辛亥时期会党社会心态之变化

对辛亥时期（1901－1911）资产阶级革命派与会党的关系问题,前人多有论述,然对会党参加资产阶级革命的过程总让人觉得是仁山智水,意犹未尽。本文试图用社会心理学的方法作一分析,或许有助于我们从另一侧面来把握会党的状况。心态是指人的心理活动中基本的具有倾向性心理特征的总和,社会。动态则是社会群体中具有一定广泛性、共同性的心态。辛亥时期,资产阶级革命派登上了政治舞台并逐步成为领导阶级,试图将会党的自发斗争引人民主革命的轨道,会党的社会心态开始注入了新的因素,呈现出新的景象。一、寻求新领导成为多数会党的共识会…     

民初会党问题

辛亥革命时期,会党是一支活跃的力量。资产阶级革命党人,曾以各种方式在会党中开展工作,发动会党起来参加革命。会党也乐意接受他们的领导,奋起参加反清的武装斗争,对革命起了积极的作用。学术界对会党的源流、会党的组织形式与特点、会党的性质、辛亥革命时期革命党人与会党的关系,会党在辛亥革命过程中的作用诸问题,都有过论述,取得了不少的成果。但是,却很少有人论及民国成立以后的会党。本文拟就民初会党问题进行一些讨论,向大家请教。     

杨仁山新思想初探

清末著名佛学居士杨文会（１８３７～１９１１）,号仁山,安徽石埭（今太平县广阳镇）人。冠有“十大功德”［１］美称。迄今,对他在中国近代佛教史上的地位,以及他对保护、流通佛教典籍方面的贡献,可以说褒誉累加,无需赘叙了。本文旨在对杨文会宣传西学,普及科学知识,进而直接或间接与当时维新人物结交,支持或影响当时的维新变法运动及其在这些活动中,闪烁着时代光辉的新思想火花,作一全面阐叙。     

试析民初湖南会党问题

会党与辛亥革命的关系是一个讨论较多並且仍然引人入胜的题目,然而,民初会党的情况,尤其是某个省区会党的情况,还很少有人论及。湖南的会党素以系统庞大、人数众多、异常活跃     

从许雪秋给孙中山的信探究黄冈起义失败原因——兼述其悲壮人生

潮州是著名侨乡,华侨是祖国革命与建设不可忽视的生力军。在近现代革命史中,有两个让人景仰的潮籍华侨,同一姓氏,故乡相连,有着很相同的命运：既曾叱咤风云。又枉死于“自己人”手里。他俩就是新民主主义革命时期的庵埠人许姓云和旧民主主义革命时期的宏安人许雪秋。     

中和堂的兴起、发展及其与兴中会、同盟会的关系

论文根据已获得的相关文献、档案,对兼具革命团体性质的秘密会党中和堂的兴起、发展及其与兴中会、同盟会的关系,进行了探讨和阐述。认为中和堂是革命推进的直接产物,随着革命形势的不断发展,它与兴中会、同盟会的关系或疏或密,其在革命中所发挥的作用也有所不同。香港中和堂（1897—1899）致力于联络秘密会党,重组革命力量;横滨中和堂（1898--1901）在特定时期内实际成为当地革命派活动的重要力量;新马中和堂的早期（1901--1906）努力,为当地革命运动和革命势力奠定了必要的基础。新马中和堂最终与同盟会分道扬镳,主要原因在于其散漫组织不适应革命斗争的需要。革命派联络中和堂的方式与致公堂有着明显不同,对此笔者也略作比较。     

浅析辛亥革命初期资产阶级革命派对会党的策略

会党是中国封建社会晚期出现的游民阶层的秘密组织,在19世纪末20世纪初的中国历史舞台上活跃异常,并在辛亥革命中扮演着极其重要的角色。本文就辛亥革命初资产阶级革命派在对待会党问题上所采取的利用政策作初步的探讨,认为正是这种策略使日后会党的破坏性达到顶峰,最终成为困扰民国社会的一大隐患。     

李立廷桂东南举义旗

广西玉林市是富有反对清朝压迫统治的斗争传统的地方。清咸丰年间爆发的震撼中外的太平天国起义就是首先在这里发动的。太平天国北上以至后来失败后,这里的人民群众仍然继续进行反清斗争,自咸丰元年（１８５１年）至光绪二十四年（１８９８年）玉林市农民、会党、游勇的起义彼伏此起,一直没有停止过。光绪二十四年（１８９８年）爆发的桂东南会党反清起义是继太平天国起义之后,又一次颇具规模、威震两广、势撼清廷的起义,在广西人民革命斗争史上,写下了不可磨灭的一页。领导这次起义的是“三点会”领袖李立廷。李立廷,字仕朝,清末广西省玉林…     

民间文化、江湖义气与会党的关系

清代秘密会党勃兴，是与当时的社会历史环境分不开的。一个日渐扩大的游民阶层是会党生存蔓延的社会基础，在民间文化基础上形成的游民文化在会党身上得到了集中体现。民间文学、戏剧中渲染的“义”的观念广泛地流传于下层社会，人们称之为“江湖义气”，会党采取拿来主义，形成了独具特色的道德观念和“法律”观念。会党是下层社会组织，无法从上层文化中吸取营养，民间文学、民间戏剧就成为他们建立自己的帮会文化的当然来源。“义”在秘密会党中无所不在，本文主要从会党的仪式、隐语、暗号、流行数字等几个方面作些叙述。会党利用并改造了民间普遍存在的兄弟结拜、江湖义气等内容，为自己的组织、活动、反抗目标服务。     

论清前期会党的性质——兼论会党的起源

对中国秘密会党的研究,国内外学者已有一百余年的历史。成果累累,不胜枚举。关于秘密会党的历史地位、会党的产生、组织状况及其性质诸问题。目前,已有大量的专门论著,并给予适当的评价。一些学者公认,中国秘密会党是始见于清代的秘密社会组织,天地会则可推为中国近代秘密会党的鼻祖。近几年来,对天地会的研究更为深入,尤其对天地会起源问题,探讨极为活跃,不同论点,各有依据。笔者认为,既然中国秘密会党起源于清,就应对有清一代的会党组织,做一全面研究,特别对天地会公开活动前出现的会党组织,应作些分析研究,这将有助于对会党的产生、发展等问题进行深入的探讨。笔者从事清政府遗存档案的整理工作,对清代官文书记载有关会党的史料多有接触。本文拟以清前期出现的会党史料,分析、论证清前期会党的性质及会党的起源,敬祈指正。     

利用会党:辛亥革命的一个误区

辛亥革命时期,革命党人即已认识到利用会党是一个失误,因而才转而依靠新军。会党是当时社会成员异化的结果,广大农民对会党的诡异行为普遍持恐惧、戒备、鄙夷心理;会党的种种不法行为只能使之成为革命党人动员农民的障碍,而不是什么纽带。革命党人对会党纯粹是“利用”,根本没有想到要去改造会党,进而结成政治同盟。会党能否充当革命党联系农民的纽带,完全是后来的学者提出的理论问题,辛亥革命时期革命党人从未将发动农民问题提上议事日程。革命党人利用会党起义根本没有成功的可能,其激励民众的作用远远弥补不了给革命事业造成的损失。各省独立后,会党严重扰乱了社会秩序;民国初年,一些会党由对革命党不满发展到反对民主共和,图谋颠覆新生革命政权,很快蜕变为反动势力。     

朱彝尊的岭南之游

清初,广东人北游成为一时风尚,而江浙地区也有一批人南逾五岭,与粤人交友。常熟人薛熙就曾到广东与屈大均结交,屈大均为他的书作序,他则给屈大均《翁山文钞》作评语。刘宗周门人、武进副榜贡生恽日初避地福州,福州破,前往广州。广州又破,     

清末桂南“壬寅、癸卯之乱”

清光绪二十八年、二十九年（1902-1903年）,桂南各族人民,因不满清朝政府的专制统治和残酷的压迫,在会党的号召与领导下连续起义。按中国纪年（干支）,1902年为壬寅年,1903年为癸卯年,故清王朝将这次遍及南宁（邕宁）、马山、都安、武鸣、隆安、宾阳、上林、扶绥、上思等县的人民大起义称为“壬寅、癸卯”之乱。其实,这场起义斗争一直延续了五年之久。     

海峡殖民地政府对华侨秘密会党政策的演变

选择东南亚华侨秘密会党为研究对象,对海峡殖民地政府对华侨秘密会党的政策演变情况进行了分析。第一时期是放纵与利用;第二时期是利用与控制;第三时期是控制与镇压。殖民政府对待华侨秘密会党的政策演变以维护英国的利益为基础。     

例谈文章中的描写艺术

同桌印象（标题不够抢眼。） 贾鹏飞 步入初中后,我结交了不少新朋友,其中有一位便是我的同桌——程宇。（开篇点题,简洁入文。）     

庚子勤王运动的再认识

庚子勤王是一次晚清主张清廷体制内改革的高峰,也是其终结.以前学术界有将其革命化的倾向.本文将自立会的横向关系作一疏理,以说明唐才常是以湘系力量为核心,以长江流域为基地,联络各方的一次勤王运动.自立会发动会党的深度与规模是空前的,与北方义和团适成鲜明对照.这次运动的失败与内部的不协调、会党的素质及地方大吏的派系有关,都是值得注意的历史教训.     

国家—社会视阈下的会党——以道光末年的广西为例(1847—1851)

道光末年广西会党勃兴,会党组织遍布全省。本文从国家-社会的视野剖析这时期广西会党兴起的原因,总结梳理会党的主要分布和具体动向。认为这次会党起义是国家社会控制减弱的结果,是社会失范的表现;他们的活动并没有上升到反帝反清的意识层面,这时期的会党实质是带有土匪性质的游民组织,攻城劫掠活动是他们存在的方式。     

论十九世纪东南亚华人秘密会党

十七世纪秘密会党传入东南亚各国 ,十九世纪发展达到了顶峰。随着华人秘密会党势力的增强 ,各殖民政府对华人秘密会党的政策也随之发生了演变 ,这种演变是视其殖民统治需要的变化而变化的。华人秘密会党组织作为华人社会中的一种社会现象 ,在华人社会中所发挥的作用和影响是广泛、深刻的 ,其地位是特殊的。     

江苏都督程德全安抚会党政策的失败

在辛亥革命的过程中,革命党人曾利用会党的力量,来推翻清朝政府。但即使在革命过程中,革命党人也深感会党首领难用,对会党的利用,并没有构成真正的革命力量。当民国成立之后,全国统一,无论是属于那一政治派系的各省都督都面临着会党破坏社会秩序,破坏社会经济建设的问题。因此,如何解决会党的问题,成为政治领袖们十分关心的一个问题。许多省份,例如,同盟会──国民党都督执政的江西和共和党都督执政的浙江,对会党进行了严厉的镇压。但孙中山等革命领导人,提出了改造会党的主张。在此主张的基础上,并在对实际政治形势进行权衡…     

徐志摩与秦戈尔的忘年交

泰戈尔（１８６１－１９４１）,印度文豪,作家、社会活动家,有“诗哲”的美誉。徐志摩（１８９５－１９３１）,二、三十年代最出色的新诗作者。这两位不同国籍、年龄悬殊的诗人,怎么会成为忘年交呢？共同的艺业,是泰戈尔老人和青年徐志摩产生如父子般友谊的基础。泰戈尔是五四以后最早被介绍到中国的外国作家之一,他的作品被翻译最多（达３００余种）。他曾两次到过中国,结交了好几位文坛好友,其中结交最早,感情最深的当数徐志摩。而徐志摩对泰戈尔更是敬如天人。自１９２８年至１９３０年,徐志摩在上海光华大学英文系任教。他生…