彝文与彝族历史文献

彝文,其彝语称谓因各地而异,贵州毕节彝语称其为“苏纳”（书眼）,云南禄功彝语称其为“苏索秣”（果实）,四川凉山彝语称其为“布杩”（写个）。在云南彝语里,另外还有按彝文流行地区的不同分别冠以地名称之的。如：流行于乌蒙山脉一带的滇东北、黔西北以及武定县的彝文称为“乌蒙彝文”,流行于哀牢山及红河流域的滇南、滇西以及双柏县的彝文称为“哀牢彝文”。汉文献里对彝文的称谓则因时代、地区的不同而有不同,有“爨文、爨字、倮文、罗罗文、韪书、书祖、蝌蚪等各种称谓。至建国后五十年代初,为统一彝族族名与用字始定名为“彝…     

张家山汉简释地六则

张家山汉简《二年律令·秩律》是研究汉初政区地理的重要材料,本文对其中六个有问题的地名进行重新考释,认为沂阳位于今山西介休县西,汉初属上党郡;第455号简原释作“郑”的字,实为“邺”,属河内郡;销县又见于里耶秦简牍,当即楚金币“少贞”之“少”,六朝之“霄城”或“宵城”县,在今湖北天门东北;南陵和阳城并属南阳郡;南乡并非广乡,而是高帝母昭灵后的陵园所在,在今河南开封东。经过考订,简文地名排列的规律性更加明显。     

漯河地名小考

漯河地名小考阎丙离漯字,《现代汉语词典》等辞书注音有二：读作ｔａ,古水名,在山东;读作ｌｕｏ,漯河,市名,在河南。那么,漯河市的名字从何而来,又为什么读作漯（ｌｕｏ）河呢？据史书记载,南北朝时,在沙河交汇处曾修筑一座城池,取名奇滩（ｌｕｏ）城,城内设...     

孙中山名字考

伟大的革命先行者孙中山先生，1866年11月12日生于广东省香山县。初名帝象，稍长取名文，字德明，号日新，1886年改号逸仙。“逸仙”是广东方言“日新”的谐音，但又有了新意。孙中山先生早年在澳门、广州行医，及游历欧美，多是以逸仙为名。后来，在革命者中以“中山”称之。这“中山”本是个典型的日本姓，是怎么变成为孙先生的名呢?这里有一段趣事。     

孙中山名字考

伟大的革命先行者孙中山先生 ,１８６６年１１月１２日生于广东省香山县。初名帝象 ,稍长取名文 ,字德明 ,号日新 ,１８８６年改号逸仙。“逸仙”是广东方言“日新”的谐音 ,但又有了新意。孙中山先生早年在澳门、广州行医 ,及游历欧美 ,多是以逸仙为名。后来 ,在革命者中以“中山”称之。这“中山”本是个典型的日本姓 ,是怎么变成为孙先生的名呢？这里有一段趣事。１８９７年 ,孙文来到日本 ,从事革命活动。日本青年宫崎滔天、平山周十分仰慕他。二人经过许多周折 ,在横滨中国革命志士陈少白的寓所见到了孙文。交谈中 ,二人深深地为孙先生…     

贵山今何在

贵阳之名,得来于“贵山之阳”。这一点已属公认。何为“之阳”?古代地名之取名,常以城市所在地附近的山水阴阳向背取之,山之南为阳,山之北为阴。“贵山之阳”即贵山的南面。然而,贵山并非只有一处,历来有明代贵山、清代贵山之说,又有西北贵山与东北贵山之分。 明代贵山有二说,一是今之关刀岩,这是明     

锐角布币面文的释读及其国属

三晋锐角布中的涅金布当是韩国铸造的法定流通货币。公字布面文中的“公”为地名,其地在今郑韩故城附近;周涅金中的“周”,其地在今洛阳一带;垂字布的“垂”也是地名,在今荥阳附近。锐角布面文的地名都在今河南境内,这类布币当是战国时期韩国的铸币。     

南海黄岐地名小辨

位于南海东陲毗邻广州的历史久远小圩市黄岐,以前又称黄竹岐圩,因为“以岐山为名”、“有岐阳古道故名”,以及“圩旁珠江每有狂风骤雨若适遇持杏黄竹竿旗的船只出现而风雨辄止的传说得名”,这三个地名命名缘由,黄岐的“岐”字一直从“山”,就连后一个命名依据“旗”“岐”谐音,     

千年古刹长芦寺

长芦(今南京市大厂区长芦镇)这一地名．《南齐书·州郡》就有字记载。南朝的萧齐王为加强首都建康江北的军事防卫,特将秦郡划出部分地区设置齐郡,治所徙至瓜步(今六合县瓜埠镇),并于建元三年(481年)在长芦“置三军”。     

父亲资助朱德出走

1916年1月,父亲吴绪华(字协定)在贵阳参加护国运动,任黔中刺使。袁世凯死后,黎元洪继任大总统,不久就进行军制、吏制改革。在省和县之间设“道”一级行政机构,长官称为“道尹”。贵州设镇远、黔中、黔西三个道。父亲于1916年1明15日调任黔西道尹,道署驻安顺。1918年,毕节升为二等县,移安顺的黔西道驻毕节,改称贵西道,贵西道辖安顺、大定、兴义、毕节等23个县。     

柏泉的景德寺和柏泉古井

柏泉这个地名由来已久,历代相传是夏禹治水途经大别山(今汉阳龟山),常坐在一块石砚上休息,他为了不让砂石淤塞江河,便植柏树于山头.日久天长,有两株参天古柏的根,延伸到了景德寺左侧月塘最大的一口井泉眼底,状似活鱼相对喷泉,如鲤鱼戏水.每遇天旱,周围湾子的乡亲就到这里汲水饮用.后来,人们就把这个泉眼取名“柏泉”.将这地区也定名为“柏泉”.     

百越族群与湖南区域地名的汉化进程

湖南是古代百越族群聚居的重要区域.古代湖南区域地名的汉化进程,可以采取计量方法划分为百越语地名主导时代(前11—前3世纪)、汉语式地名主导时代(前3-5世纪)、汉语式地名与汉语地名平衡时代(5-11世纪)和汉语地名主导时代(11世纪以降)等四个阶段.第一阶段,地名的汉化主要表现在用汉字音译的方式来记录百越语地名,并尽量...     

略谈“峨眉”二字的来历

“峨眉”二字的来历,古往今来,众说纷纭。见诸文字记载的亦复不少。概括起来,大体可分五类:一是以形,二是以神,三是形神皆顾,四是按民族语音,五是按地理位置,其统一的特点,都在不同程度、不同角度对祖国壮丽山河表达了由衷的热爱和美好的赞许。 “峨眉”作为地名的出现,距今已有三千多年了。《华阳国志·蜀志》中记:“七国称王,杜宇称帝,更名蒲卑,自以功德高诸王,乃以褒斜(今陕西汉中)为前门,     

互越语地各与地方历史

广西蒙山县有20多个至今仍沿用的以百越民族语言“毋”字取名的自然村名。毋,百越语即“广或大”之意。这些地名,包含着百越民族在此居住时的房屋、居住地选择、生活习俗、渔猎、交通、语言,以及汉代百越民族部分转为壮族,部分融人汉族后,百越语演变成壮语和粤语等信息,是了解和研究百越民族历史的珍贵资料。     

张之洞的《半山亭记》

张之洞(1837—1909)。字孝达,号香涛,原籍直隶南皮(今河北省南皮县),其父张锳,字春潭,举人出身。道光十三年(1833)任贵筑县知县,寓所在贵阳六洞桥(今六洞街),道光十七年(1837)张之洞出生于此。据说因此取名“之洞”(他们弟兄系“之”字辈,有张之清、之渊、之(氵舞)等)。道光二十一年(1841)张锳擢升兴义府知府(府治在今安龙县)。张之洞7岁时随其父到安龙任所读书,到14岁始回河北原籍准备应试。后历中秀才、举人、探花,成为晚清重臣和后期洋务派首领。     

百越语地名与地方历史

广西蒙山县有20多个至今仍沿用的以百越民族语言“毋”字取名的自然村名.毋,百越语即“广或大”之意.这些地名,包含着百越民族在此居住时的房屋、居住地选择、生活习俗、渔猎、交通、语言,以及汉代百越民族部分转为壮族,部分融入汉族后,百越语演变成壮语和粤语等信息,是了解和研究百越民族历史的珍贵资料.     

往事追梦——记我弟弟唐满城在“文革”中的缧绁之灾

我们兄弟姐妹的名字是以“成”字排行的,而弟弟唐满城改“成”为“城”,则有一段小故事。1962年他与杨威结婚,简单的婚礼在我舅父欧阳予倩家(现欧阳予倩故居)举行。田汉先生适逢其会,当时大家请他题词助兴。他不假思索,即兴命笔,写下七绝一首,祝贺二人新婚。我记得后两句为“何日风波靖台海,满城歌舞庆扬威”。田先生才思之敏捷,不输古人曹植的七步成诗。内容既谐音“满成”和“杨威”,又吻合他们从事的舞蹈事业,并且道出了渴望和平统一台湾的心声。短短二十八个字,寓情于景,情景交融,田先生之才,不能不令人心折。自那时起,我弟弟就改名为唐…     

商代夷方的名号和地望

殷墟黄组卜辞中的重要方国“尸(夷)方”,学者或释为“人方”,意见长期不能统一。小屯南地H31、H57出土的无名组卜辞也有“尸(夷)方”,都邑地名和黄组卜辞相同,而字明显是“夷”,证明该方国应为“夷方”。无名组卜辞征夷方地名有,与黄组征人方地名有齐、淮(潍)配合,又证明夷方都邑位于淄、潍之间。     

秦汉建置乌江流域郡县考

乌江古称延江水和涪水,源头为汉水。秦始皇于乌江下域置黔中郡,西汉将黔中郡改置涪陵郡、丹兴、万宁二县分别在思南、沿河。犍为郡、?柯郡分置的敝邑县治所在今黔西甘棠龙滩一带,邑敝水即黔西沙坝河。汉阳县治所在今赫章可乐。     

杨炯卒所“盈川”考

杨炯是我国唐代著名诗人,据新旧《唐书》等历史文献记载,杨炯是终于“盈川令”①。但对“盈川”具体所在看法不一,《唐才子传》云卒于“婺州盈川”②,而《中国古今地名大辞典》和《辞源》则认为在今四川筠莲县境③。据《元和郡县图志》载,唐代确有两个“盈川”;一在衢州,“如意元年分龙丘县置,元和七年省入信安”;一在黔州,“先天元年改(盈隆县)为盈川”,“天宝元年改为洋水”④。那么,杨炯之所任“盈川令”的“盈川”到底在哪里呢?笔者认为可以从两个方面来论证:一、根据杨炯的生卒年份结合两个“盈川”的设置年限来确定;二、根据当时人的…