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相似文献
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1.
王岩岩 《丝绸之路》2011,(10):76-77
在"十七年"农村题材的小说中,作家的叙事形态与富有权利色彩的政治话语通常是联系在一起的。这就使得"十七年小说"因其过强的政治性而缺乏可读性。在这样的文本世界里,是否保存了乡村民间的社会丰富、生动、复杂的面貌呢,本文就此问题作以探讨。  相似文献   

2.
王秋萍 《民俗研究》2006,(3):188-194
关于《聊斋志异》的创作动机,历来的研究者都有着比较一致的看法,即认为《聊斋志异》是蒲松龄在科举失败后,为了寄托孤愤而写作的泄愤之辞。但是《聊斋志异》素材的民间来源,《聊斋志异》与民间审美、民间叙事的种种割不断的联系,也是不容抹杀的事实。《聊斋志异》故事中的人物往往具有民间审美趣味,人物身上很少有庙堂之气,多了民间凡尘的世俗味,他们都是凡夫俗子,“引车卖浆者流”。就连具有神奇法力的妖魅鬼怪们,也没有神圣的光环,他们也同样要食人间烟火,与普通人相差无几。因此,《聊斋志异》的叙事贴近民间生活,全书充满着价值取向趋于…  相似文献   

3.
我国汉族人口众多、历史悠久,民间风俗源远流长;在漫长的历史发展中,又融合了不同民族的良风美俗,使其风俗更加丰富多采、独特迷人。然而,过去对汉族风俗的介绍零碎分散,缺乏整体感。这与汉民族所处的历史地位很不相称。最近,由徐杰舜教授主编的《汉族民间风俗》称补了这个缺陷。它将汉民族斑斓多姿的民间风俗搜罗备致,巧加编排,娓娓道来,读来获益良多。它有如下几方面特色:  相似文献   

4.
时兰兰 《丝绸之路》2011,(22):92-93
《红楼梦》中的理想世界是大观园的世界。曹雪芹渴望一个合乎人性发展的社会环境,所以大观园充满着平等、自由的气息,有着现实社会所缺少的人文关怀。它体现了作者强烈的反叛精神,同时,又从饱含着对理想社会、理想生活的憧憬和追求中,体现着思想自由、个性解放和人权平等的初步的民主主义思想。  相似文献   

5.
在企盼中,刘建民、王雪农先生所著《中国山西民间票帖》一书终于由中华书局出版面世,呈献于读者面前。作为两位作者的老朋友,作为一个关注近代民间货币的人,我感到有必要对这本新书谈点想法。 货币是在人们的社会经济交往中产生、发展的,官方可能会做一些货币的规范、统  相似文献   

6.
在经历了二战这场空前的浩劫之后,人类已经形成了一个共识:能否深入地反思大屠杀的历史及其根源,并避免类似悲剧的重演,是决定人类文明未来走向的一道门坎。正是基于这样的共识,近年来有关于二战大屠杀历史的档案文献的地位不断得到认可和提升,2009年和2015年《安妮日记》和《南京大屠杀档案》先后被正式收入《世界记忆名录》。  相似文献   

7.
王建梅 《世界》2008,(7):2-2
2008年7月,《世界》改版上市整一年,幸福满溢。  相似文献   

8.
《世界》2012,(9):168-169
关注编辑的微博,发现更精彩的世界。MarcJacobs设计的下午茶什么样?这个月,在@香港置地文华东方酒店 MOBar便可以品尝到。此款下午茶将根据MarcJacobs2012年秋季系列中的TheLindyTheLargeSingle系列经典手提包的形状、颜色和材质进行制作,充满青春俏丽的气息。  相似文献   

9.
谢国先 《民俗研究》2009,(3):246-263
陈建宪、彭海斌所译《世界民俗学》是已故美国民俗学家阿兰·邓迪斯编辑的一本民俗研究论文集,原题为The Study of Folklore。这本书在中国民俗学界较有影响,乃至多所大学都把它作为民俗学专业硕士研究生的重要参考书。但是,这本书翻译质量总体不高,误译现象较普遍。对这本书的译文进行具体实在的分析和研究,有利于它更好地在我国发挥作用。  相似文献   

10.
《世界》2004,(4):8-9
希望《世界》这个小小的媒介也能成为所有爱好和平、渴望相互理解和沟通的人们的延伸。  相似文献   

11.
《世界》2008,(10):18-18
“他们”是万众瞩目的明星,“他们”热爱旅行、享受旅行。“他们”在旅行中汲取营养,永远保持健康阳光的形象!赶快行动,告诉我们——谁,才是你心目中真正的“明星旅行家”!  相似文献   

12.
《国语》中有相当多的观人记述。结合当时的社会文化背景和相关的文献资料来看,《国语》观人记述较为全面而深入地反映了西周春秋时期的观人途径和手段,并包含着深刻的文化内蕴和明显的进步意义。就整部作品的文学性而言,《国语》观人记述也有着不可替代的重要功能,这主要表现为借一人之口刻画人物、直指人物内心的白描手法、赋予人物形象以深厚精警的意蕴等。  相似文献   

13.
《世界汉学》2003,(2):177-177
1998年5月30日、农历五月初五端午节,京城的人文社会科学学者和国外专家50余人相聚一堂,祝贺创意新颖的学术杂志《世界汉学》出版发行。钟敬文、季羡林、张岱年、龚育之、李学勤、汤一介、庞朴、周汝昌、冯其庸、乐黛云、何兆武、梁衡、曲润海、陈平原、汪晖、成中英等在会上发言,围绕“《世界汉学》和世界汉学”的话题,作了深入的探讨和交流。  相似文献   

14.
朱自清先生的《荷塘月色》是以现实世界为构思起点的。现实生活的"颇不宁静"迫使他走向心仪已久的"审美世界":荷塘。在荷香月色中,如醉如痴的审美体验洗涤了尘世的疲倦,心灵得到了真正的审美愉悦。但是,猝然而终的荷塘世界没法使他的审美享受得到延续。为了填补心灵的空虚,作者又构建了一个古典的幻象世界。因此,"三个世界"是作者的漫步荷塘的三个阶段,也是思绪连贯的三个心理过程。  相似文献   

15.
英国退役军官孟席斯(Gavin Menzies)所著《1421年:中国发现世界》(1421 The Year China Discovered the World)于2002年出版后,引起了国内外的广泛关注。在专业研究者中间,虽然怀疑者不少,但真正对此进行严肃讨论的并不多。其原因之一是由于孟席斯所列举的材料不仅比较芜杂,而且在国内不易获见。本文根据我们所掌握的资料对此书作一评述。  相似文献   

16.
由北京大学国际关系学院王联教授主编的《世界民族主义论》(北京大学出版社2002年出版),是一部从宏观架构和学术视野探讨民族主义问题的力作。  相似文献   

17.
《世界》2012,(7):192-193
如果你喜欢海明威,又爱喝血腥玛丽,那么来到巴黎,就一定要去哈利纽约酒吧逛一逛了.这间101岁的酒吧在开业之初,就博得了海明威的青睐,时常到这里小酌。而风靡全球的血腥玛丽鸡尾酒也是在这间小小的酒吧里诞生的。  相似文献   

18.
张金慧 《丝绸之路》2010,(14):44-46
《诗经》开创了我国文学现实主义的创作道路,《楚辞》则开创了浪漫主义的创作道路。《诗经》以四言为主,《楚辞》则多用杂言,句式灵活多变,《楚辞》还变《诗经》的篇幅精短、内容单纯为篇幅较长、内容逐层扩展和丰富,并将《诗经》的比、兴赋予生命意识,极大地丰富了诗歌的表现力。比较《诗经》和《楚辞》迥异的艺术表现方法,从文艺继承的关系去审视,《楚辞》对《诗经》的艺术特征有显著的创新和发展。  相似文献   

19.
清代乾嘉年间学者王鸣盛的代表性著作《十七史商榷》不仅有着丰富的史学思想,其中所包含的目录学思想同样应该引起人们的重视。本文从四个方面充分肯定了王鸣盛及著作《十七史商榷》在目录学领域的地位。希望能对进一步的研究有所启发。  相似文献   

20.
历史是人类的过去。对于历史的关注始终是人类永不衰竭的兴趣所在,今天的人类尤其如此。  相似文献   

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