例说实际问题中勾股定理的应用

两千多年来，人们对勾股定理很感兴趣，因为勾股定理太贴近人们的生活，以至于古往今来几乎不谋而合地发现和应用了它。它是自然界最本质、最基本的规律，是初等几何中的一个基本定理，是数形结合的最典型的代表。下面举几个实例进一步说明勾股定理的应用。     

在长方形面积计算公式探索中培养学生的探索发现能力

著名数学教育家波利亚指出：“学习任何知识的最佳途经是自己去发现。因为这种发现理解最深，也最容易掌握其中的内在规律、性质和联系。”小学生由于年纪小，积累不够，他们的创造可能显得幼稚、粗糙，创造性水平更无法与科学家相提并论，但他们的每一个小发现都凝结着他们的思考和努力他们同样需要经历和体验与科学家的发现相似的“艰难”过程。     

南京大屠杀法定证据链构成及其价值与作用

南京大屠杀惨案发生80年以来，不断发现许许多多有关南京大屠杀的证据，使南京大屠杀这段历史真相越来越清楚。但总有人不时地提出种种奇谈怪论，挑战战后远东国际军事法庭和中国南京审判战犯军事法庭的历史判决和定论。本文着重从上述两个法庭审判过程中用法律文书的形式认定的证据链，来透析南京大屠杀最原始最基础性也最具有说服力证据的由来...     

数字

科特迪瓦 大西洋科特迪瓦附近的几内亚海盆发现了最新物种，这种洞穴类铠甲动物身长仅有0.25毫米，约为人类三根头发丝宽。     

动向

科学家发现最类似地球行星 天文学家宣布发现太阳系外第一颗也许适合人类居住的星球。这颗行星名叫Gliese581g，其恒星距离地球20光年。Gliese581g正好位于其恒星的“适居带”中间，该区域的条件非常适合孕育生命体     

海南黎族古老的水上交通工具

海南黎族古老的水上交通工具李露露黎族是我国南方最古老的民族之一，世居海南岛。据最近考古学者的发掘，在海南省三亚地区发现了落笔洞旧石器时代遗址，其新石器时代遗址则发现更多。这说明远在旧石器时代晚期，当地就有人类活动。文献史料也告诉我们，黎族是该岛的最早...     

考古学导论(续)

最激动人心的考古发现，最引人注意的博物馆陈列品，都出土于古代墓葬。读者一定会读到或者看到苏通胡的撤克逊人船葬、图坦哈门墓、迈锡尼竖穴墓和乌尔的皇族墓所出土的珍宝。他或许还不知道大量的希腊陶器和中国瓷器，更不要说史前时期的青铜剑，粗糙的大杯和骨灰瓮，同样都是墓葬的出土品。没有这些遗物，考古学者很难理解居住址中所发现的碎片实际是什么。再者，一些墓葬出土遗物，为共存关系提供了有力的证据，但从墓葬里很难得到层位上的资料。     

贵州屯堡

这个冬天阴湿寒冷，幸有满山遍野的油菜黄花把贵州灰暗的山河点亮．从黔南到黔西南，最令人兴奋的是发现屯堡．说发现，是因为我一路问当地人知道屯堡吗？都说不晓得，没听说。原来当地人把。堡”的音发成”pu”。直到有人告诉我旧州一带有老房子，正是我要找的地方。     

南宋重华万寿大型宫钱

宋代宫内庆典，常有分送金银钱的习俗。北宋金银宫钱基本沿用年号钱，如崇宁元宝、政和通宝、宣和通室、靖康通宝等等。其中最精美的是绍圣通宝楷书旋读小平银钱，最珍贵的则首推靖康通宝小平银钱，以前仅张叔驯旧藏一品，今存美国。十多年前发现了第二枚。南宋宫钱分     

东山岛的清代航海经验手写本

2010年，笔者在东山县铜陵镇民间发现了一本手写的古代航海经验记录本。这本手写本没有书名，蝴蝶装，长宽为12．2×14厘米，共有226页，其中18页空白，8页破损。手写本书纸为普通草纸，颜色已泛黄，最前面lO页纸质较好较新，可能为原纸残破，后来补上。     

红山文化遗址 牛河梁遗址，红山后遗址、魏家窝铺遗址

牛河梁遗址、红山后遗址和魏家窝铺遗址是红山文化的重要代表,可追溯到6000至5000年以前。红山文化根据红山后遗址命名。牛河梁遗址属于中国红山文化晚期,与其他两处红山文化遗址相比,其范围最广、保存最好、出土的文物也最多。     

红山文化玉器四题

红山文化（距今6500-5000年）因内蒙古赤峰市红山后遗址而得名,是分布于辽宁西部、内蒙东南部和河北北部的一支新石器时代的考古学文化。玉器是其重要的组成部分,与良渚文化玉器共同构成北南两大玉文化系统。     

三件红山玉巫人评述

红山文化是史前北方燕辽地区一个重要的考古文化区,主要分布于内蒙古东南部、辽宁西部及河北北部,距今约6500-4800年,红山文化玉器主要出现于红山文化晚期,距今约为5500-4800年。本文评述重点是红山重器的三件玉雕人像。第一件是考古发掘品。2002年,辽宁朝阳牛河梁遗址第十六地点四号墓人骨骼的左侧骨盆外侧出土了一件玉人     

红山文化研究

红山文化是燕山南北地区新石器时代非常重要的考古学文化,有关红山文化分期的文章已发表多篇,但由于受到当时考古资料所限,学者们分歧较大。本文以近年来所发表的两处层位关系较好的遗存为突破口,尝试对红山文化进行分期,并在分期的基础上,对以往有学者将红山文化划分为不同考古文化类型等问题进行讨论。     

红山文化玉器研究综述

This paper makes a summary thd jade of Hongshan. It defines the Jade by chronological order and amplifies the relationship between the jade and Hongshan Culture.The research is divided into three phases, the early, the generating of reseach and the expanding stage.In the end,it points some problems in the research.     

红山文化研究历程的回顾与展望

内蒙古红山文化学会今天终于成立了,这是一件值得庆幸的大喜事,也是几代学人为红山文化的研究倾尽心血、瓜熟蒂落、水到渠成的一个必然结果.在这里,我们有必要回顾一下红山文化从发现至今所走过的历程,从中汲取有益的历史经验,从而也期待着红山文化的研究在深度和广度上今后能够向更高的水平迈进.     

红山文化墓葬埋葬特点及相关问题研究

本文根据目前所发表的红山文化墓葬材料及前人的研究成果,对红山文化墓葬埋葬特点进行了总结。在此基础上,对红山文化时期的社会分工及丧葬礼仪制度进行了初步研究,并对红山文化墓葬起源进行了探讨。     

对红山文化玉三孔器的再认识

本文在红山文化的特殊历史背景、宗教信仰以及文化传承的条件下,对红山文化玉三孔器的造型、纹饰、出土情况、结构等几方面进行了详细的阐述。结合已有的考古发掘报告,参考了有关的历史文献,从玉神学、玉文化的角度说明了红山文化玉三孔器使用功能为巫师通神的法器,同时对相同和不同的观点都作了分析,进一步阐明此说的合理性。     

试析红山文化的勾云形玉器

勾云形玉器是红山文化玉器中较为常见、特征明显的一类器物,以其质朴而带有神秘气息的造型,吸引了众多研究者的目光。一、勾云形玉器①的发现和研究20世纪70年代初,考古人员在红山文化遗址中采集到了中央及四角带有卷勾的扁平长方形玉器,此类器物于1973年正式发掘出土,并被命名