罗山天湖商代墓葬再研究

本文以形制最具代表性的陶鬲为切入点,对罗山天湖商代墓葬出土陶器文化因素构成和墓葬葬俗进行了分析,认为罗山天湖商代墓葬与晚商殷墟类型存在明显差异,而这种差异也正是晚商中心文化势力衰落的一个表现形式。     

天湖公园

天湖,是西樵山西北面一个火山口湖,三面翠峰围抱,湖水澄碧。环湖公路整洁,湖旁花木楼阁点缀,景趣天成,是游客观龙、泛舟待月的好去处。距天湖不远,有一云端村,为西樵山山顶七村之一,游人有暇可循山间小径,直入村舍体会桃花园里有人家的田园生活。     

蔚蓝色的天湖

纳木措位于西藏自治区拉萨以北的当雄与班戈两县之间,距拉萨市240公里,湖面海拔4718米,水深33米,东西长70公里,南北宽30公里,面积1940平方公里,是西藏境内最大的湖泊,也是名的佛教圣地。     

春游圣天湖

地处山西芮城县的圣天湖,像一颗碧绿的明珠,穿系在东去黄河的弯曲处。它以初冬南归天鹅栖息地而著名,又以盛产鱼虾、盛开荷花而为众多人们所知晓。春天花草绣岸,夏日碧波荡漾,秋季荷花满湖,冬时天鹅鸣唱,是北方罕见的一个好地方。我早就听过它动人的传说,而真正前去观赏它,感受它,则是到了桃花吐艳的春季。     

天湖善迹

天湖是个意蕴丰厚的景点。1500年前,智者大师在这里首创了放生,此后,放生活动传遍大江南北,成为了中国佛教文化的一部分。而天湖,也从此与佛、善等字眼有了千丝万缕的联系。     

天湖 刹土 足迹

西藏佛教以其庞大的思想体系,丰富的文化内容,独特的宗教形式,严密的组织结构,受到世人的瞩目。活佛转世制度,政教合一制度,庞杂的神灵系统,无上瑜伽密法,佛苯相吸相容,以及井然有序的修学道次第,名目繁多、丰富多彩的宗教仪轨,自成体系、各具特色的众多教派,构成了西藏佛教与众不同的鲜明特征。 佛教有小、大乘之分。大乘佛教又有显教、密教之别。作为大乘佛教,西藏佛教也于其他地区的大乘佛教流派一样,在显教见地方面,各教派所共同追求的最终目的是大乘中显胜见。如果说     

顶湖山 鼎湖山 天湖山

被列为国家级自然保护区且拥有天然氧吧之称的鼎湖山,世人是很熟悉的。但对于鼎湖山有多个名称以及这些名称都有其各自的含义与来历,就很多人都不一定了解,甚至有些颇有权威性的词典,对这些问题也未能够作出清楚完整的解释。例如《辞海》中的鼎湖山条说“（鼎湖山）在广东省肇庆市东北,以山顶有湖,故名。”     

岩拉造天湖(傣族)

勐遮坝有一对穷苦的夫妇,年轻时候到处漂泊,全靠帮工吃饭。到了晚年才在曼根寨盖了一间小竹楼,生下一个儿子,取名叫岩拉。这岩拉从小就很聪明,碰到不懂的事总爱问个明白。他七岁开始给人放牛,那些牛群一出门就往山箐里跑,他不知道是什么原因,便问他阿爹,他阿爹叹了口气,说:“孩子,坝子没有水,牛要找水吃啊。”听了阿爹的回答,小岩拉心想:要是坝子里有一潭清水那多好呀!     

天湖守护者——记中科院纳木错观测站

2005年7月,天湖纳木错迎来了几个特殊的客人,他们在这里留了下来,开始对纳木错湖体及周边的冰川、河流、植被等进行持续的观测。他们守候在这里,4年时间,取得了大量珍贵的观测资料,为纳木错及念青唐古拉山周边环境的研究提供了最为基础的数据。     

阳朔又现“天湖”奇观

阳朔又现“天湖”奇观一个４００余亩水面的高山“天湖”,存留人间２００多天后,于本月６日又悄然隐去。这一奇观,发生在山水甲天下的广西桂林阳朔县的白沙堡村。该村位于阳朔县城西南３公里处的一个山崴,四周高山环抱,中间形成盆地,方圆５００余亩。错落有致的农舍...     

南天湖的传说(傣族)

勐版纳西地方,有一个美丽的湖,名叫南天湖。湖水可清啦,阳光一照,波光粼粼,象撒满了碎银。传说很早的时候,这里本来没有这个湖,是一位叫召树屯的傣族王子为爱妻买了一面美丽的镜子,回家路过这里,不小心镜子失落在地。也真奇怪!这面镜子一落地就变成了一湖清水。自那以后,住在附近的傣家妇女,每天都要到这里对着湖水梳洗自     

古息吉金 河南罗山天湖出土商代青铜器鉴赏

罗山县,位干河南省南部,大别山北麓,淮河从该北部县流过。这里山清水秀,物产丰饶,文化积淀深厚。1979年4月,该县莽张乡天湖村在修建水利工程时,发现商代晚期青铜器5件,当地文物部门闻讯后立即赶往现场清理,经调查后得知这里是一处商代晚期墓地。当年8月进行第一次抢救性发掘,随后在1980年7月进行第二次发掘。     

河南罗山天湖商周墓地M57发掘简报

1991年河南省文物考古研究所及其他单位对天湖墓地进行了抢救性发掘,发现商周时期墓葬24座。其中M57保存较好,是商代晚期墓葬,出土随葬品较为丰富,为研究豫南地区商代晚期考古学文化面貌提供了重要资料。     

那曲传统藏舞谐钦《天湖之舞》赴京演出

12月5日,那曲地区班戈县尼玛乡的48名普通牧民群众启程赴京,将在2012年文化部春节晚会和外交部新年招待会上演出传统藏舞谐钦《天湖之舞》。     

信阳罗山天湖墓地出土青铜器的检测分析及相关问题初探

本文利用金相组织观察和扫描电镜能谱对天湖墓地出土的部分青铜器进行了显微组织和成分分析,通过铅同位素比值、微量元素含量的测试,表明在天湖墓地、安阳殷墟两地所见青铜器成分有着紧密的联系。     

致作者

正为建立高效、便捷的编辑部办公系统,提升本刊投稿、审稿的信息化水平,自2012年1月1日起,《清史研究》编辑部开始启用远程稿件处理系统,该系统能实现在网上进行远程投稿、审稿和编辑处理。远程稿件处理系统的网址:http://qsyj.iqh.net.cn。进入清史研究主页后,点击期刊页面,即可进入期刊网页,然后根据要求进行     

致他们

不是因为有了草原我们就不再需要高山不是因为海洋的浩瀚我们就摒弃戈壁中的甘泉一只鸟的飞翔让天空淡忘过寂寞一匹马驹的降生并不妨碍骆驼的存在我曾经为一个印第安酋长而哭泣那是因为他的死亡让一部未完成的口述史诗永远地凝固成了黑暗!为此,我们热爱这个地球上的每一个生命就如同我们尊重这个世界万物的差异因为我始终相信一滴晨露的晶莹和光辉并不比一条大河的美丽逊色!二○○七年六月九日致他们@吉狄马加$全国青联!副主席、青海省人民政府副省长、当代著名诗人。~~     

致作者

<正>《黑龙江史志》在大家的支持下,稿源丰富,信息量不断加大,影响力和辐射力遍布全国各地。据不完全发文统计,有国内31个省市的500多所各类大学和院校(含党校和社科院),各级史志、档案和文物部门,各省市图书馆、博物馆、展览馆、纪念馆,党政机关部门和广大企事业单位的作者,积极投稿本刊,有力的促进了杂志业务的蓬勃开展。新形势下,《黑龙江史志》要创新进取,围绕中华民族的优秀文化传统,在栏     

致2014

正新年已至。对吾辈芸芸众生而言,能够经历从2013到2014,无疑是历史的厚爱与垂青——毕竟,在漫长的时间长河之中,并不是每一代人都能拥有如此的运气。然而,对于已步入2014年的《贵阳文史》杂志,再吉瑞的意象均难驱散内心的忐忑与迷茫。     

致读者

2002年,中共湖北省委、湖北省人民政府对湖北省直机关报刊进行了整顿。根据有关精神,《湖北史资料》从明年起转为内部资料性出版物。