不去太空,就去岛屿

<正>提起假期,最头疼的事情恐怕就是度假地的拥挤人潮。近几年海岛度假成为时尚,热门海岛除了碧海蓝天、椰林树影,不可避免的还有熙熙攘攘的人群。其实,在地球广阔的海洋之中,隐藏着诸多人迹罕至的岛屿,它们或呈现出千百万年前的地理地貌,或保留着最原始的人类生活状态,可以说是海岛中的"世外桃源"。比这些海岛更安静的空间可能只有太空了,而与太空相比,海岛并非遥不可及。     

书者天堂——摩根图书馆

每次到纽约市，我总会习惯性地拜访几个地方，皮尔庞特&#183;摩根图书馆（The Pierpont Morgan Library，以下简称摩根图书馆）是其中我最喜爱的朝圣处之一。无论是它的历史、建筑、馆藏或服务，都让我深深地着迷。这座美国东岸最著名的私人图书馆，绝对称得上是真、善、美的化身，爱书人置身其中，总是不由得会心生出一段宗教般的虔诚。     

"不越境而书"刍议

“不越境而书”是修志的一大规则。随着社会主义时期第二轮修志的展开,由于客观环境的变化,这一原则重新引起了方志界同仁们讨论的兴趣。     

米兰Fidenza购物村——时尚购物的天堂

米兰一直都是欧洲的时尚中心,一个充满风尚和激情的城市。许多年来,无数的时尚夏好者们蜂拥而至,希望从这里获得最新的时尚信息。但是他们现在不需要把自己关在城里转悠了。     

挥不去的父之念

与母爱相比,父爱总是与严厉、凝重交织在一起的。其实父爱与母爱一样深刻而伟大,只不过在表达方式上,母爱更细腻,更柔和。所以,有人说：父爱如灯,在生命的每一个路口总有父亲的双手为你指引方向;父爱无言,它体现在一点一滴的关心和呵护中;父爱绵绵无期,无论子女走多远,父亲的心总牵挂着你。父之念之所以挥不去,是因为父亲那廉洁的品质,待人的友善,高尚的情操,至今深深影响着我。父爱如山,父爱永恒。     

这儿是摄影的天堂 新疆,一生中的必去之地

新疆是你一生的中必去之地,哪怕只有一次。抽时间去一次新疆,在你得到旅行社的线路时,最好先对要去的地方提前做一下功课,了解那些地方都该玩些什么,才可以真正来一次深入的西域漫游。我从旅行社的线路中整合出一些经典的旅游景点,让摄影人在出发前充充电,然后就开始上路吧……     

这个社会从来就不缺良善之心

如果说新闻有颜色的话,填充媒体版面的大部分是灰色、甚至是黑色。比如矿难、空难、海难,比如物价上涨,比如车祸、杀人、枪击案……     

周惠——不唯上不唯书只唯实

1998年夏日的一天,我请周叔叔——原内蒙古自治区党委第一书记周惠同志吃饭,最后一个到来的客人是包头市市长牛玉儒。他抢步上前蹲在周惠同志的轮椅前,握住周惠的手,眼圈泛红地说：“周书记,我当秘书时你送我三句话：勤政为民,实事求是,提高领导能力。那时我才二十几岁,并不真懂,现在当了市长,这三句话一刻也没忘记,越照着去做,体会就越深……”     

侨办工业村:侨乡农村新型投资组织形式之研究——"福清洪宽工业村"的个案剖析

侨办工业村是海外华侨华人在中国侨乡农村独资兴办的工业村的统称。与华侨华人在祖籍地投资创建的工厂、农场、开发区等各类型投资组织形式相比,侨办工业村是一种有着不同特征的新型投资组织形式,其特点为：（１）由海外侨华华人独资兴建与管理;（２）是一种综合性的土地成片开发区;（３）沿侨乡农村的自然村落而建。侨办工业村在中国侨乡出现的时间很晚,且数量也少。究其原因,除有早期国家政策的约束因素外,另一个重要原因就是,由于侨乡农村的发展相对滞后,华侨华人资本要在条件不如城镇的乡村独自建立具有多种产业构成的工业村,…     

郑樵对图谱文献与"亡书之学"的贡献

郑樵,字渔仲,自号溪西逸民,世称夹漈先生.宋代兴化军莆田(今属福建)人,生于宋徽宗崇宁三年(1104),卒于宋高宗绍兴三十二年(1162).     

村的起源及"村"概念的泛化——立足于唐以前的考察

依据文献记载,“村”字及具体村的名称最早见于东汉中后期。村的早期形态在先秦时已经存在,庐、丘、聚等是村的三种主要来源形式。南北朝时期是“村”的名称泛化时期,村开始具备社会意义,这是“村”进入国家地方行政体制并成为一级基层组织单位的必要条件。相关材料表明,南北朝时期“村”的具体名称的出现有一定的地域性。而唐代明文规定所有野外聚落统统称为“村”,并规定村为一级行政组织单位,使村的含义有了质的变化,这在历史上具有里程碑的意义。     

其实我根本就不叛逆——韩寒访谈

这一次,也许我们错怪韩寒了。那些博客上的针对白烨、高晓松、陆川、郑钧、现代诗人的骂战,和某女导演,某女歌手的绯闻,"携枪登机"的新闻,找枪手写作的"谣言","炮轰"于丹的新闻,加上新书《光荣日》的隆重推出……这一切,都并非有意为之。     

夜阑卧听风吹雨——中国园林之西风东渐

1794年,当马嘎尔尼使团未能完成外交和商业目的离开大清的土地时,使团的另一个任务——了解“真实”的中国（包括土地、人民和自然资源）却在一定程度上得以实现。随着使团成员的日记、著作、绘画的陆续面世,西方世界的人们以往对中国那些浪漫的想象逐渐被破除。在马嘎尔尼出使中国之前,受过教育的欧洲人主要是通过天主教传教士的著作来了解中国。     

梦幻之夏——一起去赏荷花

正大家应该都知道南京的一个风景名胜"莫愁湖"吧?这里的荷花可好看了!昨天,爷爷奶奶在天色还不算黑的时候,带着我去莫愁湖赏荷花。莫愁湖的荷花可美了!粉红的荷花多么像一个个害羞的小姑娘,躲在一旁。雪白的荷花像一位位身穿白衣的小仙女。淡紫色的荷花和粉红的荷花很像一对对亲姐妹……它们千姿百态:有的全开了,有的含苞待放,还有的只是花骨朵儿,它们围成一圈,美丽极了。我迫不及待地嚷嚷着:"我要照相,我     

抹不去的记忆——检阅国庆大阅兵

2004年十月一日,是中华人民共和国建国55周年的纪念日。我们曾经一次又一次地欢度过这个最为隆重的节日:国庆节日也一次又一次地给我们留下了种种最为难忘的记忆。年长的人都不会忘记1949年的开国大典与阅兵式。此次开国大典阅兵式上,中国人民解放军的海陆空三军首次以序列编组,接受了中华人民共和国领袖们的检阅。正是在此次开国大典上,刚刚就职的中华人民共和国中央人民政府主席毛泽东在天安门城楼向世界庄严宣告:中华人民共和国中央人民政府已于本日成立了!在激昂雄     

夏鲁寺——一本永远读不完的书

星罗棋布的寺庙把雪域大地装点得分外神秘、古老、雄伟,每座寺院部记载着一段辉煌而叉坎坷的历史,一个耐人寻味的离奇故事。不知道为什么,     

底层的无助与冷痛——读《天堂蒜薹之歌》

《天堂蒜薹之歌》作为莫言为数不多政治批判力作,在书写底层百姓的苦难命题中进行了深刻的人性揭露和强烈的现实讽刺。莫言基于农民的身份体认酝酿出对底层农民的悲悯情怀以及对社会黑暗现实的曝光信心;以作者的客观身份真实残酷地叙写了伴随蒜薹事件衍发的底层农民的人间惨剧和生活遭遇。本文将从《天堂蒜薹之歌》文本入手,深入剖析莫言笔下底层人物在生命价值、生存境遇、个人福祉、思想意识方面的问题与困境,探寻底层苦难背后的人与社会双向反思和现实警示意义。     

不认识自然的人就像孤魂野鬼——对话斯奈德

倾心东亚文化,对基督教不感兴趣人物周刊:您在二十一二岁时喜欢上了中国诗歌,而我这代中国诗人,恰恰是在二十一二岁时开始大量接触到西方诗歌,尤其是美国诗歌。我想知道,是什     

撤地之"断"与设市之"续"——第二轮修志行政区划变更之探讨

行政区划变更（地区变市），造成志书编纂的难度，既要客观反映地区历史，又要突出省辖市成立后的历史，一段历史的两个不同阶段之间形成一个“断层”，篇目设计难顾首尾，记述容易造成混乱。本文为此提出解决问题的粗浅看法。     

联之王者 书之极致——《中国巨联书法集》读后

所谓“巨联”,古已有之,而其称谓,却始于当代。巨联者,乃巨幅楹联之谓。题联语于楹柱故称楹联,悬于厅堂亦称楹联,乃是泛指。楹联是文学与（书法）艺术的综合体,它们如此的珠联璧合、交相辉映,是其他任何文学、艺术不能比拟的。惠永东收藏的巨联,正所谓“联之王者,书之极致”,辑为《中国巨联书法集》一巨册,由中华书局出版。