乡村摄影师的三十年变化

我爱山村,我爱山村的山山水水,更爱改革开放后山村的新面貌。这就是乡村摄影师李天炳常说的一句话。今年已74岁的乡村摄影师李天炳．住在福建省华安县马坑乡的山旮旯里。他是那里的名人．人称“天炳师”。     

秋收

山村田野人家 轻风少早草马 夕阳西下 金秋十月话桑麻~~秋收     

林语堂与诺贝尔文学奖

享有“幽默大师”美誉的林语堂（1895—1976年）是福建龙溪坂仔人。这位兼善小说、散文、翻译、文学理论的多产作家，毕生致力于向西方介绍中国文化，被列为20世纪智慧人物之一。林语堂曾四次被提名为诺贝尔文学奖候选人，却都无缘获此殊荣。     

诗三首

土族风情园有感轮子秋旋彩袖扬,青稞美酒溢清香。缤纷不是君花眼,此地原来虹故乡。春雪山村暮宿一片银装裹翠微,山村暮宿雪犹飞。平明路旁多折柳,昨夜不知相送谁。喜见故乡退耕还草南坡平缓北坡陡,羊路曲折岁月深。田划竹节不种麦,岭挖漏斗且还林。风吹野草山浮翠,雨润柠条花吐金。年少历来多壮志:洪魔自此远乡村!注:竹节、漏斗,均为退耕还草还林术语,即挖成竹节状、漏斗状用来种草栽树的山地。柠条,灌木名。诗三首@师成森~~     

“以笔为剑”的反法西斯女战士黄薇

黄薇,出生于福建龙岩龙门镇一个山清水秀的山村。她的家,是往昔的大户人家,门前立着三根石质旗杆,这是翰林人家的象征。黄薇的父亲去世得早,在开明的母亲支持下,她成为第一批进入乡村新制小学校受教育的女孩,小学毕业后又很顺利地考进陈嘉庚先生办的著名     

俄罗斯考古见闻

学考古的好处之一就是可以开眼界。乌拉尔山脉以东的阿卡依木(Arkaim)就是一处让人兴奋的青铜时代城堡。遗址发现于1987年,此后经过大规模的发掘,揭露了一半。城堡保仔完好, 大体呈圆形,由内而外为方形广场,内城圈和外城圈。结构有点像我国福建客家人的承启楼,只     

新中国的华诞

1948年3月，春天来到了人间，来到了华北平原。 河北省平山县西柏坡村，这个偏僻的山村，过去在普通地图上，可能也没有留下个名儿，现在，却开始喧闹起来，忙碌的人群，雄浑的马嘶，欢腾的笑语，这一切都为这一宁静的山村，带来了无限生机与活力。共和国的缔造者们，都云集在这里，海内海外的知名民主人士不久也纷纷向这里汇集，真可谓群贤毕至，共商国是。     

南洋巨富陆佑的“猪仔”岁月

“卖猪仔”是华侨史上不堪回首的一段辛酸经历。然而，凭借华人天生的勤劳聪颖，一样也有人能出人头地。20世纪初，有一位被誉为“富甲全马”的华人就拥有这样一段从“猪仔”到南洋巨富的传奇经历。     

祭祖父芳安先生

我家世居广东大埔县银江镇冠山村，客家人。民国初年，高祖携子带孙，与许多不堪忍受盆困的乡亲一样，沿韩江下南洋远赴东南亚谋生。     

华国锋题写了我的诗歌

我是一个普通的山村教师，却有幸与曾经担任中共中央主席、中央军委主席、国务院总理的华国锋“牵扯”上，心中常有怀念之情。     

《蛤仔难纪略》与台湾宜兰的建置开发

本文介绍了蛤仔难（今台湾宜兰）建置前的情况,《蛤仔难纪略》写作的起因、经过及内容;分析了《蛤仔难纪略》六篇之核心篇——论证篇;叙述了《蛤仔难纪略》在蛤仔难入籍方面所起的推动作用及意义。     

绿色杀手

在福建闽江口湿地保护区,有一种粗壮、坚韧,酷似芦苇的植物,这种植物有个好听的名字——互花米草。然而,互花米草远不像它的名字那样诗意,它肆意侵占海岸滩涂其他生物的生存空间,破坏当地的生态系统,被渔民称为"吃人草"。     

会昌开元背“福”字钱略谈

福建地处我国东南沿海，境内山岭耸峙，素有“东南山国”之称。封闭的地理环境，阻碍了福建与中原江淮的经济文化联系。福建早期经济开发滞后，商品交换长期处于以物易物的原始状态，很少使用货币，更未铸造货币。根据有关史籍记载及存世实物，福建铸钱的历史始于唐代。唐武宗会昌五年（845年）福州铸造的背“福”字开元通宝，是福建历史上最早的铸币。     

黄陂区蔡店街道刘家山村

正刘家山村位于黄陂区蔡店街道的清凉寨风景旅游区内,是武汉市海拔最高的自然村。相传刘家山村因刘百官、刘百元两兄弟最早定居于此而得名,并逐渐繁衍发展成家族式村落。刘家山村历史上曾出现许多进士达人,最出名的要属刘彬士,官至刑部左侍郎,村内尚珍藏有清朝道光皇帝赐给刘彬士的一块"木本水源"的木匾。     

绿色杀手

在福建闽江口湿地保护区．有一种粗壮、坚韧,酷似芦苇的植物．这种植物有个好听的名字——互花米草。然而,互花米草远不像它的名字那样诗意．它肆意侵占海岸滩涂其他生物的生存空间,破坏当地的生态系统．被渔民称为“吃人草”。[第一段]     

江苏睢宁墓山汉画像石墓

1991年3月,江苏省睢宁县张圩乡阎山村村民在墓山上植树时发现两座汉画像石墓(编号为91YM1、91YM2),我们闻讯后即赶往清理。阎山村位于睢宁县城西北约40公里处,墓山在阎山村南。与阎山村相距0.5公里,南端是梁山水库。山体东西走向,石灰岩石质,海拔105米。因山上墓葬密集,故名墓山,是睢宁县重点文物保护单位。1号、2号墓位于墓山顶部偏东处,两墓相距5.5米,东西排列。在两墓西、北部,还有1.5～2.5米高的土冢4个。     

近代福建佛教向东南亚传播与当地华侨社会

近代福建佛教向东南亚传播与当地华侨社会王荣国如果说，元代至清初福建佛教界对外交往的主要对象是日本的话，那么，到了近代（１９４０—１９４９）其主要对象则转变为东南亚诸国。不过，近代福建佛教界与东南亚诸国之间的关系主要表现为福建佛教对这一地区的输入。这与...     

为宗教文化添异彩——对话“冲山佛雕”技艺传承人顾国荣

正叶:苏州光福有个冲山村,紊有"佛雕之乡"之称,目前还是家家在做佛像?顾:是的。我们冲山村的木刻佛像早在清末民初就开始了。早在民国初年,冲山村村民陈翰彪、李永良、顾锦章等人专程前往苏州雕刻厂,拜民间佛像雕刻艺人吴阿狗为师学艺。学成后,回乡从事佛雕工艺,并以冲山村为基地,广收门徒,发展佛雕工艺。解放后,佛像销路不畅,尤其是"文化大革命"期间,佛雕被视为迷信,一度被禁。改革开放后,佛雕业得以复苏并日渐活跃起来。村民利用佛像雕刻技     

宋代闽北地区进士的地理分布及其原因

宋代是福建历史迅速发展的一个重要阶段，福建的物质文化和精神文化取得了巨大的成就。特别是科举考试方面，宋代福建科举考试位居全国第一。宋代319年间共举行118次进士科考试，录取进士3万多人，其中福建7607人，占约四分之一。科举活动的盛衰和中举及第人数的多寡，往往是衡量一个地区文风高下和教育水平高低最重要也是最客观的尺度。     

黑林磨坊：农耕文明的诗意生活

大通回族土族自治县青林乡卧马村黑林河上,东西横跨着一座老磨坊,作为农耕文明的产物,从清朝至今,它已存在了上百年。在历时五年的青海省第三次全国文物普查中,因鲜明的地方特色、时代特点,＂黑林磨坊＂被列入＂新发现不可移动文物点＂得到了保护。连日来丰沛的雨水,使得磨河里的水流比往日多了一些,哗哗的流水声在这个斜风细雨的午后,给宁静的山村平添了几许生机。顺着水流望去,黑林磨坊默然静立,河边草滩上盛开的马兰花绽放着一抹幽蓝。