楚苗族别渊源异同考

有部分学者认为楚、苗同宗同源,以致有人认为屈原乃是苗族的后裔。另一部分学者则认为楚、苗并非同宗同源,当然就否认屈原是苗族的后裔。这两种对立意见的产生和形成,至少说明了一个问题,即楚、苗的族别渊源是一个错综复杂的问题;楚、苗的族别渊源必有共同点与相异的,双方各执一辞,才会导致两种意见的对立与交锋。笔者仅对楚、苗父     

试论太平军第二次西征失败原因

太平军第二次西征的失败,在太平天国史上产生了极为严重的影响。究其失败的原因,有一种意见认为,是由忠王李秀成对第二次西征战略决策取消极态度所造成的。但这种意见却是值得商榷的。本文拟就这一问题,谈谈个人的初步看法,以请教于同志     

中国海军长江抗战初探

抗日战争时期,中国海军长江抗战是国民政府抗日正面战场的一个重要组成部分,是中国抗战史应该书写的一页。本文拟结合一些史实,对中国海军长江抗战作初步探讨。一明治维新后,日本政府即把“富国强兵”、“布国威于海外”列为基本国策,大肆扩军备战。日本是一个岛国,...     

关于中国抗日战争正面和敌后战场地位的变化

关于中国抗日战争正面和敌后战场地位的变化军事科学院罗焕章中国抗日战争中正面战场和敌后战场的地位问题，是长期以来抗战史研究中意见分歧较大的问题之一。一种意见笼统认为敌后战场是主战场；一种意见认为正面战场始终是主战场；一种意见认为两个战场都重要，不必去区...     

日本“大陆政策”思想探源

“大陆政策”是日本从明治维新时期开始,在半个多世纪侵略扩张过程中逐步形成、丰富并在实施中不断得到修改和补充的近代核心侵略政策。它的内容主要是指以武力吞并朝鲜,占领中国,染指西伯利亚,进兵东南亚,进而领有印度这样一个庞大的侵略设想和计划。其重心放在中国大陆本部,最终成型于20世纪二三十年代,结束于1945年日本战败投降。 我国对“大陆政策”的起始时间问题主要有两种意见:一种认为“大陆政策”始于1927年的“田中奏折”,另一种意见认为“大陆政策”始于明治维新,至于何时形成或者说成型,观点还有很大差别。 日本的“大陆政策”虽产生于近代,但其思想渊源是早已有之,主要来自三个方面:一、封建主义的扩张思想;二、殖民主义的扩张思想;三、极端民族主义的扩张思想。这三     

“东方问题”产生的浅析

近代国际关系史中极其重要的“东方问题”,究竟产生于何时?至今中外史学界还论说纷纭,归纳起来大约有以下几种说法: 一种认为土耳其人出现在欧洲的时候,东方问题就产生了。如英国史学家P·达岗和W·米勒就是这种观点,他们还认为宗教原因具有首要的意义。法国东方问题研究专家Ed·德利奥同样把东方问题的历史溯源到拜占廷帝国时期。另一种认为东方问题产生于十八世纪后半期,结束于二十世纪二十年代。土耳其当代著名史学专家E·Z·卡拉尔写道:“东方问题对于土耳其是西方     

略论英国近代两党制度的形成

问题的提出 在英国近代政治制度史研究中,大概没有什么问题能象两党制度形成问题那样众说纷纭了。仅国内有关著作就至少提出三种意见:(一)认为英国两党制度形成于十七世纪末至十八世纪初,即威廉三世和安娜女王在位时期;(二)认为形成于十八世纪前半期,即沃尔波尔担任内阁首相时期;(三)认为形成于1832年议会改革前后。前后涉及的时间界限,竟差一个多世纪之久。 在英国史学界,对此问题争论很久。正统派辉格党史学家马考莱认为英国很早就出现了两党     

关于中国历史上的民族英雄问题

关于中国历史上的民族英雄问题,特别是中国古代国内民族斗争中出现的民族英雄问题,在讨论中存在着较大的分歧。由于这个问题的本身充满着错综复杂、矛盾冲突的历史现象,不容易一下子认识清楚,因而也就难以很快取得一致的意见。我想在大家讨论的基础上,就几个有关问题谈谈自己的粗浅看法。一国内民族斗争中产生的英雄人物能否称为中华民族的民族英雄这个问题,是大家争论的焦点之一。一种意见认为,凡是在国内民族斗争中产生的英雄人物,只能具体地称为某民族的民族英雄,而不能称为中华民族的民族英雄,     

从墓葬陶器分析二里头文化的性质及其与二里冈期商文化的关系

二里头文化的性质及其与二里冈期商文化的关系是近年来夏商文化探讨中争论的主要问题,争论的焦点是夏商两种文化的界限应该划在何处。归纳各家意见,可概括为两种:一种意见认为应划在二里头文化本身各期段之间,即二里头文化早期阶段是夏文化,晚期阶段是商文化。另一种意见认为应     

两种农奴制

在我国古代社会的研究中,曾经发生过关于黑劳士和农奴制的争论。一种意见认为,黑劳士是斯巴达人的奴隶,属于奴隶社会;另一种意见认为,黑劳士是农奴,属于封建社会。争论的目的是:西周究竟是奴隶社会,抑还是封建社会?这个问题迄今未获解决,     

论独立运动前夕拉丁美洲资本主义因素及其特点

论独立运动前夕拉丁美洲资本主义因素及其特点陆国俊独立运动前拉丁美洲资本主义问题已成为当今中外史学工作者探讨的一个重要课题，同时亦出版了有关专著和发表了许多论文。在研究中，学者大致有３种不同意见：一种意见认为，独立前拉丁美洲社会内部资本主义因素是“微不...     

林肯是废奴主义者

对林肯的评价和他在反奴隶制战争中的态度,国内外史学界有不少争论。一种意见认为林肯是废奴主义者,一种意见认为他不是废奴主义者。我认为他是废奴主义者,但他的思想有一个演变过程。     

关于周代使用钱币的探索

银币在我国出现于何时,是中国货币史上十分重要的一个问题。前人对这个问题,主要有两种截然不同的意见:一种意见以司马迁为代表,他认为远在虞、夏时代,中国已有银币,一直到秦才变成装饰品和宝藏的财物,不再作货币。在《史记·平准书》中,写到“虞夏之币,金为三品,或黄、或白、或赤;或钱、或布、或刀、或龟、贝。及至秦,,一中国之币(原文为‘中一国之币’),为二(原文误为三,今改正)等,黄金以镒名,为上币;铜钱识曰     

"关余"产生的时间

出现于中国近代关税史中的“关余”这一概念,其产生的具体时间究竟为何时,目前在关税史研究中还是众说纷纭。一般都认为它产生于鸦片战争后,当关税用来作为外债的担保时;也有一些人认为它是指一般的关税交出剩余。其实弄清“关余”产生的时间,绝非是一个简单的时间问题,它关系到对“关余”性质问题的认识与否。因此,我们不能把出现于中国近代关税史上这个特殊产物的概念简单化了。就其性质而言,它是中国关税制度完全半殖民地化的一种表现。具体说就是“关余”的产生标志着中国近代关税制度完全半殖民地化。至于“关余”究竟产生于何…     

中国农民战争与宗教的关系

六十年代,史学界曾就中国农民战争与宗教的关系问题展开讨论。当时有两种绝然不同的意见。一种意见认为,世界上没有被压迫者的宗教,宗教是人民的鸦片烟,它对农民战争只起破坏作用,它与农民战争的道路背道而驰;另一种意见认为,马克思关于     

关于续修县(市)志的体裁变革与专志的设置问题

关于续修县（市）志的体裁变革与专志的设置问题孔令士在首届新编地方志即将完成之际,下一步续修志书如何进行,成为当前方志界同仁关注的一个热点问题。续修志书首先遇到的问题是上限始于何时,意见相左。一种意见认为：历来修志无论始修还是续修,都是采用贯通古今的“...     

殷墟的年代及性质问题

安阳殷墟、郑州商城和偃师商城都在河南省境内,一般意见认为,这是三座商代的都城遗址。郑州和偃师商城的年代及性质,曾引起广泛的讨论,分歧意见较大。殷墟的年代及性质,近年来也产生了一些争论。分歧之产生,材料不足固是一原因,但更多的是考虑问题的方法和角度不同。从时代上来说,殷墟晚于偃师和郑州商城,从文化的发展阶段上言,中间尚有缺环,但由于都被认作商代“王都”,在讨论一个“王都”时,自然会拿另两个作比较,从而引起各种推论。因我长期在殷墟作发掘工作,故在此对殷墟的年代及性质谈一些看法。一、殷墟的上下限问题     

二里头类型早期遗存的文化性质及其来源

二里头类型一期属于夏文化范畴,这是目前学术界探讨夏文化较一致的看法,但关于二里头类型早期遗存的文化性质和来源问题,则一直存在着分歧意见。归纳起来,可概括为三种:一种意见认为二里头类型来源于龙山文化的煤山类型,其一、二期文化与煤山类型是再发展的关系。另一种意见认为二里头类型早期系由龙山文化王湾类型直接发展来的,它们是同一文化先后承袭关系,第三种意见认为河南龙山文化晚期并未直接过渡为二里头类型早期,它虽然有河     

试论俄国军事封建帝国主义的实质

究竟如何认识俄国军事封建帝国主义的实质,国内外学术界均有不同意见。在苏联,一种意见认为,俄国军事封建帝国主义是“最新资本帝国主义链条中的一个环节”,是具有帝国主义特征的“资本主义特殊阶段”,另一种意见则认为,军事封建帝国主义就是“帝国主义时期的沙皇制度”。本文作者不同意上述两种观点,该文从理论和历史两小方面进行分析,认为俄国军事封建帝国主义是指沙皇制度的掠夺政策和压迫政策,而不是指进入垄断阶段的俄国资本主义;这种军事封建帝国主义存在于沙皇制度自形成至灭亡的整小历史时期,并不仅仅存在帝国主义时期。作者还指出,把军事封建帝国主义引申为俄国帝国主义的特点同样是不正确的。     

试论大河村仰韶文化的分期及类型

郑州大河村遗址包括仰韶、龙山、早商三个时期的文化遗存,而以仰韶文化最为丰富。对于它的文化性质和命名问题,学术界存在着不同的看法。一种意见认为:可以单独成为一个类型,即“大河村类型”①,一种意见认为:大河村一、二期可单独称为“大河村一、二期文化”,“三、四期则属“秦王寨类型”②,第三种意见认为:大河村一、二期文化面貌与庙底沟类型有许多相同之处,应算作庙底沟类型的“东方变体”,三、四期属于“秦王寨类型”③。<<郑州大河村发掘报告》中也曾指出。“大河村遗址的第一、二期应属仰韶文化中期,时代与庙底沟