汉代徐胜买地铅券简介

山东省博物馆收藏一件汉建武中元元年(公元56年)徐胜买地铅券,未见于著录。兹作介绍和浅释如下。铅券长47、宽约4、厚0.2厘米。有隶书三行,第一行46字,第二行43字,第三     

甘肃宁县发现后周买地券

1991年夏,我馆在清理库藏文物时,发现一件五代后周买地券。该券原出处未详,今简介之。该券红褐色,石质,略呈方形,长38、宽33、厚5.6厘米。券文完整。自左至右竖行楷书,阴刻,共12行,满行13个字,全文142字。录文如下(图一)。维大周显德二年岁次乙卯十」二月乙丑朔二日丙寅亡人刘□」合为身亡(冖且)于宁州定安县神」福乡庞村人户张敬思边买得」(门卦)地     

广州富力唐宁花园五代南汉大宝三年墓

五代南汉大宝三年墓位于广州古城区西北郊,2011年7月发掘。该墓为长方形砖室墓,墓室以早期墓砖结砌,四壁共有12个壁龛。墓内随葬青釉瓷四耳盖罐、青釉瓷四耳罐、铜钱、银钗和石质买地券等器物。买地券是经正式考古发掘出土的第一方五代南汉时期买地券。由券文可知,墓主人刘氏二十四娘葬于南汉大宝三年(960年),这是继南汉康陵之后第二座有明确纪年的五代南汉墓葬,具有重要的断代研究价值。     

广州出土五代南汉刘氏二十四娘买地券考

"刘氏二十四娘买地券"是经正式考古发掘的第一方五代南汉时期买地券。券文基本完整,内容丰富,书写格式较为特别。墓主人刘氏二十四娘,五代南汉国兴王府人,葬于大宝三年(960年)。券文道教色彩浓厚,同时又含有佛教用语,反映了墓主人的佛教信仰,这在以往的买地券材料中并不多见。此券的出土进一步完善了买地券的时代序列,对研究五代南汉时期的社会面貌、葬俗、民间信仰,以及买地券的流变等都具有重要价值。     

再论“地券”的鉴别——答李寿冈先生

对于汉代以后的"地券",如何去伪存真,进行鉴别,是一个亟待探讨的问题。由于《文物》发表了《徐胜买地券》,我感到可疑,结合平日所考虑的一些鉴别上的问题,写了《从徐胜买地券论汉代"地券"的鉴别》短文。事隔数年,始在1978年第7期《文物》上读到李寿冈先生的《也谈"地券"的鉴别》一文,和我商榷。空谷足音,跫然以喜。《文物》1973年第5期上所发表的我那篇短文,由于《徐胜买地券》上的年号是汉光武帝的"建武中元元年",这件"地券"又是属于土地买卖文书,而不是那些具有封建迷信内容的另一类"地券";因此,这篇短文只限于论述汉代属于土地买卖文书"地券"的鉴别,其他概不涉及。李寿冈先生的商榷把范围扩大了。从时间上来说,他引用了晋代的《杨绍买地券》、唐代的《王     

武威出土西夏买地券背记符号考论

甘肃武威西郊西夏墓出土的乾祐十六年(1185)和廿三年(1192)两方买地券是研究西夏的丧葬文化,特别是为研究道教对西夏葬俗影响,提供了珍贵的实物资料。学术界对两方买地券的研究主要集中在券文的释录、格式、源流、文体以及葬俗等方面,对这两方买地券背面的朱书符号有所忽略。通过传世丧葬礼仪文献与出土买地券的互证,这两方买地券背面的朱书符号是在下葬过程的"斩草"仪式中,由祭官代替亡人与神灵在买地券上签字画押时使用的骑缝章式"合同"二字。它象征着冥契合同生效,墓地为"合法"之所,而非"盗葬",起到镇墓避邪之用。     

洛阳邙山出土金代买地券

1996年6月,我队为配合西工房屋开发公司的基建工程,在洛阳市郊北邙山南麓陵园路景山小区工地清理了一座金代墓葬(编号:IM806)。该墓随葬买地券一件,现作简要考述。这件买地券为泥质灰陶,正面呈方形,边长30.3、厚5.6厘米。底部饰有绳纹。券面刷墨,有朱色边框,行楷朱书12行,满行23字,共200余字(图一)。券文为: “□大定十年岁次庚寅十一月丁丑朔初八日甲申孝女杜氏(?)□为殁故父母及张外翁外婆诸灵生居城(?)邑死安宅兆龟筮协从相地     

蒲江北宋宋燧墓出土文物

蒲江北宋宋燧墓出土文物龙腾１９６４年１１月,蒲江县松华乡华峰村七组上罗营发现一座宋墓①。该墓在五面山台地上,系一座券拱砖室墓,从买地券刻文知道为北宋徽宗崇宁元年（１１０年）未燧墓。此墓出士１５件文物,其中,三彩陶俑１４件、石质买地券１件。三彩陶俑均为...     

河南巩义市北窑湾汉墓出土东汉买地券研究

考古发掘出土的东汉光和元年(公元178年)李叔雅买地券,是东汉都城洛阳附近出土的比较单纯的铅质买地券。对其进行研究,有助于进一步明辨"买地券"和"镇墓券"的区别和性质,以及二者的相互关系具有重要的价值。     

也谈“地券”的鉴别

1973年第5期《文物》有方诗铭先生《从徐胜买地券论"汉代"地券的鉴别》一文,列举了四例买地券,经过考证,认为孙成买地券是可信的,其余三例可能是伪造的。这里提出一点意见,和方先生商榷。为免检寻,将孙成买地券释文抄录于下:     

洛阳出土明代买地券

1995年5～7月,洛阳市文物工作队为配合基建工程,在洛阳市()河回族区五股路龙泉小区工地发掘了一座明代墓葬,墓中出土了一件买地券。此件买地券券文中涉及的买、卖双方均为具体人物,其中4位人物在《河南洛阳县志》[1]中有记载     

扬州甘泉山出土东汉刘元台买地砖券

1975年,扬州甘泉山以南、老虎墩以西的地方,发现一座汉代砖室墓,出土了一件东汉熹平五年刘元台买地砖券,一件小灰陶罐(可能是陶灶上的)和一面"长宜子孙"铜镜。砖券,外为七角柱形,内中空圆形,断成五截,可复原。券残长40、孔径1.2厘米。券有七面,每面宽约1.9厘米不等,每面刻隶体券文(填殊)各一行,一至六行为十六字,第七行为六字,总计为一百○二字(图一、     

贵州古代墓葬出土的买地券

贵州古代墓葬发现的买地券主要有汉魏之际(早期)和宋明时期(晚期)的,早晚期地券各有特点但又有内在联系,早期地券内容简单,类似生人买地契约,晚期地券受道家化的影响和渗透,完全变成道教的迷信工具,内容既复杂多样又神秘莫测。晚期地券受四川地区唐宋时期买地券的影响较大,但有独自地域特色。     

鄂州出土墓志、地券辑录及讨论

一、墓志、买地券文辑录 湖北鄂州的墓志、买地券等共出土有十块,分别在鄂州的西山、百子畈、鄂城钢铁厂以及泽林、公友、蒲团、沙窝等乡镇出土(附出土地点分布图)。从时代看来,最早的是宋代,最晚的是民国初年,内容丰富,反映了封建社会中的一部分历史情况。现以时代远近为顺序,分为志(一)、(二)、(三)、(四)、(五)、券(六)、志(七)、(八)、(九)、(十)等,全文予以分别辑录。 志(一)与(二),关于李深之及其龚夫人墓志铭的出土。 1991年12月,中南石油公司设在鄂州的“653”油库,在建设消防车道工程施工中,发现一座在历史上早被盗掘过的残墓,这座残墓     

江西永丰县元代延祐六年墓

1971年10月,永丰县佐龙公社稜溪大队社员在平地时发现元代延祐六年(1319年)墓一座。因受到扰乱,墓葬形制及出土情况已不清楚,现将出土的八件随葬品介绍如下: 地券一方。长58、宽33、厚1厘米。青石质,长方形,券首为半圆形(图二)。根据券文可知,墓主陈淑灵生于南宋宝祐五年(1257年),死于元代延祐三年(1316年),于延祐六年(1319年)下葬永丰县"龙云乡     

河南嵩县发现金大定董承祖买地券

1987年5月,洛阳市第二文物工作队在配合嵩县河村乡姚北坡村西桐油厂基建时,发掘一座金代大定二十九年(1189年)墓葬中,发现一写在方砖上的董承祖买地券。方砖长宽各32厘米,厚5厘米。买地券为朱色楷书,11行,满行25字,计257字,其中漫漶4字。现录文标点如下: 维大定二十九年闰五月二十六日乙酉,祭主董承祖,以于天眷|三年(1140年)五月十九日,殁故祖父董贵(公寸),龟筮协促,相地袭吉。|宜于嵩州伊阳县宜阳乡黄寨村西北源安厝宅兆。仅用|钱九万九千九百九十九贯文,兼五彩信币,买地一段。东西|一十九步;南北一十九步。东至青龙;西至白虎;南至朱雀;北     

南京淳化新见南朝罗氏地券考释

正作为六朝京畿之地的南京及其周边地区,历年所获六朝买地券虽已近20件,但时代均属孙吴及两晋。2011年南京淳化刘宋罗氏家族墓地出土的三件砖刻地券[1],是本地区南朝同类器物的首次发现[2],其券文可释,内容丰富,对研究当时的侨州郡县、丧葬观念、道教传布以及对同时期其他地券的校勘等,均具有重要价值。本文在对券文进行校释的基础上,就墓主家世生平、所见葬俗及道教信仰等问题进行了初步考察,以供相关研究者参考。     

南朝买地券综论

江南和华南地区已经发现22件南朝买地券。它们依券文可分为三类,在内容、书写格式和行文语气上均有区别。总体上,南朝买地券一方面包含了强烈的道教因素,表明道教在南朝底层社会的广泛影响,另一方面,券文内容也反映了南朝社会的生死观念和埋葬习俗。     

洛阳嵩县发现金代买地券

1989年夏,我队在洛阳嵩县城西1.5公里的城关镇县桐油厂基建工地,发掘清理金代墓葬一座。该墓出土器物中有1件买地券,为青灰色砖质,略呈方形,长31.7、宽33、厚5.2厘米。券文基本完整,从右至左竖行行楷朱书,共11行,每行22～24字,约270字(见图)。其录文如下。维大定二十九年闰五月二十六日乙酉祭主董承祖以于天眷」三年五月十九     

天津蓟县吴庄明代墓葬考古发掘简报

该墓葬位于蓟县渔阳镇吴庄村北、大星峪村西南的山前坡地上,由于墓葬遭到严重盗扰,天津市文化遗产保护中心于2013年3月对其进行了抢救性考古发掘。出土了陶罐1件、铜簪1件、铜钱4枚、买地券1方,此外还有板瓦等遗物。从出土的买地券与铜钱推断,墓葬年代应该为明代。