火把节——光明的象征

火把节是中国西南部彝、白、哈尼等民族的传统节日．是这些少数民族崇尚光明的象征。节日时间多开始在农历六月二十四日、二十五日．一般延续三天。白族传说中．古代有一位国王死后．王后为了纪念他．在农历六月二十四日这天．点燃松明招魂．火把节由此而来。有的研究者认为．火把节的产生与人们对火的崇拜有关,期望用火驱虫除害．保护庄稼生长。     

嘴巴的节日

在云南楚雄彝族自治州,有两个最为盛大、最为隆重的民族节日,一个是农历六月二十四日的火把节,一个是以十月太阳历来算的彝历新年。火把节被人们称之为“眼睛的节日”,而彝族十月新年则被誉为“嘴巴的节日”。     

火把节习俗及其传说浅谈

彝、白、纳西、拉祜、哈尼、傈僳等汉藏语系藏缅语族彝语支几个民族,每年农历六月,都要过传统的民族节日——火把节。各民族的节日活动内容不尽相同,但都要燃起火把庆祝,这是共同的。火把节这一富有民族特色的传统节日,各民族有各种不同的传说。这些传说与火把节习俗,互相影响,互相促进,反映出该民族在各个历史阶段的社会经济状况、物质文化水平和人们的精神风貌等等。火把节这一习俗,最早起源于对火的原     

玉舍彝族火把节

火把节是彝族的传统节日。多在农历六月二十四或二十五日举行。节日期间,彝族男女老少唱歌跳舞。或赛马、斗牛、摔跤。年轻人还利用欢聚之机,进行社交或情人相会。     

让你眼花缭乱的大凉山彝族火把节

中国人自古对火的崇尚,在彝族的火把节上有着淋漓尽致地体现,对于凉山彝族人而言,自汉唐起沿袭一千多年的火把节就是他们的“春节”,是他们最为传统的节日. 凉山彝族火把节,是彝族太阳历的第二个星回节,在农历六月最热的时候举行(一般在农历的六月二十四日左右).彝族认为过火把节是要长出的谷穗像火把一样粗壮,后人以此祭火驱除家中、田中的鬼邪,以保人畜平安.     

龙武迎春 当然可以高姿态

<正>龙武镇地处云南省石屏县北部山区,主要居住着彝、汉、哈尼等民族,这里以欢快的民族民间歌舞和精美的民族手工刺绣、服饰和剪纸艺术而著称。每年逢农历正月十六后的第一个街天,小镇的人们都要自发地举行迎春会活动,活动中最精彩的当数踩高跷了。     

阿细人的火把节

农历六月二十四日,是阿细人民的传统节日——火把节。每年到了这一天,远远近近的青年,到摔跤场上比武,姑娘们来跤场上跳月,老人和小孩也纷纷到跤场上去看摔跤,人声、炮声、三弦声……闹得整个西山天复地翻。二十五晚上,青年小伙子高举着明亮的火把,从村东头游了过来;姑娘们也举起火炬由村南头游过去,当两条火龙游到公房门前的时候,广场上火龙飞舞,时而成对,时而两对并列,你出我进,好象     

月令

农历六月初六 “六月六”在不同地区和民族间有不同的称呼,庆祝方式也不尽相同。这一习俗最早可追溯到宋真宗赵恒。为掩盖同契丹求和的耻辱,宋真宗谎称农历六月初六这一天,从泰山得天旨,求和有名。还在泰山岱庙建天贶殿,以谢天恩。不过,对于天下百姓们,过节本身远没如此复杂,夏日已至,或晾晒衣物,防虫防霉,或临河沐浴,杀菌强身。不知觉中,年已过半。     

夏至

每年6月21日或22日,太阳到达黄经90°时为夏至,2014年夏至为农历五月二十四,公历六月二十一日．     

济南荷花节

正每年夏天,"四面荷花三面柳一城山色半城湖"是济南大明湖最好的写照,沿湖风景水色澄碧,堤柳夹岸,莲荷叠翠。自1986年荷花成为济南市市花之后,在当年举办了我国有史以来的第一次荷花展览,从此每年7月都有荷花节在大明湖举办。大明湖历来是赏荷的绝佳之地。济南的荷花节每年两次,农历六月二十四日,俗称荷花生日,湖中有迎荷花神节;农历七月三十日,旧日的盂兰盆会,当地则称为送荷花神节。农历六月二十四日的迎荷     

黄南土乡的“六月会”

每年农历六月十七至二十五,黄南藏族自治州同仁县的十几个村庄都热闹非凡,因为这是当地土族、藏族百姓狂欢的日子——六月会。同仁六月会流传至今已有1400多年历史,当地群众称为"周卦勒瑞",意为"六月里与神共舞"。各村的六月会长短不一,活动期间,青烟缭绕,鼓乐悠长,     

撒梅人的火把节

撒梅人把六月二十四日的火把节称为“过小年”,那个高兴劲不亚于过大年——春节。这一天,男女老幼,喜气洋洋。晚上老人要祭牛王会、念牛王经。还要把吃剩的鸡骨头拿去烧了,点燃麻杆火,边烧边祈祷,念些“风调雨顺,六畜兴旺,人畜平安”之类的吉利话。老妈妈要把姑娘们在五月端阳节扎在手腕上的五色彩线剪下来用麻     

撒尼人的火把节

每年六月二十四,凡是彝族聚居的村寨,都要欢庆火把节。关于“火把节”的传说很多,在彝族撒尼人居住的圭山二十四寨里,流传着这样一个传说: 相传,很古很古的时候,大地上的人过着穿树叶、吃野果的生活。天上有位阿番神,看到人们生活太悽惨,于是背着天王,偷偷的推开天门,把天上的五谷籽种,撤到地上。人们得到了五谷籽种,但不会耕耘、栽种。没法就去请勤劳的蜜蜂,教人们怎样耕耘,怎样栽种,怎样收打粮食,怎样绩麻做     

朵孜阿茂(阿细民间叙事诗)

火把节之夜六月二十四日的夜晚,星星在天空笑眯了眼。美丽的草坪迎接着阿细人的歌声,宽敞的草坪愿和节日的等火作伴。来了,山路上的串串火把,年青的小伙正把姑娘追赶。花一样美丽的姑娘,滓奏着迷人的口弦来到草坪上,鹰一样勇敢的伙子,拨动着琴弦来到“跳月”的地方。口弦切切絮语,琴弦舒舒激荡,姑娘们把爱慕送给心爱的小伙,伙子们把深情送给心爱的姑娘。九十九个舞蹈,围着等火跳;九十九只歌哟,围着等火唱……六月二十四日的夜晚,天是火把染红,地是火把照亮,人的喜悦和高兴,是对幸福生活的想往。火,照亮了漆黑的夜,火,·驱散了寒露冰霜。阿公…     

奇特的彝族年赛猪膘

四川省彝族自治州大小凉山的许多乡镇、村寨,每年都要举行奇特的赛猪膘活动。今年在普格县西洛乡要举行彝族年庆祝活动,我们开着车来到西洛乡,这里也是每年农历6月26日举行火把节庆祝活动的地方,今年的彝族年庆祝活动和火把节一样,要举行斗牛、赛马、斗羊和赛猪膘活动。     

丹麻"花儿"会的传说

农历六月的丹麻乡,风和日丽,蝴蝶蹁跹,杂草丛生,溪水潺潺,树木茂盛,到处是一片葱茏的景象。这里每年农历六月十一至十五日举办为期五天的传统花儿会。每到此时,附近乡村的群众穿着民族服装,兴高采烈,扶老携幼,赶集赴会,尽兴欢乐。     

“七夕节”

<正>每年农历七月初七这一天,是我国汉族的传统节日七夕节。因为此日活动的主要参与者是少女,而节日活动的内容又是以乞巧为主,故而人们称这天为"乞巧节"或     

走进威宁来到夜郎西

我曾两度造访贵州,游览过黔东南和黔西南,丰富多彩的民族风情和柔媚绮丽的自然风光,让人流连忘返.非常幸运,在这个马鞭草盛放的季节,我有机会第三次来到贵州,走进威宁,领略这个黔西北小城多元的文化和壮美的山水. 每年农历6月24日,彝族“火把节”,贵州威宁也不例外.7月27日,我们一行几人走进威宁,适逢威宁县板底乡彝族民间祭师布摩念经祭祀山神活动,观看了倮戛院子的戏剧古彝戏“撮泰吉”,但傍晚时分突降暴雨,“火把节”泡汤.次日来到威宁小海镇朱嘎村朱嘎迪,现场观看了支格阿鲁诞生地标识碑落成仪式,然后回到威宁县城,游览中国三大高原淡水湖之一的草海……     

吾屯的“勒柔”与唐卡

"勒柔"的起源农历六月的热贡硕果累累,是一个丰收的季节,也是民间活动非常频繁的季节。"勒柔"(藏语,意为娱龙。泛指龙舞、神舞、军舞三种民间活动。)便是其中     

哲蚌寺展佛 雪顿节开幕

正2017年8月21日,西藏拉萨哲蚌寺举行一年一度的展佛活动,标志着拉萨雪顿节的开幕。"展佛"是藏传佛教特有的一种宗教佛事活动,每年藏历六月三十号这一天,在拥有近600年历史的哲蚌寺中,寺院僧众会把珍藏的巨幅唐卡放置在展佛台上,供信众朝拜瞻仰。今年的拉萨雪顿节于8月21日至27日举行,期间举行了展佛、藏戏表演、民族传统马术表演、喝酸奶、纳木错国际徒步大会等系列活动。