闽西根据地的一场“左倾”惨剧

喊错口号：惨剧的开端 1931年初,闽西的红十二军召开了纪念李卜克内西、卢森堡和列宁等共产国际领袖的大会。当时开会振臂喊口号是经常的现象。可是在这次会上,有一个叫吴拙哉的战士高声领喊出一句口号：“拥护第二国际!”“社会民主党万岁!”大家跟着喊完了,才有人发现这个口号有问题。     

陈独秀"不懂民主和科学",你信吗?

难怪先生反思“五四”,发现“五四”期间喊得最响亮的口号“民主与科学”,其内容却极度贫乏。提口号的人,既不了解民主也不懂科学。甚至在行为上反民主反科学。如陈独秀发动“文学革命”、提倡白话文,却霸道地“不容讨论”,连有民主素养的胡适也发文说“当日若没有陈独秀‘必不容反对者有讨论之余地’精神,文学革命的运动决不能引起那样大的注意。”正因为喊口号者不懂民主和科学,又急功近利,急于求成,陈独秀1915年喊出这口号,1919年还复述了这口号,到了1920年却接受阶级斗争理论,转为反民主,把民主说成是资产阶级的护身符。     

四十岁的辉煌来自十八岁的志向

有一年带学生到部队军训,休息时我在树荫下跟副团长聊天。其中他说的训练一二一的道理,让我对军训有了更深刻的认识。没有哪个部队在战场上是喊着一二一口号冲锋陷阵的,但不管哪一支军队,都要训练齐步走一二     

夯实地方志工作基础——苏州市志办“八个一”工作体会

做好地方志工作,光有热情不够,要有扎实的功底;光喊口号不够,要有求实的行动;光有三分钟热度不够,要有务实的耐力。苏州在做好地方志工作的实践中,逐步形成了＂八个一＂的体会。     

民国时代南京的电话事业

南京之有电话,始于清末。当时南洋劝业会在南京兴办了电灯、电话、小铁路。中国电话事业,后于电报。当时电话事业没有独立机构,依附于电报局。辛亥革命后,南京才开始自建电话局。装有１００门磁石式电话。仅限于官厅衙门使用,民用不开放。当时的电话,简陋纰败无比。南京有“马路不平,电灯不明,电话不灵”的歌谣。不论进线或外线,通是明线。晴天风平,还可勉强通话,一遇刮风下雨,不是断线,就是绞线。一家呼电话,即有三四家甚至七八家同时铃响。只听电话中七嘴八舌,乱糟糟一团,哪里还听得出谁说话？有高声咀咒的、喊呼的,还有…     

谁最先提出“攘外必先安内”

“攘外必先安内”的口号是谁先提出来的？史学界一般认为,这个口号是蒋介石最先提出来的,意思为在日本侵略之际,首要是镇压共产党领导的红军“叛乱”,然后再全力对外。于是这个口号便一直戴在蒋介石的头上,成为他打内战的“标签”。其实,“攘外必先安内”的口号并不是蒋介石提出来的。先于蒋介石提出这个口号的是军阀石友三。     

饥荒岁月琐记

1959年冬至1961年夏，是我国的“三年困难时期”，那时我16岁左右，处于初中到高中阶段，当时那些凄惨景象，深深刻印在我的头脑中。至今仍挥之不去。进入1959年下半年，大炼钢铁的场面没有了．为“亩产稻谷6万斤，亩产红薯20万斤”（宣传标语）报喜的锣鼓声停止了，“三年超英，十年赶美”的口号喊得少了，随之而来的是物资匮乏和饥荒。     

一张传单引发文学革命

正1915年9月,青年留学生胡适在美国提出"文学革命"的口号,反对旧文学,提倡新文学,思想文化的波澜由此而激荡起来。谁曾想到如此范围广阔、影响深远的文学革命,竟起源于一张小小的传单。当时在美国的中国留学生,每月都由在华盛顿的清华学生监督处发放支票,以维系学业和日常生活。负责这项工作的是位叫钟文鳌的     

再论辛亥革命时期资产阶级革命派未提反帝口号

辛亥革命时期资产阶级革命派未明确提出反帝口号,史学界一般认为辛亥革命只反清、不反帝,缺乏正面反对帝国主义的勇气,所以不敢明确提出反帝的口号。有的同志署文反对这一观点,以为辛亥革命具有反帝斗争的特点,资产阶级革命派既有反帝的思想,又有反帝的行动,当时只是出于防止帝国主义列强干涉中国革命、力争帝国主义列强不再援助清政府的外交策略的考虑才未明确提出反帝的口号。笔者赞同辛亥革命具有反帝斗争特点的观点,但认为资产阶级革命派在辛亥革命时期不明确提出反帝口号是由当时资产阶级革命派革命活动的地域范围与革命力量组…     

保障公民自由任重道远

自由曾经是一个非常美好的字眼。欧洲资产阶级革命中,它就是反对封建领主的鲜亮口号。在中国共产党领导的民主革命中,它也是号召群众反对国民党统治的有力武器。“生命诚可贵,爱情价更高,若为自由故,两者皆可抛。”为了争取民主自由,当时的热血青年不惜前仆后继。然而1949年以后,自由逐渐成了一个危险的字眼。谁要主张自由,等于把自己摆到了权力的对立面。     

“犯强汉者，虽远必诛”

作为一衣带水的邻邦,明治维新之前的日本同当时的清朝一样,都是备受欧美列强欺侮的半殖民地国家。19世纪60年代,善于学习的日本在保留天皇的基础上实行了彻底的西化,“脱亚入欧”论从此被日本政府奉为圭臬,成为日本列岛上下喊得最响亮的口号,、从那时起,“不甘处岛国之境”的日本在拼命跻身世界强国的同时,也在开始做称霸亚洲的美梦。,保守自闭、停滞不前的清朝成为日本征服亚洲的首要目标,毕竟那时的中国风采不再,已不足以让日本艳羡和学习了。     

口号中的中国历史

口号是历史的浓缩。在共和国的历史中,曾经产生了许许多多家喻户晓的口号,它几乎构成了当时政治生活、社会生活中最为抢眼的风景线。从口号中我们可以直观地看到一个真实的历史,以及在这样的历史氛围中人们的真实心态。     

用项目化方式推进烟草企业文化落地

<正>过去,我们总认为,物质文明靠劳动,精神文明靠活动。企业文化建设也就是喊几句口号,搞几项活动,其实不然。企业文化建设绝不是喊几句口号的面子工程,而是需要我们在实际的工作中,不断地完善企业文化建设的领导机制、宣贯机制、载体机制、服务机制,努力促进企业文化落地,真正将企业文化理念转化为企业的决策行为、经营行为和员工行为,转化为哈烟厂集体的意识,转化为全体员工共同的生存发展智慧。那么如何有效协调企业文     

阅兵问候语的由来

正阅兵仪式上,首长一般会对受阅官兵发出问候"同志们好,同志们辛苦了",这句话的出处你知道吗?这句话最初出现在苏联红场的阅兵式上,后来传入中国,不过国内在对最高领导人的称呼上有所改变,苏联当时喊的是"斯大林同志好",而到中国喊的是"首长好"。其实,阅兵口号自新中国成立以来也经历了一个演变过程。1949年10月1日开国大典阅兵,朱德总司令乘车检阅人民     

也说“风月同天”和“武汉不哭”

任何喊得再好的口号,如果没有相应的实际行动配合到位,最终都会让人感到失望,甚至愤怒。我们依旧还会加油,更愿真的让那些人不哭。     

李杰 尴尬的“国防部长”

陈水扁所谓的“文人领年”、“国防部长文人化”,无非是要李杰下台走人民进党在台湾当道以来,陈水扁已经喊了不计其数的“文人领军”、“文人周防部长”口号。2007年开年之后,这些漂亮口号又成为台湾当局刻意操弄的政治筹码。就在“周防部长”李杰拆除了军中蒋介石铜像,为民进党立下“汗马功劳”,从而被国民党开除党籍之后不到一个礼拜,3月15日,陈水扁竟又公开宣称,他将在他的任期     

评胡适的提倡科学与整理国故

一、胡适所说的科学 最能代表五四精神的两句口号是民主与科学。当时对这两个口号提倡最力的是《新青年》。 1915年9月,陈独秀在《敬告青年》一文中,对当时青年提出了六项建议,其中第六项就是“科学的而非想像的”,并为“科学”下了一个简单的定义:科学者何?吾人对於事务之概、     

抗战中的江阴要塞

自一·二之后签定淞沪停战协定以来,江阴要塞已成为长江的大门,扼苏州至常熟、福山之线要冲,地位非常重要。当时我正在江阴要塞司令部工作。要塞司令许康,经常教育官兵,有几句口号：“江阴要塞是我们的家!”“江阴要塞是我们的坟墓!”“我们一定要与江阴要塞共存亡!”每次总理纪念周,他一定要带头高呼这几句口号,凡有点血性的男儿,都为这些!口号所激励,决心守卫在长江大门前。     

热词

占领运动 “占领华尔街”运动目前正在美国纽约的金融区举行,示威者安营扎寨,每天都游行示威,在华尔街金融机构外举标语、喊口号,抗议不平等待遇并提倡对富人加税。抗议活动不断升级,并迅速蔓延至其他国家和地区。     

我与沈醉叔叔的交往

家父劳健白（字远融）从黄埔军校六期毕业后,即进入军统局工作,与沈醉先生交往笃深,他们有八拜金兰,用沈醉先生的话说：“……我与你父情同手足。”抗日战争时期,军统局内迁至当时的陪都──四川重庆,以缫丝厂一带作大本营,我家则住在沙坪坝。沈醉先生时常来家,当时我还小,仅三、四岁,沈先生一来,就得将我抱在怀中,又是逗、又是哄,我只知道这是父亲的兄弟,我得喊叔叔。谁又知道他就是后来在《红岩》一书中所描写的“杀人不眨眼”的军统头目之一的“严醉”。在我六岁时,父亲奉调至四川宜宾,并于次年再次奉调北上去了东北。至…