坚持效率优先 注重社会公平——财政部常务副部长楼继伟访谈录

这次访谈以效率、公平、公正相互关系为研究对象,分5个部分展开论述。首先,从当前收入分配差距扩大、社会公平不足等现象及人们的不同看法出发,提出必须进一步解决有关的理论和实践问题,以及如何树立正确的公正观问题。第二,综合分析了“效率优先,兼顾公平”这一提法的历史背景,论证了它的合理性和局限。第三,从社会公平,即收入分配全过程的角度,分析我国当前社会公平不足的主要表征及其影响。第四,提出促进社会公平的7点政策建议,以及“坚持效率优先,注重社会公平”的总体原则。最后,论述了中国共产党人完整的公正观及其内涵,强调在追求社会公平这一理想的长期进程中,要严格区分目标和过程,使人民群众逐步得到满足。     

部分先富"大政策"及其历史使命

改革开放以来,我国在分配领域实行“让一部分人先富起来”的政策。有效地提高了经济效率．从目前实际看,这一政策的中期目标刚提出来,其历史使命尚未完成。因此,我国必须继续坚持这一政策,同时要正确处理效率与公平的关系,防止差距过大。     

中国教育何去何从

一年一度,高考如期成为初夏时节最热门的社会话题和新闻热点。从备受追捧的状元及第到高分复读,从暗箱操作到招生骗子,从宁夏复读生王某因成绩不理想举刀伤人,再到海南高考理科状元李洋无缘清华……这一切的一切,令人们不禁发出“中国教育究竟怎么了”的感慨。据新华每日电讯最新报道,李洋已怅然返乡,海南今年还有29 名省外就读考生与李洋“犯有同样的错误”,被取消报考重点院校资格。一石激起千层浪, 与其说社会各界关注着李洋们的命运,不如说,李洋们牵动了社会各界对中国教育公平的深层思考。如果不从招生制度上着手,单是采取“堵”的办法,那么,李洋式的憾事可能还会发生,“高考移民”可能还会出现,但是,这样的结果,要让一个16岁的学生来承担,是否太沉重了? “十年树木,百年树人”,以下几篇文章揭示了中国高考现行制度、中国教育尚存的某些症结,高考公平如何才能最大限度地实现?教育这一被公认为实现社会公平的“最伟大武器”,什么时候将不再成为扩大社会不公平的加速器?中国的教育怎样才能缩小差距并日趋完善?中国的教育将何去何从?这些依然是关乎于人才的成长、科教兴国,以至于国计民生的大事,依然是社会各界关注的焦点。     

于英生 我是司法进步的悲剧脚注

“我告诉自己,监狱是个大佛堂,我要在里面改变自我,修炼自我,完善自我,不能自暴自弃,一定要坚持到昭雪那一天” “等了17年,我等来了公平和正义,但这17年也彻底颠覆了我的人生。”于英生清瘦、着装得体,目前在安徽蚌埠市某政府部门任主任科员。     

分析我国旅游发展过程中的公平问题

<正>我国旅游业在快速发展的同时,存在着规划、格式合同、发展和分配等方面的不公平现象。本文采用文献分析方法对我国旅游发展过程中存在的不公平现象进行了解读,将其划分为旅游规划不公平、旅游格式合同不公平、旅游发展不公平、利益分配不公平四个方面,并从规范旅游规划市场、建立有效的社会旅游机制和鼓励社区参与方面提出了建议与对策。     

协调利益关系:西方收入分配理论的合理内核及其借鉴

西方收入分配理论的合理内核突出表现在:公平正义是社会的首要价值追求;社会福利最大化是实现公平的必要条件;合理分配是实现公平的充分条件。这给我国协调利益关系提供了借鉴:解决利益关系不和谐问题,首先要确定社会公平正义的价值理念,要以公平正义的制度安排为保障,以提高经济效率、加快发展为核心,为利益关系和谐提供物质基础。     

当孩子竞选班干失败后……

新学期,班里要选举班干部,小军觉得自己各方面都不错,满以为竞选劳动委员可以当选,但结果却是落选了,他垂头丧气,一句话也不想说当你的孩子像小军一样面对失败,遭遇挫折时,你该怎么办呢? 不怜悯孩子“这太不公平了,我们小军哪也不差,怎么就那么倒霉,妈妈(爸爸)真替你感到难过。”这样同情、怜悯孩子只会     

论杜鲁门的“公平施政”

杜鲁门是罗斯福的继任者。二次世界大战行将结束时入主白宫。上任后凭藉美国在二战中膨胀起来的军事政治和经济实力,推行霸权主义的外交政策,这是大家所熟知的。对于他的内政政策我国过去鲜有研究。本文对“公平施政”产生的历史背景和基本内容作了较详尽的介绍和分析。指出杜鲁门执政的第一阶段,为应付由战时经济转为和平经济的调整任务,“公平施政”较成功地达到了目的。第二阶段在扩大社会保险、提高社会福利等社会改革方面,只取得为数不多的实质性成就,总的来说是失败的。文章还剖析了杜鲁门“公平施政”的阶级实质及其失敗的主观客观原因。     

敢作敢为的冯太后

北魏孝文帝时期的改革,究竟谁是这一改革的主角？由于历史记载等方面的原因,人们往往把功劳归于孝文帝拓跋宏,甚至直接称之为“孝文帝改革”,而忽视了北魏女政治家冯太后的实际作用,这是很不公平的,也是不符合历史事实的。孝文帝即位以后,北魏政权对国内的政治、经济和风俗习惯进行了一系列的改革,因为孝文帝的年号是“太和”,历史上把这一时期的改革称为“太和改制”。     

浅论青少年的公平优质受教育权

<正>受教育权,是指公民享有接受教育的机会和获得受教育的物质帮助的权利。培养德智体美劳全面发展的青少年,必须要依靠公平优质的教育。青少年公平优质的受教育权是开始阶段公平优质的“机会权”、过程阶段公平优质的“条件权”、结束阶段公平优质的“评价权”的统一,更加强调教育的普遍性、强制性、可诉性、高质量化、师资力量优质化、课程种类多样化、教育路径多样化等。因此青少年要获得公平优质的受教育权,不仅要求立法更加完善,而且需要社会各界共同努力。     

论城镇化中的制度创新

改革开放初期,我国在“离土不离乡,进厂不进城”的框架下．小城镇得到了较快发展,这一制度设计当时具有一定的积极作用,但不符合城市发展规律。今后,在城镇化上要走大中小城市协调发展之路,充分考虑我国乡村社会的特点,创新城市化制度,促进城市化可持续发展。     

美国法制路上的那些"一根筋"

“一根筋”是民间对那些认死理,不撞南墙不回头的人的俗称。正是因为有了这些“一根筋”,美国社会才消除了种族隔离,才有了奥巴马从一个黑人孩子走上美国总统宝座的奇迹。在他们争取公平的过程中,总有那么一些“平凡但又不平常”的故事,这些故事常常令人“难以名状”又“难以忘怀”。     

刊中人

真正的进步主义 19世纪末,第一次全球化和各种新发明改变了世界经济,也带来了明显的不平等,美国的“强盗大亭”和英国的“唐顿庄园”式的贵族攫取了大量的财富,“炫耀性消费”这个词最早就出现于1899年。穷人和富人之间的巨大鸿沟催生了改革,社会保障网开始建立．试图劫富济贫的税制初步产生．这就是“进步运动”,它致力于在保持企业活力的情况下维护社会公平。     

张力 促成国家教育扶贫工程

倡导“教育公平”理念进入政府视野,参与调研国家中长期教育发展战略如果在网上搜索一下主题词“国家教育发展研究中心张力”,不难发现他近年来的言论与研究成果几乎都与“教育政策”相关,但是,他最初的专业却是“原子核物理”,这不能不让许多同行感到意外。张力为何离开所学专业而将“教育     

美国,获取资助途径多

本刊在调查中发现,不少国家以“公立教育是一种公共服务,公共服务要讲究公平和效益”为原则,制定了比较完善的制度和措施,使学生们享受到了全方位的求学保障——助学金、奖学金、学习贷款、各种社会捐助……上大学,对学生来说已经不再是“寒窗枯坐”,校园生活要相对丰富多彩一些;而对国家和社会来说．在不久的将来,就将从这些大学生身上得到回报。     

论现时代背景下的全球合作原则的实现

金融危机之后的世界经济形势并不乐观,无论是缓慢的复苏现状还是不完善的金融监管体制,都需要各国坚守全球合作这一国际经济法的基本原则。然而,长久存在的南北矛盾以及部分发展中国家对合作侵害主权的担忧使得合作的深入蒙上了阴影。面对此种困境,世界各国特别是北方国家需要保持公平互利的心态参与国际经济,发展中国家要意识到经济的增长必须以经济主权的合理让渡为代价,更重要的是,为了对抗发达国家的强势,只有发展中国家联合起来实现“南南合作”,才能早日实现公平发展的目标。     

长沙市义务教育公平问题的成因与对策分析

教育公平是社会公平的重要基础。在湖南省制定教育强省目标下,长沙市致力推进义务教育均衡发展。但教育资源分配不均衡、“择校热”等问题仍然非常突出。本研究通过分析长沙市在促进义务教育公平取得一定成效基础上,分析当前促进义务教育公平面临的主要困境和原因,找出解决对策。     

高职院校招生考试制度模式改革探索

高等职业教育作为高等教育的重要组成部分,在我国高等教育的大众化进程中起着日益重要的作用。大力发展我国高等职业教育,促进职业院校办出特色、办出水平的关键之一,是寻求高职招生考试制度的创新和突破,就是要积极完善作为高职教育“入口标准”的招生考试模式。目前我省高职的招生入学考试在形式、科目、内容等方面,都存在着一定不足,这不仅影响了高职教育在社会中的地位,不能保障生源的质量,而且也难以体现公平与科学的原则,我们应该及时对此做     

为自己喝彩

我坐在座位上,手捧着《简·爱》,心无旁骛。忽然不知谁传来消息:“明天要体检了!”体检?我一愣,小心翼翼地探听:“测些什么?”同桌不以为然地说:“身高、体重,这些都免不了呗。”啊,我心里发虚,低头看看自己的虎背熊腰。想想矮小的个儿,听着后排那两个腰如麻杆、身材苗条的女生半真半假地对自己的身段作着自我批评,真是欲哭无泪。放学后,我垂头丧气地走在回家的路上,盼望着明天能出现奇迹。“哎,你就像这路边的小草,灰头土脸,毫无可取之处。造物主你怎么这么不公平啊!”我     

汉代的"将屯"与"将田"小考

汉代“将屯”问题,至今已有多篇论文作了考述,但意见仍不一致;而汉代“将田”问题,因仅在晚出的敦煌悬泉汉简中提供了较集中的资料,尚未引起人们的注意。本文不拟对“将屯”和“将田”问题作全面论述,仅就“将屯”和“将田”这两个既相关又不相同的概念作一些辨析。