探析古代书院教育对现代高等教育的启示

书院是一种具有中国特色的教育组织形式,在我国长期的古代高等教育过程中,起到了举足轻重的作用。一方面古代书院促进了中国学术的进步及文化的繁荣发展,另一方面为我国高等教育事业的发展提供了平台和基础。随着社会的快速发展,书院官学化倾向日渐严重的同时,也决定了其最终必然会退出历史舞台。然而,对中国古代书院教育进行研究,可以为现代的高等教育发展起到借鉴、启示作用。本文将对古代书院的产生、发展以及教育特色进行分析,并在此基础上就古代书院教育对现代高等教育的启示,谈一下自己的观点和认识,以供参考。     

中国古代书院与中世纪大学的比较及对现代大学的启示

中国古代书院和西方中世纪大学是两种比较特殊的高等教育模式。文章首先对中国古代书院和西方中世纪大学进行概念分析,然后简单梳理它们各自的发展历程,在比较各自特色的基础上,找出它们的共同点和不同之处,最后通过比较二者的发展历史,得出对现代大学发展的积极指导意义。     

企业文化结合古代书院制度的思考

书院是在我国唐宋期间形成的一种特殊的教育组织方式,同时也是文化传播、学术酝酿及学术宣达的重要基地。书院的最初形式是藏书、校书之地,随后发展为聚徒讲学之地,到南宋时期,几乎取代官学,成为主要教育基地。书院所提倡的重学与提倡讲学之风,支配与影响了整个社会的风气。     

从南阳卧龙书院历史沿革探析中国古代书院制度兴衰

书院是我国古代封建社会教育中一种很有特色的教育制度,在我国有悠久的历史。书院萌芽于唐末,形成于五代,大盛于宋代,衰亡于清末,存在近千年之久,对我国封建社会后期学术文化的发展,人才的培养,曾起过巨大的推进作用,伴随着封建制度的瓦解和科举制度的废除而退出历史舞台。     

中国古代书院保护与利用现状调查

据初步统计,留存至今的中国古代书院不过千余所。按照保护状况,大致可以分成各级学校、地名单位、旅游景点、文物遗存、文保单位等几种情况。其中以学校与文物遗存形式存在的居多。由于城市化建设的不断推进,古代书院保护现状令人堪忧。存在着建筑损毁严重,建设性破坏依旧存在,缺乏对书院历史文化价值的研究与传播,偏重于单项功能的发展,难以实现保护与利用的协调发展等一系列的问题。隶属于湖南大学的岳麓书院,经过多年的努力,成为传统书院保护利用可资借鉴的实例。     

清代书院与历史教育

清代是中国古代书院发展的鼎盛时期。在清代的各类书院中,历史教育均成为其教学内容的一个重要组成部分。清代书院对历史教育的重视程度、其历史教育内容的扩大以及历史教育对象的广泛性等,均为前代书院所不及。书院长期积累的一些有益的历史教育经验,在今天仍具有借鉴的意义。     

书院传统及其现代意义

传道与为己并兼是传统书院的办学宗旨。传道即道统传承与创新,其实质就是如何"为学"。"为己",就是成就自己,完善自我人格,实际上就是如何"做人"。在书院教育中,"为学"与"做人"是始终联系在一起的。书院在其讲学方面,形成了不同层次的讲学形式与独具特色的会讲制度,体现了书院追求规范宰制与精神自主的平衡。现代社会的发展应该从书院文化传统中借鉴其办学宗旨的精神实质,处理好为学与做人的关系;吸取其讲学方式的精神内涵,处理好规范与自主的关系。     

明代贵州书院教育略论

书院作为中国传统文化中特有的教学形式,不但在学问研究上填补了官学留下的空白,更以其自由独立的学术风气培养了大批人才。贵州在明代建省,在政治经济有了较好的基础以后,文化教育也随之发展起来,书院教育呈现出鼎盛之势,并因应贵州省情而别具特色,书院的发展也对贵州地域文化贡献颇大,提高了士人文化水平,丰富了地方文化内涵。     

中国古代教化方法的现代启示

教化方法是指用统治阶级的正统思想对教育对象进行有目的、有组织的理论灌输活动并使教育对象接受这些思想的一种教育方法。中国传统儒家学说中的教化方法有正面灌输、言传身教、化民成俗、礼乐结合等,对当代中国思想政治教育方法有重大启示。     

论古代书院的德育传统

书院是中国古代实施大学教育的机构,在发展过程中形成了优良的德育传统。书院重视以“义理”为核心的价值观教育,强调榜样的示范作用和环境熏陶,通过践履来实现德行及学校教育密切关照社会现实的德育传统,值得学校德育工作借鉴。     

中国古代教化方法的现代启示

教化方法是指用统治阶级的正统思想对教育对象进行有目的、有组织的理论灌输活动并使教育对象接受这些思想的一种教育方法。中国传统儒家学说中的教化方法有正面灌输、言传身教、化民成俗、礼乐结合等,对当代中国思想政治教育方法有重大启示。     

清代苏州书院研究

书院作为一种重要的教育组织形式,在中国古代教育史上占有重要的地位。苏州地区自宋代开始出现书院,至清代,苏州书院经历了前期复兴、中期鼎盛、后期衰落三个阶段。清代苏州书院在发展过程中呈现出许多特点,不仅促进了苏州教育的发达,培养了大批人才,而且繁荣了学术。     

延安整风对现代思想政治教育的启示

延安整风是中国共产党开展的一次广泛的马克思主义教育活动。本文试图通过对延安整风运动的原因和基本经验的再次梳理,得出对现代思想政治教育的启示。     

南京书院考述

书院众多、师资雄厚、经费充裕、生源优秀,使南京书院一直处于健康发展的状态,并为南京的繁荣奠定了深厚的历史化基础。     

上海格致书院及其教育创新

上海格致书院是经外国人倡议 ,由中西各方人士共同创建的一个新型的教育机构 ,自其倡议筹建到停办 ,历时达四十年之久。其办学宗旨是为华人了解西方科学技术知识 ,其办学经费来自中外各界人士的捐助 ,其管理方式采取董事会管理制 ,其教学内容包括科学技术、政治、经济、时务、文化、教育等 ,其中科学技术是最主要的教学内容 ,其教学方法以自学为主 ,以讲授为辅 ,以科学实验及演示为重要教学手段。在西学东渐过程中 ,上海格致书院发挥了重要作用。     

浅谈宋代书院教育模式与人文精神的回归

宋代书院作为古代私学发展的巅峰,是当时重要的教育机构。其独特的教育模式：传承人类优秀文化与精神财富;扩大教育面向;兼容并包、博采众长;自由与批判的学风;强调完善人格的塑造;注重良好学习习惯与思维方式的培养,这些无不体现了人文精神的特质,也是先秦人文精神的回归。     

论明清徽州的书院

明清时期的徽州书院十分发达,并在教学方面形成自己鲜明的特点：书院既是教育教学机构,又是学术研究机构,实行教学与研究相结合;书院盛行“讲会”制度,允许不同学派进行会讲,开展争辩,在一定程度上体现了先秦百家争鸣的学风;书院的教学实行门户开放,不受地域限制;书院教学一般采用自学钻研,相互问答及集中讲解相结合的方法,十分注意培养学生的自学能力,提高学生的学习兴趣。发达的徽州书院对徽州文化产生了深远的影响。     

学府胜地 礼乐相成 中国古代书院的建筑艺术

中国古代建造书院或依山,或傍水,总要选择一处风景优美的地方。即使在城市里建书院,也要选择僻静幽深之所。书院建筑布局一般都是采用中轴对称式布局。中轴线上排列着大门、二门、讲堂、祭孔子的殿堂、藏书楼等主要建筑。前部两侧排列着学生住宿、自修的斋舍,后部两侧分别有祭祀的专祠和山长住宅等。这种布局方式明显表达了上下主次的秩序。除此之外,建筑群的周边尽可能营造自然景观和园林,使书院建筑群融入优美的自然风景之中。这种整体格局是儒家"礼乐相成"思想的体现。     

论黑格尔的善及其对现代教育体系的启示

对于善学术界的观点始终不一,一直以来都是中西方学者讨论的话题。黑格尔关于善的思想在伦理学中有重要的地位,他认为善一方面有主观性,同时又具有客观性即对现实的把握和反思。作为道德的善他强调目的性和目的性实现的统一。作为义务的善也不是形式的抽象的规定而是要经过特殊化的处理进入到个体的具体场景中义务。总之黑格尔特别的强调我们应追求活的善即主观要和客观统一起来。黑格尔的善对我们现代教育也有很大的启示。     

萄京书院考述

书院众多、师资雄厚、经费充裕、生源优秀,使南京书院一直处于健康发展的状态,并为南京的繁荣奠定了深厚的历史文化基础。