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<正> 《中山郝中丞两淮德政纪功碑》(以下简称《纪功碑》)卷,行书,绫本,康熙原裱,横522厘米,纵25.6厘米。“文革”期间,该卷和梁清标《送郝浴赴粤西》自书诗一起,由一未留姓名之老者匆匆送交原石家庄市文 相似文献
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1994年秋,值北京故宫博物院七十周年纪念,我被邀与会,获识商志(香覃)君于人民大会堂,交谈中得知他是中山大学人类学教授,商承祚(契斋)先生的哲嗣,藻亭(衍鎏)年丈的文孙,诚乃世代书香,令人欣羡。在全民抗战的40年代,战火中的重庆,结识契斋先生于《说文月刊社》,时相过从。直到全国解放,仍常有请益的机会,受惠实多。藻亭年丈光绪甲辰科探花(进士一甲三名),享高寿,道德文章,为士林所崇敬。40年代初,年丈举办书法展,有幸为展览做些力所能 相似文献
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本文运用史料类比研究的方法,考订出两唐书记载的孟就与《泾州大云寺舍利石函铭并序》的作者及敦煌本《食疗本草》作者为同一人。又从武周时期的崇佛、孟就之孙孟简的佞佛等方面证明了孟就与佛教的密切关系。通过对《石函铭》作者孟就生平事迹及有关情况的介绍,有利于我们加深对《石函铭》内容的理解,及对武周时期泾川佛教历史状况的认识。 相似文献
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刘厚生 《古籍整理研究学刊》1990,(1)
试观,大凡编撰古词者,或扬善惩恶,以结祸福;或娱心申德,以著诗文;或明理言性,譬以他物;或褒正疾邪,以断忠奸.虽属稗官,然无不备善.《三国演义》、《水浒》、《西游记》、《金瓶梅》等四部,于平话中为“四大奇书”也,而《金瓶梅》堪称之尤奇焉. 相似文献
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这本曾国藩撰并书写的《莫犹人先生墓表》极为罕见,这是莫友芝于清同治六年(1867年)的家刻本,时过境迁,存世稀少.
犹人是莫友芝之父莫与俦的字,与俦又字杰夫,贵州独山人,生于清乾隆二十八年(1763年).嘉庆二年(1797)中举人,次年联捷成进士,选翰林院庶吉士,在纪晓岚、朱硅门下学习.嘉庆六年(1801)出任四川盐源县知县,道光二年(1822年)改教职为遵义府学教授.莫与俦任遵义教授十九年,以许慎、郑玄为宗,兼采南宋理学,弟子中著名者有郑珍及其第五子莫友芝.道光二十一年(1841年)莫与俦在遵义病逝,终年七十九岁,葬于城东沙滩之青田山.主要著作有《二南近说》四卷、《仁本事韵》二卷,《喇吗记闻》二卷,诗文收在《贞定遗集》,另有《示诸生教》四卷. 相似文献
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广安县文化馆收藏有蒲伯英撰书隶体《杨府君夫人合葬墓表》(见图),系宣纸质一堂共三幅,每幅纵198、横38厘米。表凡15行,共432字,其文对研究四川军阀史和军阀杨森身世,具有重要史料价值,其书法亦别具特色,为金石书家称誉之。蒲伯英即蒲殿俊(1875～1934年),字伯英,号雪园,又字沚庵,笔名止水,四川广安浓洄镇百仓沟人。他出生于书香世家,幼谙儒学,16岁时应童子试,为文思路敏捷,论说鞭辟入微,弱冠入泮。22岁取拔贡,已是词章书法,名噪省城。光绪三十年(1904年)赴京参加朝考,被录取为甲辰科进士,授刑部主事,次年官费选送其留学日本,就读于东京梅谦法政大学。归国后,提倡新学,曾在广安开设紫金精舍,培育人才。光绪三十四年(1908年)在北京任法部主事兼宪政编查馆行走,宣统元年(1909年),四川省咨议局成立,34岁的蒲伯英被选为议长。次年,他创办《蜀报》,自任社长,利用该报在四川输入新思想、新知识,报道国内大事,介绍外国科学论著,发表时 相似文献
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明正德十三年(1518年)监察御史卢雍撰书的宋马存《颜鲁公祠》,刻在一块高2.1、宽0.805、厚0.16米的石碑上。碑首呈弧形,无座,竖立在仪陇县新政坝离堆山的颜鲁公祠堂内,故名“颜鲁公祠之碑”。祠庙早荡然无存,废墟上修了一座四合院式穿斗土木结构矮平房,新政镇嘉陵村小学即设置于此。 相似文献
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北魏《赵谧墓志铭》跋 总被引：1，自引：1，他引：0
<正> 北魏《赵谧墓志铭》,1997年出土于河北赵县城西南约12公里的西封村,此地乃西汉封斯侯国故地。该合墓志为青石质盏顶式,志盖无文字,现收藏于当地民家。 相似文献
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史念海 《中国历史地理论丛》1992,(2)
<正> 说起长城,历代在西北各地的建筑是不少的。坊间出版的舆图所标绘的,自是明代的建筑。明代以前,则以秦始皇时所筑的最为著名。秦长城起自临洮,至于辽东,延袤万余里。临洮为今甘肃省岷县。辽东泛指今辽宁省东部暨朝鲜国的西北部,作为长城的终点,则当在今朝鲜境内。这条长城历年虽久,有些地方还 相似文献
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正《金刚经》,全称《金刚般若波罗蜜经》,是印度大乘佛教般若部重要经典。该经在中国流传甚广,影响极大。从东晋十六国到唐,曾由鸠摩罗什、菩提留支、真谛、玄奘、义净等人先后五次译为汉文,现存译本六种,其中以姚秦鸠摩罗什译本最为通行。本遗书为鸠摩罗什译本,首脱尾全。现存9纸,181行,计360.3厘米。原状未整修。另附启功题字,题字装以护首、玉池。首部经文起自"辱波罗蜜,如来说非忍辱波罗蜜",尾全,存尾题。唐楷,"世"字有缺笔。从原件形态考察,确属藏经洞所出敦煌遗书。为7到8世纪唐写本。由周绍良收藏。 相似文献
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