矰矢、恒矢、绕缴轴——兼与何驽先生商榷

矰矢为古代弋射用矢.所谓弋射,是专射飞禽的一种狩猎娱乐活动.《诗·郑风·女曰鸡鸣》有:“将翱将翔,弋凫与雁.”《孟子·告子上》有“一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之.”矰矢铤上系绳,弋射时,是用矰矢之绳网住飞鸟而不是直接用矢击落飞鸟.《周礼》郑注:“结缴于矢谓之矰.矰,高也,茀矢象焉,茀之言刜也.”《淮南子·说山训》高注:“矰,弋射短矢.缴,大纶.”《史记·留侯世家》索引引马融注“缴系短矢谓之矰.”缴怎样系于矢呢?考古发掘中有一种矢,箭铤上有钮孔,应为系缴所用,该种矢就是矰矢(图一,1).宋兆麟先生《战国弋射图及弋射溯源》一文也认为,弋射之矢,箭头有倒刺,箭铤中有孔槽,前者防猎物脱逃,后者适于系绳.其说极是.这种箭头在江苏邳县冯庄、广东四会鸟旦山、潮安匏靴子山等地的战国及汉代墓中皆有出土.     

缴射新证

缴射是中国古代的一种狩猎方式。缴为丝绳,矰为箭矢,用系着丝绳的箭去射获猎物的狩猎方式称缴射,通常认为兴盛于春秋战国时期。在春秋战国的工艺美术品中,表现缴射的纹饰为该时代常见的装饰纹样之一。缴射是以箭上的丝线缠绕猎物为主,而不是射伤或射死,即可以"生擒活捉"。诸多墓葬出土的箭镞为圆头、平头矢,无杀伤功能,且与弓矢同出,即为缴射所用,并非志矢、投壶矢。     

美国人如何缴个税

美国的个税主要是从家庭收入和人口等因素考虑,去掉免税和抵税额,再按照税率来征收。中低收入家庭和孩子多的家庭,往往会享受到政府退税的优惠     

矢毁考释

关於矢毁考释,我们先後收到了陈萝家,陈邦福两先生的释文,今一併发表,以供学术界研参考。     

叔矢方鼎铭文考释

晋侯墓地发掘清理的西周早期114号晋侯墓中出土了一件方鼎(M114∶217),上面有铭文8行48字。铭文讲述的是某年十四月,王在成周举行盛大祭典,礼毕,王会见与会臣下贵族,王对叔矢进行赏赐,叔矢为纪念铸造了这件铜鼎。铜鼎铭文中的王应是成王,叔矢则可能是晋国的始封君唐叔虞。这件方鼎是迄今所知惟一一件晋国第一代封君自作的铜器,具有重要的研究价值。     

凤豹纹矢箙面板

沙冢一号墓是我省60年代发掘的三座大墓之一,出土了数以千计的精美文物,曾在我国轰动一时。凤豹纹木矢箙(装箭用器)面板是这批文物中最具楚国风格的代表作品之一,面板通高26.3、上宽26、下宽24.2厘米。扁盒形,由正、背、侧、底板粘合而成。仅面板保存较好,其它部位均残。面板上宽下窄,为木雕动物组成,中部透雕一鸟,鸟头朝下做俯冲状,嘴咬住两豹的前足,尾与上框相连;鸟的左右有凤与豹各一只,上为凤,下为豹,凤作站立状,豹作踞伏顾首状,边框上部浮雕两条小蛇。通髹黑漆,朱色彩绘,鸟和凤的羽毛纹、豹身的花纹、蛇的鳞甲及几何花纹都在黑漆地上朱…     

“老虎团”与九二步兵炮——浙皖边日军火炮被缴始末

在中国军事博物馆里,陈列着一门从日军有着“荣誉师团”称号的南浦旅团小林中队手里缴获的九二式步兵炮。面对这庞然大物,知情者无不为王必成将军当年率领的新四军十六旅“老虎团”和浙皖边抗战群众的勇敢、智慧而自豪。     

邓实《奏缴咨禁书目》及其文献价值

清末民初知识分子邓实针对清时查缴并销毁明朝及南明史籍的高压文化统治,对禁书书籍目录进行补撰,编成一书,名为《奏缴咨禁书目》。本文对可见《奏缴咨禁书目》的三种版本进行了比较,分析各版本之间的不同,同时对其文献价值进行探讨。     

长矢射天狼——飞行员陆光球传奇

1949年初冬的一天,在刚刚成立不久的人民解放军空军司令部(北京东郊民巷22号)内,人民空军首任司令员刘亚楼为原国民党国防部第三厅第一处空军副处长、广西壮族飞行员陆光球设宴饯行。同时参加宴会的还有从广州起义的国民党空军数十名空、地勤人员,他们将要到中共新成立的七所航空学校去工作。 陆光球在人民空军飞行员队伍中算得上“三朝元老”。30年代初,他就在广西空军当飞行员,被新桂系首领李宗仁、白祟禧派往     

“靈臺無計逃神矢”

<正>魯迅《自題小像》爲人傳誦,詩云:靈臺無計逃神矢,風雨如磐闇故園。寄意寒星荃不察,我以我血薦軒轅。乃其二十一歲在日本剪辮後留影題贈許壽裳者渲攸c無疑在末尾我以我血薦軒轅。三十年後魯迅抱海嬰合影,下書海嬰一歲,魯迅五十,背題此詩,又贈許壽裳。     

“灵台无计逃神矢”

鲁迅《自题小像》为人传诵,诗云：“灵台无计逃神矢,风雨如磐阗故园。寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕。”乃其二十一岁在日本剪辫後留影题赠许寿裳者。其重点无疑在末尾“我以我血荐轩辕”。     

宝鸡县贾村塬发现矢王簋盖等青铜器

1974年5月16日,陕西省宝鸡县贾村塬上官村生产队农民交给宝鸡市博物馆三件铜器,据告是在该队饲养室后边取土时发现的。宝鸡市博物馆派人多次到出土地点调查,收集到同一处出土的一件完整石磐和一些石磐碎块。在生产队附近和新开渠道两岸发现很多西周及春秋时代的绳纹陶鬲足碎片。看来这个地区是西周至春秋时期的一处遗址和墓葬区。附近还屡见汉至宋代的遗物出土(图一)。     

东周时期的矢与射——以三晋两周地区考古所见为例

一、绪言 “射”,既是先秦时期军事作战的重要方式,又是当时社会礼制的重要内容,属“六艺”之一。对“射”所用之“镞”的考古学研究,当可从一个侧面揭示古代军事与礼制状况。     

“方钺会矢”——良渚文字释读之一

良渚化一件黑衣陶贯耳罐腹部四个横向的字符号,历来释义纷呈,结合献与良渚化的时代背景,作新释为“方钺会矢”,或为良渚化时代的会盟记录,或为越早期建国献。     

民间：矢野浩二“鬼子”来了

“你们老家重庆也有人到大街上搞反日游行了!” 弥漫着新生儿气味的客厅里．女人正在悉心观察未满月的孩子。“哦”了一声算是时老公的回答。     

20世纪初叶西藏的日本军事教官矢岛保治郎

矢岛保治郎是20世纪初叶日本入藏者中一个颇具冒险色彩的人物。他曾怀着不同的目的两度入藏,并被西藏地方政府聘请为军事教官,在西藏活动达6年之久,成为近代日本与中国西藏地方关系史中一个相当重要的人物。对他入藏经过及其在西藏的活动进行考察,不仅有助于我们对西藏近代史的研究,而且对我们认识历史上日本对我国西藏的渗透活动有所裨益。     

《矢野浩二“鬼子”来了》

其实设身处地．能够理解浩二现在的处境．想来他也挺不容易的,在异国他乡独自拼搏十余年．有时经常拿自己的缺点娱乐大众．这种精神就值得我们钦佩我们应该对他多些包容和理解。     

矢野浩二：我想演一个中国人

今年，是中华民族赢得抗日战争胜利的第六十个年头。打开电视，抗战的故事令人目不暇接。细心的电视观众都会发现，在一系列抗日电视剧名作中，有一个目光像豺狼一样凶狠，声音像魔鬼一样沙哑，面部经常令人恐怖地抽搐的日本鬼子格外引人注目。而这个令人难以忘记的鬼子形象竟是由一位日籍演员扮演的，他的名字叫矢野浩二。《烈火金刚》中的“毛利太君”，《小兵张嘎》中的“斋腾队长”，《记忆的证明》中的“冈田”，《野火春风斗古城》中的“多田”等等，就都是他扮演的。那么，一个日本人为什么会来到中国扮演一个日本鬼子呢？     

举长矢兮射天狼——学习燕居谦活动三年回顾

公元1991年1月22日,农历庚午年腊月初七,一场纷纷扬扬的大雪送走了白璧无暇的共产党人、“人民公仆”燕居谦同志,时年57岁。倏忽,春去春又来,居谦离开我们已是三年,在逝去的1060个日日夜夜,居谦同志廉洁自律、正气凛然的光辉形象无时不在激励人们为党的事业,为人民的事业鞠躬尽瘁,死而后已。三年,在历史的长河中仅仅是一瞬,然而,就在这一瞬间,山西这块15.6万平方公里的土地上掀起的学习燕居谦同志的浪潮,却经久不息地撞击着人们的心灵,洗涤着人们的灵魂。在此之前,我们谁也没有料到,在三年来的日子里,竟然是: