台儿庄战役中的妇女战地服务团

今年是台儿庄大捷70周年。在当年的这场恶战中,鲜为人知的是,竟然活跃着一支云南妇女战地服务团,她们在刀光剑影中奋战在古老的大运河两岸,在中国的抗战史上留下了光辉的足迹。     

滕县保卫战：台儿庄大战的序幕战

台儿庄大战是中国在抗战初期赢得的一个震惊国内外的空前大捷,极大地激奋了国人抗日救亡的士气。鲜为人知的是,在台儿庄大战的前夕,中日两军还在北距台儿庄不远的山东滕县等地进行过激烈的拼杀,国民革命军第五战区第一二二师师长工铭章率领3000中国将士,以劣势装备和相对较少的兵力,坚守滕县县城4天3夜,在给敌军以重创后．王铭章和绝大部分守军壮烈殉国。     

台儿庄大战中的范长江

范长江,我国现代新闻史上最杰出的新闻工作者之一。每年的11月8日,即他创建"中国青年记者学会"的日子(1937年11月8日)被国务院确定为"中国记者节";以他名字命名的新闻奖——"范长江新闻奖"与"韬奋新闻奖"合并成为"长江韬奋奖",2005年成为我国新闻界最高奖项。在中国的新闻记者中,范长江的名字可谓家喻户晓,但在台儿庄大战期间,他和陆诒亲赴台儿庄战场采访的往事却鲜为人知。     

臧克家三赴台儿庄战地采访

正台儿庄大战期间,著名诗人臧克家随同第五战区司令长官李宗仁来到台儿庄,历时10余天,先后三次深入战地进行采访。笔者查阅有关史料,采撷到臧克家当年来台儿庄采访时一些鲜为人知的往事。为全面追记臧克家当年赴台儿庄进行战地采访的情况,笔者又与臧克家的女儿臧小     

伊文思与台儿庄大战

尤里斯·伊文思,1898年11月18日生于荷兰的尼梅格城,从13岁开始拍摄电影,有"先锋电影诗人"的美誉。在世界电影史上,伊文思被称为纪录电影的先驱,与美国的罗伯特·弗拉哈迪、英国的约翰·格里尔逊和苏联的吉加·维尔托夫并称为四大纪录电影之父。1938年,日本入侵中国后,抗日战争全面爆发,伊文思在"当代历史电影公司"的赞助和     

李宗仁率领着杂牌军 竟然获得台儿庄大捷

电影《血战台儿庄》是一部真实的爱国抗日影片,里面着重描写了战役指挥官李宗仁将军。 李宗仁将军是广西临桂人,国民党爱困高级将领,也是桂系首领,长期与蒋介石不和。1930年,他参加反蒋中原大战,失败后退回广西。     

蒋介石三次巡察台儿庄大战

在战事激烈的关头,作为国家最高领导人的蒋介石三次亲临台儿庄战场督师,大大提振了中国军队的士气。台儿庄一役是正面战场的一场重大胜利,极大地挫败了日军的嚣张气焰。台儿庄位于山东省枣庄市南部,地处江苏省徐州东北三十公里的京杭大运河北岸,临城至赵墩的铁路支线上,北连津浦路,南接陇海线,台潍公路以此为起点,大运河擦庄而     

周恩来特批的援越女兵

在国内,关于援越抗美战争的公开史料并不太多,本文讲述的便是援越女兵的故事。 1964年8月,美国进一步扩大对越南的侵略,制造借口,轰炸越南北方,使战争逐步升级。中国应越南政府的请求,派出地面防空部队。     

周恩来特批的援越女兵

在国内,关于援越抗美战争的公开史料并不太多,本文讲述的便是援越女兵的故事。 1964年8月,美国进一步扩大对越南的侵略,制造借口,轰炸越南北方,使战争逐步升级。中国应越南政府的请求,派出地面防空部队。     

李宗仁指挥台儿庄战役背后的故事

在抗战中奋不顾身杀敌的军队,都是我中华民族的英雄!李宗仁将军是广西临桂人,国民党爱国高级将领,也是桂系首领。他长期与蒋介石不和,1930年,他参加反蒋中原大战失败后退回广西。抗日战争爆发后,李宗仁将军积极主张抗日,被任命为第五战区司令长官兼安徽省主席。1938年初,李宗仁指挥国民党军和日军在台儿庄地区展开了激战。日军参战的部队是板     

罗伯特·卡帕和他镜头里的台儿庄大战

1938年4月7日,由爱国将领李宗仁指挥的台儿庄大战,在全国人民的大力支持下,经过第五战区广大爱国官兵的浴血奋战,终于取得了最后胜利。台儿庄也因此名扬世界,被誉为"中华民族扬威不屈之地"。当时,有个叫罗伯特·卡帕的著名战地摄影记者,用胶片记录了台儿庄战役,拍摄了许多揭     

台儿庄战役中的“敢死队长”

台儿庄战役中,曾有一位“敢死队长”,他率领40多位战士冒死杀敌,最后活下来的仅3人．他有幸成为存活者之一,并活到了97岁高龄。但是他的这段经历却被历史的烟云尘封了半个多世纪。如今让我们拨云见日,讲述一段鲜为人知的史实。     

郁达夫的台儿庄劳军之行——促美国决定援助中国

在台儿庄大战期间,许多中外记者、诗人、作家都来过台儿庄。如范长江、陆诒、郁达夫、盛成、臧克家、丁行等,70多年过去了,这些历史的碎片渐渐湮灭在时间的河流中。近来笔者查阅有关史料,采撷到郁达夫当年来台儿庄时一些鲜为人知的往事。     

山国姑娘:全面抗战时期云南妇女战地服务团述论

云南妇女战地服务团始建于1937年9月初,前后坚持服务战场5年余,除政治宣传、民众动员、伤兵护理等日常工作外,还参加了台儿庄战役的火线服务,筹建难童教养院照顾战争遗孤。服务团的组建及出征,表明抗战时期边疆少数民族加强了对国家的认同,发挥了稳定军心、宣传云南军队的作用,增进了内地人民对西南边疆的认识和了解,鼓舞了西南地区各族人民抗战建国的决心和勇气。     

明清史籍中的"小云南"

"小云南"移民问题是目前社会和学术界争论十分激烈的问题,众说纷纭。本文经过梳理部分明清史籍,认为"小云南"就在今天云南祥云县附近,并对"小云南"研究中的其他问题进行分析。     

浅谈云南地方文献在旅游业中的作用

云南是一个民族文化大省,同时也是一个旅游大省,近年来,随着旅游业的不断发展,旅游业中的的云南地方文化运用越来越受到人们的关注。本文以地方文献为立足点,具体分析地方文献在旅游开发中的作用和意义,结合云南旅游发展现状,进而提出把地方文献和云南旅游相结合发展的思路。让文化与经济相结合,利用文化来推动旅游发展。     

变迁与固守中的云南蒙古族人

蒙古族，一个马背上的民族，驰骋于北方辽阔的大草原上。但走进云南有5300多蒙古族人聚居的通海县兴蒙乡，看到的却是一个山清水秀的鱼米之乡。这里群山环抱，札麓湖碧波涟漪，湖畔阡陌纵横，稻花飘香，青松翠竹掩映着村落；蒙古族人民捕鱼、耕作，俨然南主的世居民族.     

浅析云南宗教在构建和谐社会中的独特作用

作为面向西南开放的桥头堡,云南边疆民族地区的宗教和谐与否有着重要的战略意义。充分发挥云南宗教在经济、文化等诸方面促进社会和谐方面的独特优势,有效整合宗教研究队伍。对于不断开拓云南宗教工作谐新局面、深入推进社会主义和谐社会全面构建大有裨益。     

旅游发展对云南世居父权制少数民族妇女社会性别观念的影响——基于撒尼、傣和哈尼三民族案例的比较研究

以撒尼、傣和哈尼三个父权制少数民族为研究对象,以曼春满、曼乍与曼嘎俭村、五棵树与月湖村、箐口和大鱼塘村为案例地,通过问卷调查和深度访谈,对发展旅游村寨和未发展旅游村寨妇女的社会性别观念进行横纵向对比分析,探讨旅游发展对云南世居父权制少数民族妇女社会性别观念的影响。研究认为:旅游发展对云南世居少数民族妇女社会性别观念产生了全面而深刻的影响,旅游带来的社会文化的交融,少数民族妇女主体意识和自立能力的增强,不断建构起男女平等的现代社会性别观念。研究将有利于少数民族社区和谐社会的建设,并对男女平等国策的实现有着重要的现实意义。     

变迁与固守中的云南蒙古人

蒙古族,本是马背上的民族,驰骋于北方辽阔的大草原上,但走进云南有五千多蒙古族人聚居的通海县兴蒙乡,看到的却是一个山青水秀的鱼米之乡。在这群山环抱的杞麓湖畔,蒙古族人捕鱼、耕作,俨然南方的世居民族。