探源“五花八门”

“五花八门”通常被用来形容种类繁多和变幻莫测。“五花”和“八门”分别指“五行阵”及“八门阵”。“五行阵”是用红、黄、蓝、白、黑五色分别代表五行中的金、木、水、火、土,将其混合,使敌人眼花缭乱。“八门阵”也叫“八卦阵”,是按八卦顺序排列,可成六十四卦之变化。     

为孩子撑起爱的天堂

“一沙一世界,一花一天堂”,从一粒沙中可以看到整个世界,每一朵花中都包含着一座天堂——多么诗意而睿智的语言啊!一直以来,人们就把青少年比喻做“祖国的花朵”,而老师是“辛勤的园丁”,那么我们这些“园丁”又是否真正地对“花朵”起到培育与呵护的作用,是否让每一朵花都盛开在一座充满阳光与爱的天堂呢？我不由深深地思索着。     

各有所长

近代中国如同一个五颜六色的“万花筒”,三教九流、五花八门尽在其中。 各色人等各有各的活法,各显各的神通,各吃各的饭：唱小曲的——哼着吃饭;小叫贩——喊着吃饭;信差一跑着吃饭;剃头的——转圈子吃饭;卖拳的——用力气吃饭;说书的——笑着吃饭;讼师——吵架吃饭;妓女——唾着吃饭。（画一）     

唐朝的五花判事和六押制度

唐朝的五花判事和六押制度袁刚唐朝政府中枢实行三省六部体制。“中书造命、门下审复、尚书奉行”。推动着整个国家机器的正常运转。其中中书省的制令草诏．即所谓“造命”．是唐中枢决策不可缺少的重要程序。有所谓中书舍人“五花判事”或曰“六押”制度。由于旧史记载的...     

回眸一笑百媚生——中学生记叙类作文结尾技巧

古人多以“豹尾”来比喻乐曲、诗文坚劲有力的结尾部分,通俗地来讲就是好的结尾要做到短小有力,画龙点晴。在这里,我用一句诗歌来比喻中学生记叙类作文的结尾技巧——“回眸一笑百媚生”。何谓“回眸一笑”呢？我这里用它来比喻文章,特别是中学生作文收束一定要简短,来一次“回眸”,也就是回应篇首或者前文,而且这种“回眸”一定是美妙的回眸,是嫣然一笑的回眸,是给人印象深刻、韵味无穷的回眸,不是猪八戒 照镜子式的回眸和丑笑。     

俑坑之“三阵”

秦俑各坑布的是什么阵呢?一号俑坑可以是“方阵”布法,也可视之为“雁行之阵”;二号俑坑可说是“锥形之阵”的布法,也可以称之为“钩行之阵”. 古代兵法《六韬·虎韬》中尚有“三阵”之说.武王问太公曰:“凡用兵为天阵、地阵、人阵,奈何?”太公曰:“日月星辰斗杓,一左一右,一向一背,此谓天阵.丘陵水泉,亦有前后左右之利,此谓地阵.用车用马,用文用武,此谓人阵.”武王曰:“善哉!”     

论阅读在英语启蒙学习中的重要性及实现的方法

英语教育专家曾经形象地比喻:“学英语就像烧开水。烧开水,开了就是开了,不用不停地煮;学英语,通了就是通了,不用没完没了地学。”那么,究竟怎样才算学“通”了?标准就是——能够自如地运用英语沟通交流。     

今天，我们需要怎样的家风

家风之问更显家风之困 好的家风都去哪儿了 同去年“你幸福吗”的街采一样,公众对“家风是什么”的回答同样五花八门。比如家风是老公挣钱老婆花,比如“不爱国的人我看不起”,比如家风就是“爸爸每周打我一次”;再比如更离谱的答案家风就是“我家风很大”等等。对于家风,每个人都有每个人的理解,答案自然也会有所不同。然而从另外一个角度来说,家风的答案越多元,说明公众越不知道家风是什么？或者说有些答案纯粹是生拼硬凑出来的。     

“两方”奠基说寂寞

“两方”是人不是石头。那么,不是石头,何谓奠基呢?这是一种比喻,比喻“两方”是修志的基石,他们提供的资料,奠定了《福建省志&;#183;出版志》古代部分的基础!     

记忆犹新，挥之不去的几句唱词

有些曲文唱词令人久久难忘。“听儿言一阵阵将心痛烂”——是秦腔《别母》里的句子,母子连心,况古时儿子是母亲唯一的指望,“将心痛烂”说得刻骨。“一见嫁衣恨心头”——是陕西乾县弦板腔《紫金簪》里的词。所有的少女都盼望出嫁,都梦想着披上嫁     

各有所长

<正>近代中国如同一个五颜六色的"万花筒",三教九流、五花八门尽在其中。各色人等各有各的活法,各显各的神通,各吃各的饭:唱小曲的——哼着吃饭;小叫贩——喊着吃饭;信差——跑着吃饭;剃头的——转圈     

书窗谁不对瓶花

插花艺术,在日本有个很高大上的名字——“花道”。而在中国,自宋至民国,都叫“瓶花”。如明代著名的花艺论著,就均以瓶花为名:高濂的《瓶花三说》,张谦德的《瓶花谱》,袁宏道的《瓶史》。所谓瓶花,顾名思义,即瓶里插花。与花道相比,相当直白。     

芭比恋人

你总能见识到五花八门的收藏达人：迷恋高达的理工型男,集齐摇滚名人堂大佬全集的小妞,甚至将法拉利当玩具的中东高富帅。他们部不及这对“芭比娃娃”恋人奇特——不惑大叔却是“芭比控”,他的同性伴侣则为其贡献了芭比的男友,两人因收藏相识相恋,芭比们亦受这对恋人惠泽,衣食无忧、幸福和睦。     

趣谈《水浒》绰号与杭州方言

“活闪婆”&#183;“白日鼠” 《水浒》人物的绰号，往往摄取其某一特点，加以夸张、比喻、定型，起着一种极具艺术魅力的“外貌描写”的作用，勾画出了一幅幅绝妙的肖像漫画。令人一见称奇，留下了难忘的印象。以王定六的绰号“活闪婆”，白胜的绰号“白日鼠”为例。发现这两个绰号有着这样两个共同的特点：一是都属于宋元时杭州的吴语方言；二是都巧妙地运用了比喻的手法。     

花蕊夫人与浣花夫人

成都历史上有两位“夫人”最为著名,一是花蕊夫人,二是浣花夫人。她们都是当时的绝色美女。又都是帝胄之家的贵夫人。且生长的年代很相近,“忠烈”的事迹很相似,甚至连她们的名号也几近相同——都沾一个“花”字。     

走入丽江、平遥、凤凰探寻古城遗产传承之路——古城个性

五花石铺就了丽江古城的道路,千百年间人来人往,无数马帮从四方街穿过,消失在远方,留下被马蹄踩踏得光滑的五花石路面。     

艾德莱斯绸 古老飘逸的一抹绚烂

有一种花,专属新疆,那就是"布谷鸟翅膀花",维吾尔语称之为"玉波甫纳卡娜提古丽"。然而,此花非花,却是一种丝绸,一种新疆维吾尔族女性老少皆爱的标志性服饰的织锦面料——艾德莱斯绸。维吾尔人用充满春天气息的布谷鸟的翅膀上的花纹,浪漫、形象地比喻艾德莱斯绸轻若行云、薄如羽翼的品相,真是恰切极了。"艾德莱斯"意为"扎染","艾德莱斯绸"意即"扎染绸",即"扎经染色的丝绸"。在中亚地区最大的巴扎——乌鲁木齐大巴扎,纹样古老神秘而富含"艾德莱斯元素"的披巾、领带、双肩包、运动鞋、家居饰品等,令人怦然心动;在一些反映新疆风土人情的大型舞台剧目中,面料为艾德莱斯绸的演     

《荷花蜻蜓》

<正>北京翰海2017秋季拍卖会设色纸本,立轴66×33.5厘米,1948年作;钤印:于照私印、于非闇六十后作;款识:予写粉面荷花必取谐趣园者,以其尚是六郎庄移植耳。御河太液池什刹海皆视谐趣园花小而色浅,此今夏所得画本,时正仲夏之暮,园中只着五花。戊子伏日非闇写记。画面设色强烈而不失于浮华,极富装饰风而不流于娇媚,挺秀的勾勒用线     

朱绍良神交古人饮中九仙

2009年11月10日,“盛世气象——海峡两岸重要藏家文物收藏高端展”在首都博物馆开幕。由于台湾地区最具影响力的文物收藏团体“清玩雅集”的鼎力加入,台湾展品尽属精品——沈周的《春草秋花图》卷、明永乐“青花缠枝纹天球瓶”、明永乐“甜白暗花八吉祥莲纹僧帽壶”、清康熙“黄地珐琅彩花卉纹碗”等等均堪称国之瑰宝。     

在叠印的旅程上

“人生是旅程”--这当然是早就用滥了的比喻;不过当我们带孩子出外旅游时,往往还是会发出这样的感慨。看到孩子第一次出远门时的紧张,第一次见识高山大海时的兴奋,成年人很难不回想自己小时候的类似情形。在这种时刻,我们带着孩子走上的实际旅程,会与比喻意义上的“人生旅程”叠加在一起,显露出微妙的心灵印迹。