Staging Battles: Representations of War in the Theatre and Festivals of the French Revolution

Prefiguring twentieth-century experiments, the French revolutionaries represented the war in which they were engaged after 1792 by staging military spectacles in the theatre and in civic festivals. Both plays and festivals were highly allegorical in nature, representing the war as a conflict between rival ideologies and providing stereotypical caricatures of enemy villains. Military plays won little acclaim from theatre critics, who objected to their implausibility and lack of originality. Audiences limited their enthusiasm to plays that brought romance and patriotism together. Allegorical representations spoke neither to the realities of war nor to the psychological needs of spectators. The involvement of soldiers in staging and witnessing military spectacles, however, underlines their significance in representing and helping to produce the nation-in-arms.

résumé:?Tout comme le font certains mouvements au vingtième siècle, les révolutionnaires français représentent la guerre dans laquelle ils se trouvent engagés au moyen de pièces de théâtre et de fêtes civiques. Dans ces spectacles allégoriques, avec leurs symboles et leurs personnages stéréotypés, la guerre prend l'aspect d'un conflit idéologique. Ces spectacles ne plaisent guère aux critiques dramatiques qui y désapprouvent le manque de vraisemblance et d'originalité. Quant aux spectateurs, eux, ils applaudissent seules les pièces où se trouvent à la fois la sentimentalité et le patriotisme. Les représentations allégoriques, divorcées des réalités de la guerre et sans rapport avec les conflits personnels occasionnés par le patriotisme, ne répondent pas à leurs besoins psychologiques. C'est surtout le fait que les soldats ont participé aux spectacles militaires qui fait que ces derniers doivent être reconnus comme ayant non seulement représenté mais aussi inspiré la nation en armes.     

Blood,Mud and Futility? Patrick MacGill and the Experience of the Great War

Despite a growing body of detailed studies of key aspects of the Great War, there remains a dominant image of the war as a major tragedy in which the idealism of a generation of young men was exploited by their incompetent and callous elders and out of which there emerged a profound disillusionment and rejection of past values. Such an interpretation rests on the evidence of a small, and untypical, number of ‘soldier-writers’. By exploring the contemporaneous writings of a relatively unknown figure, Patrick MacGill, this article offers an alternative perspective that recognises both the well-known horrors of the Great War but also the persistence of certain ‘heroic’ values that have been misleadingly obscured by the well-known retrospective accounts of the war.

Résumé:?Malgré de nombreuses études détaillées sur la grande guerre, une image domine qui présente le conflit comme le tombeau des idéalismes et dont ne sortiraient que la désillusion et le rejet des valeurs du passé. Bien des éléments de cette interprétation dépendent des écrits de quelques auteurs atypiques. Une lecture de Patrick MacGill permet de voir en son contexte la persistance des valeurs héroïques de la grande guerre souvent minimisées par la suite.     

Foreign Examples as Eye Openers and Justification: The Transfer of the Anti-Corn Law League and the Anti-Prostitution Movement to the Netherlands

In the second half of the nineteenth century, the Dutch movement against stamp duty, as well as the Dutch anti-prostitution movement, was strongly influenced by British examples. In the first case, the prestigious model of the Anti-Corn Law League made democratic political action in a respectable, dignified and effective manner conceivable. In the second case the British campaign against ‘regulated vice’ proved that moral movements could enter the political sphere, without losing their religious identity. In both cases the British example was a revelation to, respectively, Dutch liberals and Christian philanthropists. It opened their eyes to other ways of dealing with politics and subsequently contributed to a change in their perception of what politics consisted of. In addition the inspiring examples helped to justify the introduction of modern political practices in the Netherlands and thus played a role in the acceptation of mass politics.

résumé:?Dans la seconde moitié du dix-neuvième siècle les mouvements hollandais contre le timbre fiscal et contre la prostitution furent influencés par des exemples britanniques. Dans le premier cas le modèle prestigieux de la ligue Anti-Corn Law avait rendu possible une action politique digne et respectable. Dans le second la lutte contre la réglementation du vice prouvait que la moralité pouvait rentrer dans la sphère politique sans perdre sa dimension religieuse. Dans les deux cas, les modèles britanniques furent des révélations pour les libéraux et les philanthropes chrétiens. Ils offraient des pratiques révélatrices d'une politique nouvelle et même une autre façon de penser la politique. Ces transferts servirent à justifier l'introduction de pratiques politiques modernes dans les Pays Bas et jouèrent de ce fait un rôle dans l'acceptation de la politique de masse.     

Intellectuels belges en quête d'un nouveau socialisme: l'aventure des Cahiers socialistes (1944–1953)

Summary ?The publication of the first issue of Cahiers socialistes at the very end of the war in 1944 and its nine-year run have to be considered in the framework of the new socialist politic, which combined realism and reformism. It is in answer to the ‘formal, parliamentarian and conformist’ socialism that the collaborators of Cahiers socialistes, mostly trained at the Université Libre de Bruxelles, formulated an alternative left-wing proposition focused on socioeconomic reforms grounded in moral ideals such as freedom and human dignity. Cahiers socialistes were thus the product of an intellectual elite which then had a career in academe or in the civil service. This small group did not have a great impact in the shaping of public opinion but it has left a considerable conceptual legacy for socialist intellectuals.

La parution du premier numéro des Cahiers socialistes dans les derniers jours de guerre en 1944, et la poursuite fructueuse de la publication au cours des neuf années qui suivirent, doivent être vues dans le contexte socio-économique de l'époque et de la ‘nouvelle’ politique socialiste belge, réaliste et réformiste, avec ses points de vue en matière de politique sociale, de politique étrangère et d'intégration européenne. C'est en majeure partie en réaction au socialisme ‘parlementaire, formel et conformiste’ que les collaborateurs des Cahiers socialistes, pour la plupart issus de l'Université Libre de Bruxelles, proposèrent une gauche alternative centrée sur des réformes socio-économiques, situées dans une optique volontariste, même personnaliste, et liées à une série d'idéaux moraux comme la liberté et la diginité humaine. Les Cahiers socialistes étaient le produit d'une élite intellectuelle. Tant le contenu des publications que le profil sociologique de ses collaborateurs—la plupart d'entre eux firent carrière dans l'enseignement, la recherche scientifique ou dans l'administration—en témoignent. Il s'agissait d'un petit groupe d'intellectuels dont l'engagement, s'il était considérable, ne trouva pas vraiment grand écho dans l'opinion publique. Cela n'a toutefois pas empêché la constitution d'un héritage spirituel à long terme destiné aux générations futures d'intellectuels socialistes.     

Book reviews—Comptes rendus

I canonici ai servizio dello Stato in Europa, secoli XIII‐XVI—Les chanoines au service de l'Etat en Europe du XIIIème au XVIème siècle

Recueil d'études sous la direction d'Hélène MILLET, avec la collaboration d'Elisabeth MORNET.

Istituto di studi rinascimentali, Ferrara, saggi, Modena (Franco Cosimo Panini editore), 1992, 290 pages (avec cartes, tableaux, graphiques). 80 000 lires.

Rodzina w Osiemnastowiecznej Warszawie (La famille à Varsovie au XVE?ème siècle)

Cezary KUKLO

Instytut Historii Filii Uniwersytetu Warszawskiego w Biatymstoku, Biatystok, 1991 (Institut d'Histoire, filiale de l'Université de Varsovie à Biatystok, Biatystok, 1991. 262 pages)

Collapse of a State: Honecker, Krenz, Modrow, and the end of the German Democratic Republic     

Between Memory and Desire: Gender and the remembrance of war in doi moi Vietnam

This article explores how memory and desire narrate the remembrance of war in doi moi Vietnam through gendered representations. Based on a reading of texts, including fiction and a film shown on television, I argue that memory in wartime texts evokes a landscape of gendered desire and longing. Using Judith Butler's theory of gender melancholy, the article looks at how these texts serve a political project cultivated by the state to displace its own ideal authority.

Entre la memoria y el deseo: género y la remembranza de la guerra en Doi Moi Vietnam

Este artículo explora cómo la memoria y el deseo relata la remembranza de la guerra en ‘doi moi’ Vietnam a través de representaciones de género. Haciendo uso de textos que incluyen literatura y una tele-película, argumento que la memoria en los textos de la época de la guerra evoca un paisaje de deseo y añoranza de género. Utilizando la teoría de Judith Butler de melancólico del género, el artículo examina cómo le sirvan los textos a un proyecto político que es cultivado por el estado para desplazar su propia idea de autoridad.     

Guest Editorial: Does Anglophone hegemony permeate Gender,Place and Culture?

This editorial is seen as a comment on the on-going concern expressed in several Anglophone geography journals about the hegemony of Angloamerican production and its role in formulating the terms of international academic debate. We examine the extent to which Angloamerican dominance is equally true with regard to feminist geography, by looking at how/whether Gender, Place and Culture (GPC) deals with this bias. Finally we forward some suggestions for positive action towards enhancing the international character of the journal.

¿La hegemonía Anglosajona impregna Gender, Place and Culture?

Esta nota editorial trata de un tema que en la actualidad es motivo de preocupación en algunas revistas anglosajonas, la hegemonía de la producción anglosajona en geografía y su papel crucial en la formulación de los debates académicos internacionales. A través del anàlisis de la revista Gender Place and Culture, se discute cómo esta situación se da también en la geografía feminista. Finalmente, se proponen una serie de acciones positivas para potenciar el carácter internacional de la revista.     

Book reviews‐Comptes rendus

B. CUNLIFFE, ed., The Oxford Illustrated Prehistory of Europe, Oxford University Press, Oxford, 1994, 532 p., 46 colour plates, numerous line drawings and black & white plates, ISBN 0–19–814385–0.

Carlin A. BARTON, The Sorrows of the Ancient Romans: the Gladiator and the Monster, Princeton University Press, Princeton NJ, 1993, 210 p., ISBN 0–691–45696‐X.

Dominique BARTHELEMY, La société dans le comté de Vendôme de l'an mil au XIVe siècle, Fayard, Paris, 1993, 1118 p.

Colloque international, Les métiers au Moyen Age. Aspects économiques et sociaux, Louvain‐La‐Neuve, 7–9 octobre 1993.

Yuri L. BESSMERTNY, Life and death in the Middle Ages. Essays in the demographic history of France (in Russian), Nauka, Moscow, 1991, 240 p., ISBN 5–020–09052–2.

Ulrich IM HOF, Les Lumières en Europe (traduction de Jeanne Etoré et Bernard Lorthol‐ary), Le Seuil (collection “Faire l'Europe"), Paris, 1993, 316 p.

Antoine DE BAECQUE, Le corps de l'histoire. Métaphores et politique (1770–1800), Calmann‐Lévy, Paris, 1993, 435 p.

Christopher R. BROWNING, Ordinary Men—Reserve Police Battalion 101 and the Final Solution in Poland, HarperCollins Publishers, New York, 1992, ISBN 0–060–99506–8.

Traduction française par Elie Barnavi: Des hommes ordinaires. Le 101e bataillon de réserve de la police allemande et la solution finale en Pologne, avec une préface de Pierre Vidal‐Naquet, Les Belles Lettres (Collection “Histoire"), Paris, 1994, ISBN 2–251–38025–6.

Stefan BREUER, Anatomie der konservativen Revolution, Wissenschaftliche Buchgesellschaft, Darmstadt, 1993, 232 p., ISBN 3–534–11802–2.

Congrès international, Vers une identité et une conscience européennes au XXe siècle, Paris, 1993.

Frédéric DELOUCHE, ed., Histoire de l'Europe, Hachette, Paris, 1992, 380 p., ISBN 2–010–19254–0.

Michel MOLLAT DU JOURDIN, Europa und das Meer, traduction de Ursula Scholz, C.H. Beck'sche Verlagsbuchhandlung (Collection “Europa bauen"), Munich, 1993, 320 p., ISBN 3–406–36726–7.

Henry KOZICKI, ed., Western and Russian Historiography. Recent Views, Macmillan Press, Houndmills, 1993, 218 p., ISBN 0–333–57829–5.

Josep FONTANA LAZARO, La Historia despues del fin de la Historia. Reflexiones acerca de la situación actual de la ciencia historica, Critica, Serie general, no. 255, Barcelone, 1992, 153 p.     

Guilt by Association? The Hazards of Linking the Concept of the State with Violence

The last 30 years have seen an increasing acceptance of an apparently ubiquitous link between the state and the use of force, with violence now seen as a defining attribute of the state. Few have questioned this approach, but it constitutes a significant shift that contrasts with that of previous eras, where violence was a symptom of failure. This unquestioned link would appear to be deepening our problems in considering the difficulties facing liberal democracies at the beginning of the twenty-first century.

Résumé:?Les trente dernières années ont vu le renforcement du lien entre l'état et l'usage de la force et la violence comme un attribut essentiel de l'état. On a peu contesté cette approche bien qu'elle soit en contradiction avec des interprétations précédentes qui considérait la violence comme l'admission d'un échec. Remettre en question ce lien entre état et violence permet de reconsidérer les difficultés des démocraties libérales au début du vingt et unième siècle.     

Kitchen Drama: Performances,patriarchy and power dynamics in a Dorset farmhouse kitchen

The paper explores the power relations that identified a farming family through a particular farmhouse kitchen in Dorset, England. Studying this kitchen space was important, because on one hand it embodied a systemic sense of power, symbolising patrilineal inheritance with its ownership passed through male hands. Memories and voices haunted its space and pieces of inherited family furniture dominated its configuration, resisted change and defined performances. On the other hand, kitchen space exposed the complexity of power relations as household members were simultaneously disciplined by it and affected its substance. An episode of kitchen life illustrates this paper based on participant observation of a farming family in Dorset.

Drama de Cocina: interpretación, patriarca y dinámicos de poder en una cocina granja de Dorset

Este papel explora las relaciones de poder en una familia granja a través de su cocina en Dorset, Inglaterra. Estudiando este espacio cocina era importante porque por una parte personificó un sentido sistemático del poder, simbolizando la herencia patrilineal con la propiedad que traspasa por las manos masculinas. Las memorias y las voces andan por el espacio de la cocina los pedazos de muebles heredados de familia dominaron su configuración, resistieron variación y definieron interpretaciones. Por otra parte, el espacio de la cocina expone la complejidad de relaciones de poder mientras los miembros de la familia fueron disciplinado simultáneamente por él y afectaron su sustancia. Basado en observación participante, este papel utiliza como ilustración un episodio de la vida de la cocina de una familia granja en Dorset, Inglaterra.     

Une illustration des relations difficiles entre Paris et Londres: Le voyage des Français à Moscou et l'échec du projet britannique de pacte tripartite franco–anglo–soviétique (décembre 1944)1

L'échec du projet britannique de pacte tripartite franco–anglo–soviétique révèle quelques traits majeurs des relations entre la France et le Royaume-Uni au XXème siècle. Le premier est l'existence de divergences qui concernent davantage l'accessoire que l'essentiel. Si les deux pays sont d'accord pour considérer qu'une alliance entre Paris, Londres et Moscou est essentielle à l'équilibre européen, ils divergent sur la forme à lui donner, les Français préférant un système de pactes bilatéraux à la formule tripartite proposée par les Britanniques. En outre cet épisode se caractérise par une absence de consultation entre les deux diplomaties. Les incidents qui en découlent pourraient prêter à sourire s'ils n'étaient pas le signe d'un climat de suspicion réciproque. Celui-ci est d'ailleurs plus marqué à Paris qu'à Londres. Tous ces éléments participent aux difficiles relations franco–britanniques et expliquent qu'il ait fallu attendre le 4 mars 1947 pour voir l'alliance franco–britannique se matérialiser par le traité de Dunkerque.

Abstract:?The failure of the British project of a tripartite pact between France, Britain and the USSR exemplifies some of the main features of the Franco–British relationship in the twentieth century. The first is the existence of divergences, which concern more incidental details than essential matters. If the two countries agreed to consider that an alliance between Paris, London and Moscow was essential for European balance, they differed on the form it should take. The French preferred a bilateral pact system to the tripartite pact formula proposed by the British. Moreover, this episode was distinguished by an absence of consultation between the two diplomacies. The incidents that followed could be risible if there were not signs of a climate of mutual suspicion which was, incidentally, more distinct in Paris than in London. All these elements contributed to the difficult Franco–British relationship and explain why one had to wait until 4 March 1947 to see a Franco–British alliance realized by the Dunkirk Treaty.     

A Kind of Queer Geography/Räume Durchqueeren: The Doreen Massey Reading Weekends

This paper recounts an experiment in learning together, which took place over a series of six reading weekends in different cities over a period of 6 years. The participants were German-speaking geography students plus one English academic. The aim was to discuss issues (beginning with queer theory) that could not be discussed within the German academy and to do so in a way which was open, questioning, cooperative and based on friendship.

Una Clase de Geografía /Räume Durchqueeren: los fines de semanas de la lectura de Doreen Massey

Este artículo relata un experimento de aprendizaje colectivo, que sucedió en una serie de seis fines de semanas en diferentes ciudades durantes seis años. Los y las participantes eran estudiantes de habla alemana de geografía más una académica inglesa. La meta era discutir los asuntos (empezando con la teoría ‘queer’) que no se podrían discutir adentro de la academia alemana y hacerlo en una manera abierta, interrogatoria, cooperativa, y basada en amistad.

Räume Durchqueeren: Die Doreen Massey Reading Weekends

Dieser Artikel handelt von einem Experiment geminsamen Lernens, welches über sechs Jahre hinweg an verschiedenen Orten in der Schweiz, in Deutschland und in Holland durchgeführt wurde. Die Teilnehmenden waren grösstenteils deutschsprachige Geografiestudentinnen plus eine englische Professorin. Das Ziel der Veranstaltungen war es, Themen zur Sprache zu bringen (angefangen bei Queer Theory), welche im deutschen Sprachraum nicht innerhalb universitärer Institutionen diskutiert werden konnten. Das Experiment bestand dabei nicht nur im Inhalt, sondern auch in der Form der Treffen, welche auf grösstmögliche Offenheit, Kooperation und Freundschaft setzten     

Feminism from Amsterdam to Brussels in 1891: Political Transfer as Transformation

Although the fact has been completely forgotten on both sides of the Dutch–Belgian border, careful historical reconstruction enables us to perceive the origins of organized feminism in Belgium as a case of political transfer from Amsterdam to Brussels. For it was the spectacular appearance that Dutch feminist Wilhelmina Drucker put in at the Brussels Congress of the Second Socialist International in 1891 that sparked off a first wave of feminist organizing in Belgium. However, this specific case of political transfer, with its many dissimilarities between political actors and political frames, forces us to review critically some assumptions basic to the field. Political transfer may not be so much about attribution of similarity leading to imitation, as about the certification of actors in highly volatile political situations. In that case political transfer should be conceived not as wholesale importation of ‘foreign’ political practices, but as a reinvention of all elements of a political configuration interdependently and relationally, so as to let actors, frames, political styles and the articulation of political claims emerge transformed through contention.

Résumé:?Bien que la chose soit occultée des deux cotés de la frontière Belgo–hollandaise, une analyse des origines nous permet de présenter les origines du féminisme Belge comme un cas de transfert politique d'Amsterdam à Bruxelles. La présence spectaculaire de la féministe hollandaise Wilhelmina Drucker au congrès de Bruxelles de la Seconde Internationale Socialiste de 1891 fut le point de départ d'une première vague de féminisme organisée en Belgique. Cependant ce cas de transfert politique avec ses divergences entre acteurs et cadres politiques nous oblige à remettre en question les termes du concept de transfert politique. Le pivot du transfer politique est peut-être moins la similarité ou l'imitation des acteurs que leur lutte pour reconnaissance dans des circonstances changeantes. Dans ce cas, le transfert politique est moins une importation de pratiques étrangères mais plutôt une réinvention des termes interdépendants d'une situation politique de sorte que tous les éléments, les acteurs, les cadres, les styles politiques et les revendications en sortent transformés.     

Book reviews‐Comptes rendus

Peter CRAMER, Baptism and Change in the Early Middle Ages, c.200—c.1150, Cambridge, 1993, xx + 356 p., ISBN 0–521–35163–4.

Olivier GUYOTJEANNIN, Jacques PYCKE et Benoît‐Michel TOCK, Diplomatique médiévale, 442 p. ; Jacques BERLIOZ et collaborateurs, Identifier sources et citations, 336 p., (volumes 1 et 2 de la collection “L'atelier du médiéviste"), Turnhout, Brepols, 1993 et 1994.

Jean‐Claude SCHMITT, Les revenants. Les vivants et les morts dans la société médiévale, Paris, Gallimard, 1994, 306 p.

Guy LOBRICHON, La religion des laïcs en Occident (XIe‐XVe siècles), Paris, Hachette, collection “La vie quotidienne/Civilisation et société”, 1994, 242 p.

Emilio OLMOS HERGUEDAS, La Comunidad de Villa y Tierra de Cuellar a partir de las ordenanzas de 1546, suivi de Apuntes para la historia local de Lastras de Cuellar, Diputacion Provincial de Segovia, Caja de Ahorros y Monte de Piedad de Segovia, Ayuntamiento de Lastras de Cuellar, Valladolid, 1994.

Claudine FABRE‐VASSAS, La bête singulière. Les juifs, les chrétiens et le cochon, Paris, Gallimard (Bibliothèque des Histoires), 1994, 423 p., ISBN 2–07–073448‐X, 165 FF.

Christine LANGE, La inmigracion francesa en Aragon (siglos XVI y primera mitad del XVII), Saragosse, Institucion Fernando el Catolico, 1993, 189 p.

Francesco MAIELLO, Storia del calendario. La misurazione del tempo, 1450–1800, Turin, Einaudi, Biblioteca di cultura storica 203, 1994, VIII‐235 p., 8 illustrations hors texte. ISBN 88–06–13228–8. 55 000 L.

Exposition L'âme au corps—Arts et sciences, 1793–1993, Paris, Grand Palais, automne 1993.

Olga Semyonova TIAN‐SHANSKAIA, Village Life in Late Tsarist Russia, ed. by David L. RANSEL, translated by David L. Ransel with Michael Levine. Bloomington and Indianapolis, Indiana University Press, 1993, xxx + 175 p.

Alain CORBIN, Les cloches de la terre. Paysage sonore et culture sensible dans les campagnes au XIXe siècle, Paris, Albin Michel, 1994, ISBN 2–226–06752–3, 150 FF.

Feminisms of The Belle Epoque: A Historical and Literary Anthology, edited by Jennifer WAELTI‐WALTERS and Steven C. HAUSE, translated by Jette Kjaer, Lydia Willis, and Jennifer Waelti‐Walters, Lincoln‐London, University of Nebraska Press, 1994, x + 337pp., Pb $ 16.95.

Colloque international “Il regime fascista italiano. Bilancio e prospettive di studio” (Bologna, 24–26 novembre 1993).

Hugh MIALL, Shaping the New Europe, Londres, Pinter Publishers, 1993, 118 p., ISBN 1–85567–119–0, £ 9.95.

Christopher HARVIE, The Rise of Regional Europe, Londres et New York, Routledge, 1994, 92 p., ISBN (M15–09523–9, £ 6.99.

Fragments d'Europe, sous la direction de Michel FOUCHER, Paris, Fayard, 1993.

Pierre CABANES, L'Albanie, le pays des aigles, Aix‐en‐Provence, Edisud, 1994, 160 FF. (Photographies de Paul Lutz).

David LE BRETON, La chair à vif. Usages médicaux et mondains du corps humain, Paris, Métailié, 1993, 336 p.

Peter DINZELB ACHER, ed., Europäische Mentalitätsgeschichte. Hauptthemen in Einzeldarstellungen, Stuttgart, Alfred Kröner Verlag, 1993, xxxvii + 663 p., ISBN 3–520–46901–4, DM 48.     

Why Women of Colour in Geography?

The dismally low number of women of colour in the discipline of geography in dominantly English-speaking countries can be explained by a number of systemic features of the discipline. Evidence suggests that a culture of whiteness in academic hiring has overtaken more overt forms of racial and sexist discrimination to limit the number of women of colour hired. More fundamentally, a lack of mentoring discourages women of colour from entering the discipline from undergraduate studies onward. We now face the ironic situation that as more and more studies of racism and other forms of discrimination appear in the geographical literature, the number of women of colour doing those studies remains static.

¿Por qué mujeres de color en geografía?

Las cifras deplorablemente bajas de mujeres de color en la disciplina de geografía anglo-americana pueden ser explicado por varios característicos sistemático de la disciplina. La evidencia sugiere que una cultura de blancura en la contratación académica ha alcanzado formas más explícito de discriminación racial y sexual que limita el número de mujeres en la disciplina. Más fundamental, la falta de dar consejo disuade mujeres de color de abrazar la disciplina desde los estudios universitario no graduado hacia adelante. Nos enfrentamos con la situación irónica que mientras se publican más y más estudios de racismo y otras formas de discriminación en las revistas geográficas, el número de mujeres de color que produce estos estudios queda estático.     

Herbert Morrison's London Labour Party in the Interwar Years and the SPD: Problems of Transferring German Socialist Practices to Britain

Herbert Morrison's rebuilding of the London Labour Party (LLP) in the interwar years was consciously modelled on the organizational success of the German Social Democratic Party (SPD), which Morrison knew and admired from several visits before and after the First World War. The article discusses what aspects of the SPD's organization Morrison tried to transfer to the British capital and why his considerable success in transforming the LLP German-style had its limits. Morrison not only aimed to build an efficient electoral machine, but he also wanted to copy the SPD's vast cultural and educational associations, which catered for Social Democrats ‘from cradle to grave’. However, as the article suggests, differences in political culture between Britain and Germany impacted significantly on Morrison's efforts. A more developed and more vibrant mass culture as well as the greater gulf between labour movement culture and working-class culture in Britain undermined the successful transfer of German party-political models. Other factors, such as the different organization of party funding, the different organization of civil society in Britain and Germany and the lack of a federal tradition in Britain also help to explain the limited success of this instance of political transfer.

Re´sume´:?La reconstruction par Herbert Morrison du London Labour Party (LLP) durant l'entre-deux-guerres se modela sur le succès du parti social démocrate allemand (SPD), que Morrison connaissait et admirait depuis ses visites avant et après la première guerre mondiale. Cet article se penche sur ce que Morrison voulut transférer du SPD et sur les limites de ce transfert pourtant plutôt réussi dans la transformation du LLP à l'allemande. Morrison souhaitait créer une machine électorale puissante mais il voulait aussi copier les organisations culturelles du SPD qui entouraient les démocrates sociaux du berceau à la tombe. Cependant, comme l'article le suggère les différences dans la culture politique impactèrent sur les efforts de Morrison. Une culture populaire plus développée ainsi qu'un plus grand écart entre la culture populaire et le parti travailliste en Grande Bretagne s'opposaient au transfert des modèles allemands. De plus une organisation différente du financement du parti ainsi que l'organisation différente de la culture civique et l'absence de culture fédérale jouèrent pour limiter cet exemple de transfert politique.     

‘Martial Races’ and ‘Imperial Subjects’: Violence and Governance in Colonial India, 1857–1914

This essay explores the specificity of colonial violence in India. Although imperial and military historians are familiar with several instances of such violence—notably the rebellion in 1857 and the 1919 massacre at the Jallianwalla Bagh in Amritsar—there is a broader, and arguably more significant, history that has largely escaped attention. In contrast to metropolitan European states, where sovereignty derived, at least in principle, from a covenant between subjects and government, the sovereign power of the colonial state was always predicated on the violent subjugation of ‘the natives’. However, while violence was integral to colonialism, such violence was never a purely metropolitan agency: most of those recruited to serve in the colonial military were, themselves, Indian. Exploring the history of the imperial military in South Asia after 1857, the paper outlines the complex and rather ambiguous relationship between the colonial state and its ‘native armies’.

résumé ?Cet article se penche sur la spécificité de la violence coloniale. Malgré des exemples familiers—comme la grande révolte de 1857 en Inde ou le massacre de Jallianwalla Bagh à Amritsar en 1919—il y a une histoire plus large et plus importante qui a échappée à l'attention des historiens. Contrairement aux états européens ou la souveraineté dérivait en principe du moins d'un contrat social entre les acteurs sociaux, le pouvoir souverain de l'état colonial restait fondé sur la subjugation violente des indigènes.     

US Empire and the Project of Women's Studies: Stories of citizenship,complicity and dissent

This essay charts some of the most urgent challenges feminists confront in relation to imperialism, militarization, and corporate globalization in the USA. It insists on the necessity of feminist anti-imperialist praxis, specifically in the context of the academic and non-academic projects engendered by Women's Studies scholarship and teaching in North America. An analysis of the Abu Ghraib events illustrates the deeply gendered, racial, and sexualized national practices of US military culture and the Bush/Cheney war state. The essay calls for feminist engagement with a US imperial (not just democratic in promissory terms) state by connecting domestic with foreign policy issues. Suggesting that the US academy is profoundly implicated in the current project of empire, the essay further analyzes the place of Women's Studies and its history of contested citizenship projects as a crucial site of feminist anti-imperialist praxis. It seeks to make an important distinction between feminist practice that is complicit in the project of empire, and radical, anti-imperialist feminisms anchored in a politics of dissent.

El Imperio Americano y el Proyecto de Estudios de Mujeres: Sobre las políticas de complicidad y disidente

Este artículo traza algunos de los desafíos más urgentes que se confrontan feministas en cuenta al imperialismo, militarización, y globalización corporativa en los Estados Unidos. Se insita en la necesidad de una praxis feminista antiimperialista, específicamente in el contexto de los proyectos académicos y no académicos que se engendran por la erudición y la instrucción de Estudios de Mujeres en Norte América. Una análisis de los eventos de Abu Ghraib ilustra que los prácticos de la militaría Americana y del estado guerrero de Bush/Cheney son hondamente racializado, sexualizado, y generificado. Este artículo llama para un debate feminista con el estado Americano imperial (no solo democrático en termas promisorio) que se conecta los problemas domésticos e internacionales de políticas. Sugiriéndose que la academia Americana es profundamente implicado en el proyecto actual del Imperio, este artículo analice, además, que el lugar de Estudios de Mujeres y su historia de proyectos contra-hegemónicos de ciudadanías como sitios cruciales para la praxis feminista antiimperialista. Este artículo trata de hacer una distinción importante entre la practica feminista, lo que es involucrado en el proyecto del Imperio, y las feminismas radicales, antiimperialistas que se fondean en una política de disidente.     

Challenging the Ivory Tower: Proposing anti-racist geographies within the academy

The experiences of academic women of colour in geography have not been discussed in detail in our discipline. While we have witnessed an gradual increase in the literature about women of colour within feminist geography, transnationalism, and diaspora studies, among other subfields, we have yet to thoroughly explore how geography's historical engagement with colonialism and imperialism work to ensure the continued domination of whiteness among faculty and students within geography. This special issue brings to light the experiences of some women of colour who research, teach and work within the discipline of geography, suggesting some future avenues for more emancipatory geographies within the academy.

Cuestionando la Torre de Marfil: Proponiendo geografías antirracistas en la academia

Las experiencias de mujeres académicas del color en la geografía no se han discutido con todo detalle en nuestra disciplina. Mientras hemos presenciado un aumento en la literatura acerca de mujeres del color dentro de la geografía feminista, transnationalism, y los estudios de diáspora, entre otro subfields, nosotros tenemos mas examinar cómo compromiso histórico de geografía con el trabajo del colonialismo y el imperialismo para asegurar la dominación continuada de la blancura entre la facultad y estudiantes dentro de la geografía. Este asunto especial revela las experiencias de algunas mujeres del color que investiga, enseña y trabaja dentro de la disciplina de la geografía, sugiriendo algunas avenidas futuras para geografías más emancipadoras dentro de la academia.