和自然景观,饱饱眼福。非洲的自然资源,尤其是旅游资源居五大洲之首。仅肯尼亚就有54个国家级自然保护区,联合国环境规划署就设在其首都内罗毕。今年cctv《动物大迂徙》的场面,我相信至今仍让观众热血沸腾,心潮澎湃。而能身临其境更是心情沫障,起伏跌宕,惊喜无限,感慨万千。从观光的小飞机上向东非这个被誉为地球上的大裂谷、中部马塞马拉莽莽草原上望去,真是“天蓝蓝,水清清,草绿绿,野生动物如蚂蚁”。 相似文献
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2011年12月,中国国家旅游战略研究中心,《中国国家旅游》杂志社联合举办“中国最值得体验的十大温泉”推介活动,专家组综合评定出十家特色温泉企业, 相似文献
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非洲民族主义史学既是民族独立运动的产物,也是一种历史现象。民族独立运动将非洲历史的重构提到了日程,国际学术界开始承认非洲历史学科的存在。《剑桥非洲史》和联合国教科文组织《非洲通史》的编写及有关非洲历史的杂志和研究中心的出现对非洲民族主义史学的兴起起到了重要作用。伊巴丹学派、达累斯萨拉姆学派和达喀尔学派等非洲民族主义史学流派在非洲史观的确立、方法论的突破和史学人才的培养方面做出了贡献,但这些学派也有一定的缺陷。非洲民族主义史学的兴起在树立非洲人民的自信和非洲国家建构等方面起到了重要作用。 相似文献
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《非洲史杂志》(The Journal of African History)创刊于1960年,由伦敦大学亚非学院非洲史领域的著名学者约翰·唐纳利·费戈(John Donnelly Fage)和罗兰·奥利弗(Roland 相似文献
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非洲史研究在20世纪90年代曾出现过“往热点靠”的现象,如几年内撰写和出版五六本大同小异的《曼德拉传》,4本关于非洲明的作。其后研究非洲同行曾分别拟出研究非洲几个重点问题:殖民主义在非洲统治后果的评价、非洲民族主义问题、非洲国别史专题、中非关系史等问题。2000--2004年基本上未出现“往热点靠”,重复研究的现象减少。中国非洲史研究会和非洲研究中心(北京大学1998年成立)在引导、推动和调节非洲研究方面发挥了良好作用。 相似文献
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中国与非洲之间很早就开始了友好交往。笔者曾写过一篇短文,介绍了古代到过非洲的中国人(载《今昔谈》1982年第6期)。这里再来介绍一下古代到过中国的非洲人,以作为续篇。据《史记·大宛列传》记载,大约在汉武帝元鼎五年(公元前112年),亚洲西部的安息国(今伊朗)曾派遣使臣到中国来,以“大鸟卵及黎轩善眩人献于汉。”《汉书·张骞传》中也记载了这件事,只是将“黎轩善眩人”写作“犛靬眩人”。“黎轩”与“黎轩”读音相同;据考证,就是埃及的亚历山大港。眩人亦称幻人,也就是善于变戏法的魔术师。这位魔术师虽然没有留下姓名,但可以说是从非洲来到中国的第一个杂技艺人。到了唐代,随着中西陆路和海上交通的发展,到中国来的非洲人便日益增多了。《新唐书·南蛮传》记载:咸亨至开元年间,室利佛逝国(在今印 相似文献
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