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19世纪中期以后,英国形成了以哈兰、麦考莱和屈维廉等人为代表的辉格派历史观念,认为当代社会是从过去某个时代直线进步到今天的结果,将历史分为进步的和反动的两个阵营,尤其赞扬宗教改革和"光荣革命",强调近代以来的辉格党、新教是当代英国政治自由与宗教宽容的动力渊源和主导力量。该历史观念长期在英国占据主流地位。20世纪30年代,巴特菲尔德将辉格派历史观念与特定的历史编纂方式相连,辉格式历史解释指向所有历史学家都可能身陷其中的心智习惯和历史写作的一般困境。巴特菲尔德、波考克和斯金纳等"剑桥学派"代表人物批判了辉格式历史解释的谬误,力求用语境主义方法实现对过去历史的客观准确的理解。 相似文献
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研究政党组织问题的必要性 1832年前英国的辉格党和托利党是政党吗?国内不少著作作了肯定回答。权威性的观点可见上海辞书出版社的《辞海》,其中“政党”条云:“最早的资产阶级政党是17世纪70年代英国的辉格党和托利党”。还有一些著作、尤其是政党学著作提出了否定意见。 在英国史学界,本有定论:早在复辟时期,英国就出现了政党——辉格党和托利党,以 相似文献
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艾德蒙·伯克 (1 72 9- 1 792年 )是英国 1 8世纪最伟大的政治思想家之一 ,是英国保守主义集大成者 ,对英国宪政 ,英国政党政治的发展作出过巨大贡献 ,他的帝国思想是其政治思想的重要内容之一。 1 8世纪末 ,伯克对北美、印度问题发表了大量的演说 ,形成了新的帝国思想 ,他所阐述的帝国的统治原则 ,成了英国对土著殖民地的统治原则 ,为英国在印度新的统治机制的建立作出了巨大贡献 ,对英帝国的发展产生了巨大的影响。1 72 9年 1月伯克生于爱尔兰一个律师家庭 ,早年投奔辉格党 ,当过辉格党党魁罗金厄姆的私人秘书 ,是该党得力的理论家。他曾… 相似文献
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19世纪早期英国的托利主义形形色色,主要有传统托利主义、自由托利主义、激进托利主义和浪漫托利主义四类。它们在不列颠社会和政治重大问题上各持己见,反映出托利党不同群体的基本观点,并呈现出以后保守党在政治思想上的发展态势。 相似文献
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问题的提出 在英国近代政治制度史研究中,大概没有什么问题能象两党制度形成问题那样众说纷纭了。仅国内有关著作就至少提出三种意见:(一)认为英国两党制度形成于十七世纪末至十八世纪初,即威廉三世和安娜女王在位时期;(二)认为形成于十八世纪前半期,即沃尔波尔担任内阁首相时期;(三)认为形成于1832年议会改革前后。前后涉及的时间界限,竟差一个多世纪之久。 在英国史学界,对此问题争论很久。正统派辉格党史学家马考莱认为英国很早就出现了两党 相似文献
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《历史的辉格解释》是巴特菲尔德史学立场两面性的集中体现,作者对辉格派的历史学家做了诸多批判。巴氏认为辉格的历史解释的背后,实际是一种"为了当下而研究过去"的主张,巴特菲尔德虽然一直强调遵循历史事实,但是仍然难以完全否认历史学家主体情感体验的重要性。作者的骑墙态度是他的求真精神未贯彻到底,从而几乎使他落入虚无主义陷阱的批评者。但是同时也说明历史学本事的复杂性,因此在反应历史事实时,历史学家必须有所抉择。 相似文献
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大众民主意识的崛起是19世纪英国政治发展的新趋势。议会改革和宪章运动的展开标志着贵族精英政治逐渐向大众政治演变。传统的保守主义受到剧烈冲击。保守党领袖迪斯累里将传统融入现实,形成了富有弹性的"新托利主义"。保守主义、集体主义和所谓爱国主义成为新托利主义的主要原则;它们不仅为保守党增添新的政党理念,使其渐渐具有现代政党的特征,而且使保守主义在与大众民主意识的融合中超越自由主义。新托利主义的原则与思想在英国政治面向现代的转型中发挥了积极作用。 相似文献
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英国革命成因问题是英国史研究的经典课题.关于英国革命成因的史学流派的演变基本上反映了英国近现代史学的演进趋势,从克拉伦敦伯爵为首的保王党史学到以休谟为首的托利派史学以及以马考莱、伽狄纳为首的辉格派史学,从20世纪的社会经济史学、马克思主义史学,再到20世纪70年代的修正派史学,历史学本身的质疑特质在英国革命成因的史学演变中得到了充分的体现. 相似文献
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国共内战前后,英国对中共态度的变化大致可分为三个阶段:抗战中后期到内战全面爆发,英国对中共持欣赏、同情态度;内战全面爆发后到1948年进入战略决战,英国配合美国执行扶蒋反共政策;1948年后直至内战结束,英国抛弃国民政府,努力与中共和好合作.内战局势最终朝着有利于中共方向发展,英美特殊关系及苏联对华政策,确保持续拥有香港的愿望等,这些是内战前后英国对中共态度转变的重要原因.内战前后英国对中共态度的转变,与此间英国对华政策的变化保持一致.尽管如此,英国外交政策的核心,即国家利益至上的原则却没有丝毫的改变. 相似文献
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英国地方史研究中的莱斯特学派 总被引:1,自引:1,他引:0
莱斯特学派是当今英国地方史研究的主流学派,该学派对英国地方史学科的建立有着重要作用。它界定了英国地方史学科的基本范畴,形成了固定研究单位,提出了有代表性的莱斯特方法。该学派在半个世纪的时间里不断得到发展,成为英国地方史研究领域的突出代表。 相似文献
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关于17世纪英国内战成因研究的学术回顾 总被引:1,自引:0,他引:1
1642—1649年的内战是英国近代史上最为重要的历史事件,它恰如一块凸起的巨石屹立在滚滚不息的历史长河之中,以特定的姿态标示着当时英国社会发展的内容和方向。由此之故,内战尤其是内战成因便成为英国后世历史学家们极为关注、倾力探索的研究课题。本文旨在从... 相似文献
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英国当代著名史学家詹姆斯·C·霍尔特以研究大宪章知名,他的《大宪章》一书是20世纪大宪章史学的杰作,被认为是20世纪后半叶大宪章研究领域最重要的一部著作。霍尔特的大宪章研究在方法上的突出特色,是将法律或原则还原为生活,通过比较,即通过对大宪章与欧洲中世纪其他同类文件的对比研究,以及对英王国与欧洲其他王国的对比研究,从实际生活过程解说大宪章的产生和特点。他致力于去除辉格派史学传统带来的那些时代错乱的历史解释,从生活与逻辑的交汇点阐释大宪章的内容和性质,依据大宪章的内在特点与时代发展的关系说明大宪章的历史与神话的联系。 相似文献
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虽然几经浮沉,学术界却公认英国学派在后冷战时代重新焕发了生机。英国学派提供的借鉴和启示是多方面的。英国学派的国际体系和国际社会理论以及跨学科、多学科甚至全学科的学术视野,为展开国际会议史研究树立了榜样。作为一名基督教徒、历史学家、国际关系学者的英国学派开创者——赫伯特·巴特菲尔德,为超越至今仍然在历史研究和国际关系研究中令人难以释怀的“国家中心主义”情结提供了有益的镜鉴。英国学派第二代的“旗手”——赫德利·布尔对大国及其作用的考察和分析,在全球化时代依然是国际关系理论与实践两个领域必须面对的重要课题。中国与国际社会的关系,需要学术界更多地从非欧洲、非西方国家的视角来重新阐释与深入思考。英国学派为研究民族主义提供了新的维度的同时,也为我们从非西方视角考察作为国际制度的民族主义提供了契机。尽管,“他山之石,可以攻玉”,但在与英国学派的“对话”中,面对“借鉴”与“批判”、“倾听”与“表达”、“他者”与“自我”所编织的种种纠结,中国学术界的探索依旧路途漫漫。 相似文献
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试论格劳秀斯主义与英国学派的关系 总被引:1,自引:0,他引:1
格劳秀斯主义与英国学派之间既有联系又有差异.一方面,英国学派继承了格劳秀斯主义的大部分主张,特别是其理性主义的思想方法和国际社会概念;另一方面,英国学派摒弃了格劳秀斯基于普遍的自然法原则来确定国际社会规则的做法,坚持根据源自国家同意的国际法的一套规则作为确定国际社会规则的依据.格劳秀斯的国际社会概念是社会连带主义的,而英国学派的国际社会概念则是多元主义的.从20世纪90年代起,英国学派表现出向格劳秀斯社会连带主义复归的趋势. 相似文献
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英国新社会史思潮的兴起及其整体社会史研究的国际反响 总被引:2,自引:0,他引:2
“新社会史研究”作为一种史学新思潮,与西方史学的整体化趋势,几乎同时出现于现代国际史学舞台。英国新社会史思潮具有广泛和深刻的国内外史学渊源。英国新社会史学派宣扬的核心问题是坚持“自下而上”史学观念,它彰显了由此观念指导下的整体社会史取向和研究实践。从较广泛的分析角度看,在国际史学发展格局重新调整的现时背景下,英国马克思主义新社会史学派引起国内外史学界的广泛注意和效仿。它对国际史学发展的推动性作用是不可忽视的,这集中体现了该学派及其整体史学研究的国际反响。 相似文献
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在美国内战史的研究中,有一种传统观点,认为美国内战的性质属于第二次资产阶级革命。根据在于:(1)南北冲突是南方奴隶制种植园经济与北方资本主义两种制度矛盾发展的产物,战争的结果是消灭了奴隶制度;(2)人民群众在内战中发挥了巨大的推动作用。①笔者认为,这种观点对南方种植园经济及南方政治制度缺乏全面的分析,因此有必要对一些关键问题作更深入的探讨,以期对这场战争的性质作出更全面和恰如其分的评价。 相似文献
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亚当·沃森是国际关系英国学派的代表人物之一。作为外交官,沃森有着丰富的职业经历与现实关怀;作为学者,他在英国国际政治理论委员会中长期扮演着参与者与领导者的角色,这两种实践及彼此间的互动贯穿了沃森大部分学术生涯。围绕国际社会这一主题,沃森奉献了数部带有鲜明特色和重要影响的学术作品,传承、丰富、发展了英国学派的理论与方法。他拓展了国际社会研究的历史纵深,构建了国际社会中国家间关系的"光谱"形态和"钟摆"理论模型,参与外交事务的实践经验与思考丰富了早期英国学派理论探讨的视角与切入点,晚年对原有思想的修正与超越提升了英国学派理论的解释力与生命力。沃森的学术贡献与思想脉络也因此成为我们研究英国学派学术史的重要线索。 相似文献
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《史学集刊》2014,(2)
詹姆士一世竭力强调君权神授理论,意在追求他作为一个外来君主继承英国王位的合法性和加强专制主义统治。在此基础上,他对内推行看似宽容,实则接近天主教的宗教政策,对外追逐和平主义,其实是屈从国际天主教势力的外交政策,这不仅违背了英国中世纪以来形成的自由传统和"王在法下"、"王在议会"的混合君主制的宪政原则,而且也严重地脱离了英吉利民族追求国家独立发展的客观实际。17世纪中期的英国革命,表面上是由外来的斯图亚特王朝这个偶然因素促成的,实际上,它是英国反传统力量与维护传统力量之间冲突的结果。固然,斯图亚特初期英国的社会矛盾尚没有尖锐到不可收拾的地步,但是,詹姆士的专制统治却埋下了日后内战与革命的种子。 相似文献