董永传 一个千古孝子的爱情故

【剧目】《董永与七仙女》【主角】董永七仙女【舞台地点】山西省万荣县、江苏省东台市、河南省武陟县、湖北省孝感市。【经典台词】树上的鸟儿成双对,我与娘子把家还。【剧情解读】我国广为流传的四大民间传说之一(另三个是"梁山伯与祝英台""白蛇和许仙""柳毅和洞庭龙女"),而董永也许是四大传说里唯一真实存在的人物。据史载,东汉怀县县令举荐卖身葬父的董永为孝廉,司徒蔡茂复议后禀报光武帝,董永遂成为传统文化"二十四孝"中的人物。而董永与七仙女的故事正由此延伸开来:传说董永卖身葬父、孝行感天、七仙女下凡与之婚配;七仙女一夜织成十匹锦缎,将董永三年工期改为百日;天上玉帝查出七仙女私下凡尘,降旨七仙。而当年根据这段故事改编的黄梅戏电影《天仙配》上映时,万人空巷,董永与七仙女的故事自此天下皆知。     

刻在心中的爱情地标

<正>在这个世界上,有那么一些地方,似乎天生就是为爱情而存在的。在那里,爱情像潮湿角落里的青苔,天然,赤裸,充满激情,滋生、成长、盛开并蔓延……让人欲罢不能,无法阻止;让人刻骨铭心。似乎走在路上情才更浓。如果你正处于爱情进行时,不妨带上你的TA一起,去这些充满爱情气息的地方走走,爱情中有了旅行的元素、旅行中有了爱情的味道;一同流汗,一同浪漫,几年后再一同慢慢回忆起这段迷人的经历……     

浅谈唐传奇作者的男权意识及其根源——《莺莺传》《李娃传》《霍小玉传》试分析之

《莺莺传》、《李娃传》、《霍小玉传》作为唐代三大爱情传奇被历代文人所称赞。文学是反映社会生活的一种方式,通过这些爱情故事,可以看出这背后体现出作者的男权意识,以及产生这些意识的根源——当时的社会特点和制度。本文浅显的探讨一下这三大爱情传奇背后的作者男权意识及其根源。分为两个方面,一、是从爱情本身来讨论作者男权意识及其根源。二、从士子的选择上来讨论作者男权意识及其根源。     

纳西族民间爱情悲剧文学审美论

爱情悲剧文学作品,在纳西族民间文学中占较大的比重。有许多脍炙人口的悲剧作品,如《鲁搬鲁饶》、《游悲》、《达勒阿萨命》等。这些凄厉哀婉的悲剧文学作品,是过去纳西族不同社会历史阶段中的现实生活的反映。本文试图从美学的角度对此作一点初步的探索。一、牵情引泪的美之哀歌—殉情从记载于东巴经中可上溯到游牧向农耕过渡时期的叙事长诗《鲁搬鲁饶》直至封建社会产生的《游悲》、《达勒阿萨命》、《放猪栽桃》等悲剧     

悲喜殊同却为何——唐爱情传奇中女主人公结局浅议

《李娃传》《霍小玉传》《莺莺传》是唐代传奇中成就最高也最具代表性的作品。这三部皆为爱情传奇,然女主人公却有着不同的结局。其原因除了最主要的社会婚姻制度,女主人公各自的身份、性格也是其主要的原因。     

光阴流转里的爱情风景

爱情,是人类最崇高、最圣洁、最美丽、最珍贵的情感,也是人类永恒的主题。古往今来,人类不知演绎了多少惊天动地的爱情故事,写下了多少浪漫的爱情诗篇有了爱情的人生才是完美的人生,有了爱情的家庭才是和谐的家庭。古今中外,无论哪个国家、哪个民族,无论男女老少,无论是战争还是和平,爱情,是人类永远不会厌倦也无法清晰表达的话题。从爱的繁体字——"愛"里,我们可以看出,内里有个心字,那是一种心灵的碰撞,是电闪雷鸣、心魂激荡。爱情是水,爱情是火;爱情是诗,爱情是歌;爱情是云,爱情是梦;爱情是责任,爱情是牵挂……     

王冠下的爱情

曾几何时,在专制皇权下,爱情很大程度上是王室成员的奢侈品,与相爱之人厮守到老更是他们无法企及的梦。虽然不乏青梅竹马、两小无猜的故事,但"来世不生帝王家"却是更多"王子"对自己出身的控拆,而"和亲"的政治策略也埋葬了更多"公主"的青春。不过历史也告诉我们,爱情可以冲破身份、阶级、种族、信仰等等的藩篱,它只是爱情。伊丽莎白二世女王和菲利普亲王相濡以沫六十年,成为王室爱情的佳话。而摩纳哥的雷尼尔亲王迎娶奥斯卡影后格蕾丝·凯莉,一样是童话故事的典范。在这条并不平坦的路上,当然还有戴安娜的香消玉殒,还有小和田雅子的含垢忍辱……王冠下的爱情尽管艰辛,但他们从未停止争取。     

混同与选择——湖北孝感“董孝子”传说研究

"孝感"素以"孝道昌盛"而得名。过去,关于"孝感"之名的由来,多以为因西汉孝子董永曾"流寓孝感"之故。然据较早的文献如南宋王象之所撰《舆地纪胜》引《图经》则以为"因孝子董黯立名也"故"孝感"之得名,可能并非独因董永一人之故。通过结合传世文献与近世出土的汉魏墓葬孝子图中关于董永与董黯之材料,发现在汉魏时期曾流传另有一位因"怨亲之辱,白日报仇",取仇首祭母,因而被皇帝封赐的孝子——董黯。然由于"董黯"与"董永"皆为"董孝子",故大约到了南北朝时期,二位董孝子的传说可能即已产生了相混的现象。到了唐代以后,一方面由于董永的传说更富于传奇性,而被人们所津津乐道;另一方面可能也与唐代以后,由于国家法律制度的建立与完善,不再容许血亲复仇的行为存在,致这位杀仇祭母的"董孝子",逐渐被"孝感动天"的董永这类更具正面形象的"董孝子"所取代。     

爱情之谷,红河谷

“走过来坐在我的身旁,不要离别得这样匆忙。要记住红河谷是你的故乡,还有那热爱你的姑娘……”多少年来,这首以歌唱、赞美纯洁爱情为主而名扬世界的意大利民歌——《红河谷》,以其强盛的艺术生命力在海内外广为流传,久唱不衰。人们在唱着这首歌的同时,也在苦苦思索:这产生纯洁爱情的红河谷在哪里?人世间是否真有这样一个美好的世外桃源?有! 中国就有这样的一个红河谷,它就坐落在云南省玉溪市新平彝族傣族自治县所辖的漠沙镇, 地处哀牢山南部红河谷上游一个名叫大沐浴的花腰傣族村寨。     

浅析《边城》的爱情悲剧

《边城》中的爱情悲剧主要原于作者的审美理想——传达给人一种关于人性的自然美以及造化弄人的遗憾美,通过悲剧的形式来唤醒人们日益麻痹的良知,正视生活中的真善美。时代文化的限制给悲剧奠定了大的背景;宿命论是贯穿整个爱情悲剧的一个特点;善良的人性和谦让的美德是导致这个爱情悲剧的诱因、导火索。尽管沈从文先生笔下的《边城》是一部充满着不能让人释怀遗憾美的悲剧,却也让人们体会到了善良的人性以及无限的希望,这一切都引导我们要正视我们的生活、时代,勇敢地追求其中的真善美。     

王海鸰 婚姻之外，守着爱情

从《牵手》到《中国式离婚》,再到《新结婚时代》,王海鸰的作品接连火爆银屏,她也因此得到了"中国第一婚姻写手"的美名。王海鸰的新作《大校的女儿》正在热播,而她自己就是剧中人的原型,命运跌宕,总是徘徊在婚姻之外……     

《长恨歌》的爱情悲剧和人生悲剧意蕴

《长恨歌》是一首蕴涵深刻、耐人咀嚼的千古绝唱,对其主题的理解和思考,从它问世以来就一直存在着分歧,有多种观点。本文把《长恨歌》的主题思想理解为一个具有相对独立性的多重主题的兼包互容、相辅相成而又合为一体的有机统一整体的思想体系,从爱情与人生两个角度把握《长恨歌》的主题,分别把《长恨歌》看作爱情悲剧、人类生存和发展的悲剧加以评述。     

张爱玲小说对爱情神话的拆解

对爱情的解构是张爱玲小说的一个显著特色。在《倾城之恋》中爱情成为交易的中介,《花凋》中爱情在疾病面前褪色,《金锁记》中金钱成为感情的依托。这与作者本人冷漠的家庭与背叛的爱情经历密不可分。     

主题词:有爱情的——世界6大爱情圣地

七夕情人节快要到了,在此特别推荐世界6大爱情圣地,祝福天下所有的有情人终成眷属。意大利维罗纳这座写满仇恨和战争历史的小城一直被人们看作军事重镇、历史古城,直到莎士比亚的《罗密欧与朱丽叶》问世。维罗纳就是罗密欧与朱丽叶的故乡,自然也成为世界青年男女膜拜的爱情教堂。     

漂泊旅途的忠贞爱情·巴金与萧珊

正巴金是中国现代著名作家,一套《家》、《春》、《秋》不知迷倒多少上世纪30年代的文艺青年,尤其是觉新和梅表姐的爱情悲剧,赚取了好多痴男怨女的眼泪。可如此善写爱情的巴金,却在中国文坛有"只写恋爱,不谈恋爱"的名声——这是萧乾对他的评价。实际上,巴金并非不会谈恋爱,而是爱得专一,爱得深沉。他一生只有过萧珊一位爱人,而且从未传过绯闻。他们爱情开花的地方,有个美丽的名字:花溪。也许是在大家庭里看到的悲剧太多,巴金(原名李芾     

《太平御览·咎徵部》所引“史记”来源考

《太平御览·咎徵部》所引"史记"之不见于司马迁《史记》者,论者谓其来源大抵有二:其一为《纪年》之误;其二谓"史记"自为一书。通过考察刘向《洪范五行传论》及《汉书·五行志》,可知《御览》所引的这些并非出自《太史公书》的"史记",可能来源于《洪范五行传论》,其本附着于《洪范五行传论》中五行、五事、皇极各条之下。故而,这些"史记"既非《太平御览》误引,亦非自为一书。而《咎徵部》之外所引的"史记",或与《洪范五行传论》有关,或为《史记》佚文,或为《史记》注文。     

去旅行，去追寻那些遥远的爱情

爱情,也许是人类最无法明了的情感。中国传统文化决定了中国人对待爱情的态度:缠绵悱恻、欲说还休,现在面临着快餐文化所导致的速食爱情——追求瞬间的快感带来的冲击。在这个每个人都有追求自己生活方式的权利的时代,我们所能祝福的,就是在爱情来临的时候,尽情享受它所带来的喜怒哀乐。既有代表着中国传统爱情观的阳朔,在"跟着感觉走"式爱情的丽江,在有着迥异于汉族少数民族的爱情观念的康定——这些情感用歌声、影像——记录。在观赏这些自然风光已经足够秀丽的时候,希望您的眼睛里有别样的意味。     

爱是什么做的?

情人节又到了,让我们回归本源,看看爱情究竟是怎么产生和维持的《女人不坏》里说,从体内散发出的爱情的味道,叫做费洛蒙(pheromones)。爱情密码,化学对话,每个人只有闻到对的费洛蒙才有爱情的感觉。无声无息,天下无敌。《基因决定我爱你》里更呈现出为了爱情不择手段改变基因的痴情女     

来信

《春节的血统》猪年的春节马上就要到来了,这不由让我回想起儿时过年的情景——年关一到,家人忙着采购年货,大扫除,贴春联,放鞭炮,吃年夜饭……忙得不亦乐乎却也其乐融融!然而,近年来春节的外在形式正在经历着变化,原本表征春节文化的那些传     

《易传》作者问题两则史料辨正

《易传》的作者仍是一个聚讼纷纭的问题,这不仅需要新材料的发现,而且涉及到对原有史料的理解。《史记·孔子世家》和《汉书·艺文志》中的相关材料是研究这一问题的重要依据,而如何解释"序彖、系、象、说卦、文言"和"为之彖、象、系辞、文言、序卦之属十篇"仍存在分歧。《孔子世家》中的"序"通"叙",有论列之意;《汉志》中的"为之彖……"意思是"为《周易》作《彖传》……"。