《丁哲论古玉》举行新书发布会

正7月15日上午,《丁哲论古玉》新书发布会在北京图书大厦举行。丁哲博士是国内古玉研究领域的知名学者,长期从事古玉收藏鉴定、研究及教学工作,被誉为中国古玉鉴定教育的领军人物。《丁哲论古玉》由丁哲编著,文物出版社2018年6月出版发行。本书包括专论和图版两部分,专论收录了作者近年来对中国古代玉器的部分研究成果,     

识别古玉沁之真伪

研究中国古玉最基础的工作是鉴定问题。鉴定玉器首先是要辨别真伪,并进行断代,只有在这样做的前提下,对玉器本身所有的丰富内涵进行深入研究,才是真实可靠的,要以科学发掘出土玉器伪标准     

中国玉文化玉学第四届研讨会在大连召开

20 0 4年5月1 8日至2 0日,中国玉文化玉学第四届研讨会在环境优美的海滨城市大连召开,来自海内外的近百位专家学者出席会议。大会的中心议题是:“中国玉文化在中国传统文化中的地位、作用及影响。”40余位代表作了大会发言,就中国古代玉器的起源与发展,中国古玉在古代礼制形成与发展中的作用,史前玉器与原始宗教信仰,中国古玉的传播,中国东北及各地的古代玉器研究,古玉的来源及玉料产地,古玉的功能、作用、年代鉴定等诸多问题,发表了各自的观点。会议论文计划于年内结集出版。本次研讨会由中国文物学会玉器研究委员会与大连大学中国东北史研…     

清中期民国时期仿古玉器特征管窥

从见于交易的传世玉器的分类规律上看,仿古玉器在清中期与民国时期出现的峰值最高,这两个时期的仿古作品对后世收藏所产生的蒙蔽作用巨大,随着古玉鉴定从业人员的不断年轻化,很有可能将公私庋藏的仿古玉器真品化,因此,揭示这两个时期仿古玉器的鉴定特征就变得尤其迫切。     

传世古玉辨伪综论

古代玉器可分为传世玉器和出土玉器两大类。传世玉器亦称流散玉器,系指历史上流传下来的古玉、近现代生产的玉器及经非科学发掘出土的玉器。而出土玉器系指正式科学发掘出土的古代玉器。出土玉器时代下限可靠,出土位置清楚,社会功能明确,玉质色彩的变化(沁)可信,因而是我们研究治玉工艺、古玉器型纹饰的演变、古玉艺术价值及历史价值的重要资料。而传世玉器则不具备出土玉器的条件和价值,但通过区别其真伪,鉴别其优劣,     

古代玉器上的螭

研究古代玉器首先遇到的问题是断代,即使那些经科学发掘的出土玉器,也有一个重新断代的问题。因为有很多玉器的制做年代并不是与墓葬的年代相符,可能要早得多;更何况那些非科学发掘品和传世品了。宋代以降,仿制和伪造古玉成风,使古玉在难解的断代困境中,更加扑朔迷离。     

清代宫廷仿古玉器

清官所藏和所制玉器中,仿古玉器占有相当数量,远自新石器时代直至明代,各时期的玉器都曾被仿造。这种古玉的仿制,力图体现出古代玉器的艺术风格和加工特点,其中很大一部份还进行过人工做旧处理,有些作品几能乱真。研究、掌握清代仿古玉器的品种及制造特点,对于准确地鉴别古玉十分重要。同时,清代宫廷仿古玉是特定历史条件下的产物,它的产生、发展及自身的特点,也从一个侧面反映了那个时代的经济发展状况及工艺品生产水平。此外,对于全面研究清代宫廷玉器的发展历     

仿古玉器的制作及识别方法

什么是仿古玉器？通常指现代所仿制的“古玉”。因此,古玉投资最大的难点在于鉴定新旧和真伪,如何区别新旧玉器至关重要。新、旧玉器的特征是：由于旧玉器流传多年,边角会产生小腐蚀点,长时间的手汗把玩、佩戴,这些腐蚀点变黄或变红,边角的腐蚀带有残迹,手一触摸没有锋利的尖角,手感自然、舒适,残痕过渡也十分自然。新玉有用工具做出的边角的残痕,有锋利的尖角,触摸时会有明显的扎手之感。工艺上的区别：旧玉的加工是人工琢磨出来的,弧线非常流畅,阴线宽窄若一,深浅一致,线边平整无崩裂,外观温润舒适。而目前新制作的玉器,线条过渡不均匀,深浅不一致,以致线条两侧过于锋利,或有崩裂的痕迹。本质区别：旧玉多有温润感觉,玉质极好。玉可分为白玉、青玉、黄玉、碧玉、墨玉等,鉴定古玉主要是对玉质和制造年代的鉴别,两者之中,鉴别制造年代更难一些。因为一些作伪者挖空心思作假,方法之多,技术之高,令人难以判断。     

古玉鉴定漫谈

古玉鉴定漫谈陈福坤概述中国历代的玉器,在造型、纹饰、制作技法等方面都具有一定的时代风格。这种艺术风格的发生、发展、衰亡并转化为另一种风格的过程,是比较缓慢的,它不以王朝的更替为界线,往往后一期的作品还保留着前朝的风格。因而给古玉的断代带来一定困难。此...     

"一目国"玉人面考--兼论石峁玉器与贝加尔湖周边玉资源的关系

陕西神木县石峁龙山文化遗址中先后出土了大批玉器,早在20世纪20—30年代出土的玉器已为欧美几家博物馆收购入藏。1949年之后,石峁村民在耕地、修建梯田、开坡筑路时不断发现古玉,这些古玉有的被农民作为镇宅之宝加以珍藏,有的则被卖到高家堡农副产品收购站．收购站将收购到的古玉一律上交外贸部门出口换取外     

玉器市场行情持续调整

<正>收藏市场总体形势不佳,直接影响到玉器市场,2014年古玉和现代玉器市场成交量都有所下滑。这里分别谈谈去年古玉和现代玉器的研讨、展览和市场概况。一、学术会议及展览1.汉代玉器掠影展及学术活动4月26日至7月26日,由北京艺术博物馆、安徽博物院、陕西历史博物馆联合主办的《灵动飞扬——汉代玉器掠影》展,在北京艺术博物馆展出。展览以安徽省巢湖、天长汉墓出土的玉器为主,另有北京地区和陕西省境内出     

二○一九年玉器市场年度总结

2019年的玉器市场,应该说是前两年玉器收藏和交易趋势的延续,仍然是古玉、新玉冰火两重天,并且这种趋势还在逐渐扩大。市场的主要表现特征是古玉的市场价值得到更多的认可,新玉的市场价格则一落千丈。正如笔者前几年所述,新玉市场的寒冬真的来了,而且来得如此之迅猛是大家始料不及的。     

浅谈古玉鉴赏的艺术——以汉代螭纹玉器鉴赏为例

中国自古崇尚“玉”,并且是世界上发现古玉最多的国家,玉文化在中国绵延7000年,至今魅力不减,生命力越来越旺盛,不能不说是世界文明史上的奇迹。古人不仅认识到了玉的致密温润,且赋予了玉更为特殊的意义,寄托了人们虔诚的信仰、精神的追求和艺术的情怀。 当今古玉研究的一个最突出的问题,就是古玉器的鉴赏。民间的收藏,越来越多,而且大部分是伪作。如果是真正的古玉珍品被定为赝品,让文化埋没了,则十分可惜。古玉鉴赏不仅仅是辨证故宫博物院或各省文物馆的既存玉器,面对没有出土报告,没有任何资料,来历不明的传世古玉器,我们不仅要去断代,还要辨认它戢真、伪、好、坏、这,才叫鉴赏。因此,我们应该把好古玉鉴赏这到关!而究竞什么是古玉鉴赏？如何正确的鉴赏古玉？正如本文的标题。本文以汉代螭纹玉器的鉴赏为例。通过对螭纹玉器彤制艺术风格、琢玉工艺、玉材审美的研究,论述了古玉鉴赏活动是审美的艺术,是一门领略、验证、筛选和评估的艺术。是对古玉器上微妙的种种印象或区别的感悟。     

中国古玉研究刍议五题

我在文物工作岗位上多年,有机会目验、摩挲传世或出土的古代玉器,认识到我国古代玉器历史悠久、形式繁多、用途广泛、碾琢精湛,具有特殊的中国气派和浓厚的民族特色,在世界上独树一帜。有关中国古玉工艺的某些方面,我曾经作过介绍,谈过一些意见。这里再就五个问题提出个人看法,与古玉研究家们讨论。     

浅谈拉丝痕迹在古玉辨伪中的应用

<正>拉丝痕迹是古人在制作玉器时,为完成特定工艺要求,在玉器加工过程中,在玉器成品上留下的一种特殊的工艺痕迹。拉丝痕迹一般都产生在片状玉器上。主要是为了满足其艺术要求,去除部分玉料以实现玉器的艺术造型和装饰花纹的一种玉器加工工艺方法,统称为透花、镂雕。在古玉辨伪过程中,拉丝痕迹的确认有着重要的作用。可以说有无拉丝痕迹在古玉辨伪过程中是一个必要条件。有拉丝痕迹的不一定是真古玉,但没有拉丝痕迹的且有规律性螺旋痕迹的应是现代仿品。通过观察我们可以看到,真古玉镂空处都有拉丝痕迹。然而,有拉丝痕迹的玉却不一定都是真古玉。     

仿古玉

仿古玉是指以模仿古代玉器为手段、获取高额利润为目的,而加工碾琢的玉器,诸如仿汉玉、仿宋玉等等,也包括仿三代古玉以及仿名家玉器。仿古玉是我国古代玉器不可缺少的组成部分。研究古代玉器,尤其是研究近代玉器,对仿古玉是不能忽视的。一仿古玉的沿革仿古玉的产生、发展不是偶然的。它是在我国封建时代皇家贵族、达官显宦和文人墨客玩赏古玩之风盛行时出现的,是仿古文玩中的一种。仿古玉见于文献记载的时间比较晚。     

明清玉器种类与装饰题材

一．与收藏联系紧密的明清玉器对古玉的收藏,应该说从古玉诞生的那一刻就开始了。只是当时收藏的意义仅仅等同于拥有。把前人留下的优秀文化遗物进行系统地收集、整理、研究,以阐释特定历史文化下的思想意识、社会生活、工艺艺术等问题,开先河者当属宋人。     

东周玉器的分期

玉器是一种珍贵耐用物品,形态演变速度较慢。同一时代不同阶段的玉器,其形制风格往往较少改变。而且,在田野考古中,常见前代玉器与后世器物同出的情况,这给玉器的分期带来了一定困难。因此缘故,目前对于玉器的断代,大多只能使用大的时代单位。但是,某些时代的玉器,不但演变轨迹明显,而且拥有一批出土地点和年代都较明确的玉器,具备了进行细致分期的条件。东周玉器即是如此,杨伯达先生认为它是中国古玉发展历程中的擅变期①。铁制治玉工具的使用和治玉工艺的改进,时代文化的迅速变迁,使东周玉器的器形和装饰风格呈现出阶段性的…     

中国古代玉器研究在东瀛——林巳奈夫《中国古玉的研究》评介

作为研究中国古代文化的学者,日本京都大学的考古学教授林巳奈夫先生,其成就是多方面的,也是非常突出的。他在中国青铜器研究上的显著成绩足以使专门从事该领域研究的中国学者汗颜。八十年代以来,他除了仍致力于中国青铜器的探索外,其精力逐渐转向了中国古代玉器的研究。所谓中国古玉是指汉代以前的玉器,内容丰富而庞杂。经过十余年的钻研,他在此领域已取得了一系列丰硕的成果,这一成绩又是如此突出,我们不得不刮目相看。 十余年来,林巳奈夫先生勤于探索,于中国古代玉器的研究多有创获。他的这些成果都是以论文的形式发表的,相继刊载于日本京都大学的《东方学报》等杂志。由于跨越时间较长,查找起来颇为不便。1991年,作者将已发表的重要论文辑成《中国古玉的研究》一书出版(《中国古玉研究》<日>,本吉川弘文馆,1991年,600页),大大方便     

试论中国史前玉器寓意性功能的演变

在中国古玉发展的历程中,史前是一个极为重要的时期,正是从这一时期开始了几千年来中国古玉与人们思想意识相结合的历史,也就是在中国玉器发展史上从自然美过渡到寓意美的阶段.从目前的考古资料来看,史前古玉在同一时期有其发展的统一性,以及不同时期上发展的连续性.也就是说,在同一时期,虽然非理性的表达方式各有不同,玉器里所积淀的社会观念和意识即理性的内容却是基本一致的.据此,史前玉器寓意性功能的发展可以分为三个阶段：史前玉器寓意性功能发展的滥觞期、玉神灵崇拜寓意性功能阶段、玉“神人”崇拜寓意美阶段.