姜子牙:谋士的最高境界

《封神演义》虽然人物众多,但并不像《西游记》那样,有个主人公孙悟空贯穿全书。如果一定要找的话,在神仙阵营里,哪吒可以算一个。在凡人阵营里,姜子牙可以算一个。不过,姜子牙在历史上确有其人。根据《史记 齐太公世家》的记载,他出生在东海之滨,姓姜,名尚,字牙。     

花果山——世界儿童向往的乐园 连云港——世界儿童向往的地方

今年8月4日至8日,2004花果山世界儿童联欢暨中国连云港《西游记》文化节已面貌一新、闪亮登场,来自全国各地近百名魔术、杂耍大师与《西游记》中的"神仙鬼怪"们一起降临花果山,与游客玩一场欢乐大游戏。 《西游记》流传甚广,其主人公孙悟空更是家喻户晓,成为中外儿童的偶像。因此,今年的《西游记》文化节竭力保持花果山原有的生态风貌,突现花果山的神话传奇色彩,使花果山成为儿童游乐的天堂。     

西游溯源话嵖岈

中国四大名著之一《西游记》被拍成电视连续剧之后 ,在全世界引起了巨大轰动。尤其是后 2 0集《西游记》的播出 ,让人们在大饱眼福之余 ,更对镜头中的奇山秀水赞叹不已 ,多方打听才知《西游记》的拍摄地就在河南省驻马店市的岈山。岈山何以被选为《西游记》的外景地呢 ?其主要原因就在于岈山与西游记的作者吴承恩先生有着独特的历史渊源。淮安才子吴承恩何以与岈山结下不解之缘呢 ?最近 ,笔者在江苏省淮安市的吴承恩故居多方采访 ,查阅大量典籍 ,确认 :吴承恩创作《西游记》故事的源泉就在岈山 ,石猴就是孙悟空的化身 ,岈山就是…     

浅析猪八戒形象体现的人性弱点

猪八戒在《西游记》中是最滑稽的一个,他外貌丑陋、好吃懒做,他聪明不度孙悟空,诚实不如唐僧和沙僧。他猪首人身,可是从他身上可以充分体现出人的弱点,贪婪、胆小怕事、小市民心态,愚笨但有时也会耍小聪明。他是以人的化身进入《西游记》的,也是作者的一种隐喻。猪八戒是人性、猪性、神性的完美结合。     

毛泽东喜欢拿孙悟空说事儿

古典小说《西游记》中孙悟空这一形象,最典型地体现了神话传说里浪漫主义的斗争精神,是不满现状,敢于造反,勇于创造,爱憎分明,蔑视强权,不搬教条,不拘成规,潇洒机趣的象征.毛泽东对孙悟空这一形象颇为喜欢,但在评价和利用孙悟空这一形象说明问题时,十分自由随便、不拘一格.     

浅析猪八戒形象体现的人性弱点

猪八戒在《西游记》中是最滑稽的一个,他外貌丑陋、好吃懒做,他聪明不及孙悟空,诚实不如唐僧和沙僧。他猪首人身,可是从他身上可以充分体现出人的弱点,贪婪、胆小怕事、小市民心态,愚笨但有时也会耍小聪明,他是以人的化身进入《西游记》的,也是作者的一种隐喻,猪八戒是人性、猪性、神性的完美结合。     

“如来”还能叫“如去”

《西游记》中孙悟空大闹凌霄殿时,玉皇大帝狂喊了一声：“快去请如来佛祖!”如来佛祖是个佛不错,但为什么叫如来？为何不叫如去呢？     

浅析《西游记》中孙悟空与唐僧之间的矛盾冲突

在《西游记》中,孙悟空与唐僧是取经队伍的核心人物,二者是师徒,是合作伙伴,关系自然亲密无间。然而众所周知,孙悟空与唐僧在出身、阅历、地位等多方面都存着很大差异,这就导致二者性格、价值观的不同,尤其是对待＂善＂的看法上。虽然,孙悟空与唐僧为了能够取得真经,而努力克服着自身的性格弱点,使得他们之间的矛盾冲突逐渐趋于平和,但是二者的矛盾冲突却并没有消失并且一直存在。     

闲话猪八戒

谈过《西游记》的人,大概都不会忘记那位挺着大肚子、扇着长耳朵、扛一把九齿钉耙的猪八戒。他好吃懒做,取经路上念念不忘攒私房,一遇到困难,就叫分行李,要重回高老庄去做女婿。他还好使点小聪明,但又往往被孙悟空识破,出乖丢丑。总之,这是一个十分值得玩味的角色。这个角     

齐天大圣被户籍：哥的家在何方？

老版电视剧《西游记》里的主题曲是《敢问路在何方？》,但如果孙悟空在世的话,恐怕要问：敢问家在何方了？由于吴承恩原著中对孙悟空的户籍没有提及,于是,孙猴子的户口从吴老先生笔下的一块顽石,相继有了新的版本,山东、甘肃、江苏连云港纷纷跳出来争抢这个名头。最近,山西省太原市娄烦县也加入抢夺之中,该县拟兴建一个7000亩的花果山景区,并且直接冠名为＂孙大圣故里＂。     

神奇的孙悟空原籍地——顺昌宝山

近年来,随着国家和省级新闻媒体的不断宣传报道,顺昌宝山逐渐为世人所知。特别是近日福建电视台、《海峡都市报》、《中国武夷文化研究》等媒体关于《西游记》中齐天大圣孙悟空出生在顺昌宝山的相关报道,更似一石激起干层浪,引起了国内外史学界、旅游业内人士的广泛关注,宝山这个原本深藏于“山中闺阁”的集人文与     

“鲜花”与“板砖”下的名著翻拍

荧幕在经历一番翻拍剧扫荡之后,2010年注定是翻拍剧的天下,其中最引人注目的莫过于四大名著的“改头换面”,吴子牛版《水浒》,张纪中版《西游记》,李少红版《红楼梦》高希希版《三国》等,每部投资均过亿元,“铜钱头”的林黛玉,“妩媚”的曹操 ,“清纯”的潘金莲和“阿凡达”造型的孙悟空惹来争议连连……     

齐天的山，连海的云

正童年时候看小人书,知道了《西游记》,也知道了齐天大圣。20世纪80年代的时候,《西游记》电视剧风靡一时,看孙悟空腾云驾雾,一个筋斗翻十万八千里,简直太神了。单说齐天大圣这个名字,就感觉这名字牛气得不得了。如果说有一个名字能和齐天大圣比肩的话,我觉得只有连云港。一个城市与云相连,那自然是建在天上。小的时候我看到这个城市名称的时候,就是这么想的。上初中的时候,课本上有一篇郭沫若的诗歌《天上的街市》:远远的街灯明了,     

手机江湖,三国争霸

未来手机功能将进一步复杂化,是个掌上机器人《西游记》里孙悟空有句名言:"皇帝轮流做,明年到我家。"这句话套用在如今的手机行业也十分妥当。2000年时,诺基亚毫无争议地站在行业的世界之巅,12年后的2012年第一季度,三星手机以8656万部的     

只是因为那本书

正人生有那么多可能,每一刻都可能是命运的岔路口,转换方向也只需一个简单的契机,或许一株草,或许一本书。——题记我喜爱读书,同许多同龄人一样,书香一路伴随我成长。我也曾是抱着《格林童话》看着王子与公主故事的孩子,也曾是为《西游记》中孙悟空被师傅冤枉而报不平的幼稚小鬼,或许我会这样,一直看着这些美好光明、再坏不过是破坏王子与公主姻缘     

社神与土地爷及相关神祇——用文物解读《西游记》系列

正明代小说《西游记》中孙悟空常召唤出所在地域的"土地爷",并向其询问各种情况。本文以明清时期有关信仰及其在小说中的艺术表现,简介相关的造像与水陆画等物质遗存。一、国家祭祀体系中的社神与地祇土地神源于古代的"社神",最先是专指"皇天后土"中的"后土"神。社神更多地带有自然属性。《公羊传》     

“弼马温”与避马瘟

大凡读过或听过《西游记》故事的人都知道孙悟空被玉皇大帝封了个“弼马温”的官,那猴子倒也尽心尽职,“日间舞弄犹可,夜间看管殷勤,但是马睡的,赶起来吃草,走的捉将来靠槽”,以至于“那些天马见了     

发现孙悟空

——甘肃安西榆林窟3号窟,是西夏时期开凿的。我曾亲眼看到过它西壁左侧的唐僧取经图,其中画有迄今最早的孙悟空形象。孙悟空早在一千年前就出现在沙海石窟的画廊这个唐僧的猴样的徒儿究竟来自东土的何方西夏的画师丢下画笔走了也留下了无法解答的迷惘吴承恩在五百年后走进了今天的连云港他在黄海边徘徊思考他在云台山观望寻访于是高举起《西游记》宣告花果山是孙悟空的故乡孙悟空一个跟头十万八千里却紧跟在师父的身旁跟头里打不出佛经来跟头打过去妖怪依旧猖狂神通再广大也要一步一步地行走不可越过艰难困苦诬陷冤枉榆林窟悟空的脚步坚实…     

土豆、西游记、青稞酒和阳光

八廓街街区纵横交错的街巷拐角处,总会有几个炸土豆条或土豆片的小摊,生意兴隆。不时还有背着背筐的藏族姑娘在大昭寺广场穿行在人群中,一边走、一边吃还一边吆喝着:“雪果!雪果!(土豆,藏语音译)”爱吃土豆的还是小姑娘多些。甜茶馆不仅是甜茶馆,大多还会放映录相,而放得最多的是《西游记》、《封神榜》和《济公》这些神怪片。小孩子总挤在甜茶馆外面,趴在窗户上往里瞧,我正想拍下他们,就听后面有人唱:“鞋儿破,帽儿破……”一回头,几个小孩子笑着看我。“我们藏族人没把孙悟空或济公活佛当成是虚构的,他们就是我们生活中的一部分。”东珠,我的一位藏族朋友这样说。     

“神舟”五号与中国飞天梦

华夏儿女是最早产生飞天梦想的伟大民族。嫦娥奔月的神话故事家喻户晓,流传了上千年。屈原笔下的太阳神驾着龙车奔驰在天地之间。敦煌壁画里仙袂飘飘的飞天群像栩栩如生。《西游记》里天马行空的孙悟空更是寄予了人类的飞天梦想。上天入地,一直是人类最美好的愿望。人们时刻期盼着飞天梦想能一朝成真。