探索不止——记北京大学考古文博学院教授原思训

“我常感到不安和惭愧,这一生实在没做什么事情。”北京大学考古文博学院教授、资深的科技考古专家和文物保护专家原思训教授在一个冬日的清晨,特别诚恳地对我说。应该感到愧疚那个人是我,身为先生的弟子之一,我从未试图在学术之外去了解先生。那天的交谈震撼了我。其实,一个生     

记弥足珍贵的唐凯藏琴

一.“猿啸青萝”琴1.从管平湖先生得“猿啸青萝”琴开始50年代初期,北京的古琴名家管平湖先生由中央音乐学院古琴副教授调任民族音乐研究所古琴组副研究员,专门从事发掘古琴曲的打谱工作,经昔日的琴学弟子程子容君介绍,得与其长亲山东诸城派的古琴大家夏溥斋先生相识,夏先生年事已高,平湖先生执弟子礼待之,     

岁久弥光的一代宗师——记杨明照先生

2003年12月6日12时45分,吾师杨明照先生溘然仙逝于书房“学不已斋”,一代宗师与世长辞,九洲同悲,师生共悼!弟子谨略记先生学术成就与贡献,以寄哀思。     

编读往来

编者按：本刊美术编辑杜宁同志是著名油画家冯法把先生的学生,而冯法把先生又是徐悲鸿大师的学生,故而徐悲鸿夫人廖静文在给“杜宁画展”的题词中有“悲鸿再传弟子杜宁”之称。冯法把先生系中央美术学院教授,曾任油画系主任。以下是冯法祖先生夫妇最近从北京给社宁的来信：杜宁同志：你每期寄来的《文史天地》都收到了。我们每次收到刊物,都立即折开阅读,还没有告诉过你,我们每次都被文章中极少见到的、新鲜的、极想知道而暂时无法知道的史实所吸引,所感动,使我们受了不少教育。一本杂志很快就看完了。由此可看出你们编辑们的责任和…     

“门生”与“学生”

门生,最早有别于“弟子”,后来渐无区别,都为今之所谓“学生”,但含义和用法与如今常说的“学生”却有区别。旧时所谓门生,指在某人门下受业,为某人的学生,所以又称门人。     

章太炎先生是如何培养学生的

正在民国学术界,"章门弟子"尤为引人注目,以至后来有学者回忆:民国初年北京的文史界泰斗多出于太炎先生之门;许多教授开口便说"吾师太炎先生"。在过去的20世纪,"章门弟子"可谓群星璀璨,名家辈出,已成为我国文史学界一道最为亮丽的文化景观,他们在某种程度上决定着中国现代文化的面貌和趋向。章门能出那么多杰出人物,这在我国近代教育史上是十分罕见的。那么,太炎先生     

“三师堂”与“求雨山”——记书法家桑作楷先生

1997年,康有为女弟子、著名书法家萧娴先生去世,江浦县有意将萧老安葬于江浦县,萧老弟子桑作楷提议在江浦珠江镇求雨山为萧娴建造纪念馆。没过多久,桑作楷又向当时的县委书记戴宗宝建议在此建“金陵四家”纪念馆。不出一月.戴书记告知桑作楷:“桑老师,谢谢你的好建议,你提出的’金陵四家’纪念馆一事经常委会研究同意建造。但我们江浦经济条件有限,四个馆只能逐步建.也请您继续关心”。     

品实不品虚——记我与恩师韩天衡先生

<正>20世纪90年代,由吴昌硕先生的曾孙、书法家吴超仁兄引荐,我有幸与韩天衡先生结识,记得那时先生还居住本市南阳路上。不久,承蒙先生垂爱,我不仅成了豆庐弟子,还开始担任先生的私人常年法律顾问,交往日深,有幸感受先生的大师风范。赝品印章竟成我的艺术“敲门砖”我仰慕先生,敬佩先生的艺德、人品,可追溯到25年前……1997年,有人登报声称其拥有一方吴昌硕篆刻的“大吉羊”印章。随即,不仅利用媒体大肆炒作,并以该“天下第一章”牟利,一个钤印收费数千元。     

正己用世、知行合一的通才教育理念——捧读《姚奠中讲习文集》

2006年是民主革命家、国学大师章太炎先生辞世70周年。章门弟子黄侃、钱玄同、鲁迅等人,都是某一学术领域的大师。姚奠中先生是章门晚辈,毕生以弘扬章先生的讲习精神为己任,在教育事业方面做出了杰出的贡献。1936年,姚先生在苏州章氏国学讲习会做研究生,尚未毕业即在预备班任教。抗战开始后又自办国学讲习班,曾先后在安徽、四川、云南、贵州各高校任教。1951年受聘来到山西大学任教授、中文系主任、古典文学研究所所长等职,至今已56年。为纪念章太炎先生,同时也为感念姚奠中先生对山西大学的贡献,山西大学在2006年8月建立了“姚奠中艺术馆”…     

周作人的两个学生和弟子

一、周作人“四大弟子”中的沈启无《语丝》时期周作人“苦雨斋”的弟子,一向有“四大弟子”之说,即俞平伯、冯文炳（废名）、江绍原和沈启无。不过周作人从来不承认这“世间的传说”,以为“此话绝对不确”,原因是他无意自立门派,其实是不想树大招风。而传说中的“四大弟子”也并非俱“弟子”出身,且四人亦流品     

钱玄同反帝爱国的“《说文》研究”课──30年代钱先生反帝爱国轶事

钱玄同反帝爱国的“《说文》研究”课──３０年代钱先生反帝爱国轶事张清常钱玄同（１８８７—１９３９）,是“五·四”运动中的有名人物,在中国现代文化史上有他一席之地。他任北京大学、北京师范大学教授,早年的弟子有罗常培、魏建功、朱自清、俞平伯等。我跟他念书...     

桃李不言 下自成蹊——从赵光贤先生问学小记

赵光贤教授是史坛泰斗陈垣的入室弟子、著名的先秦史学家,他的《周代社会辨析》,是西周封建说的代表作之一,在学术界有重要影响。1984年,我有幸忝列于先生的门墙之下,从此常随左右,问学请业,得接风范,久被教泽,经历了许多终生难忘的事。先生在高校执教已有半个世纪之久,素奉“授业”为天职,至今乐此不疲。我读研究生时,先生已是古稀之年,但仍坚持每周为我们授课一一次。每次我们来到先生的书房,他都已端坐在藤椅中等我们,讲课用的书一一摆放在桌上,有的已翻开,我们一落坐即开讲,几乎没有什么闲聊之语。开的课程有“《尚书》研读”、“《诗经》研读”、“《左传》研读”     

心的祭奠——缅怀史树青先生

史树青先生与启功、杨仁恺、徐邦达三先生齐名,为“四大文物鉴定家”,是“国宝”级的大师。当收藏成为一种“时尚”,并经媒体广泛宣传,各电视台“鉴宝”节目推波助澜,大有“旧时王谢堂前燕”,而今“飞入寻常百姓家”之势了。然而,当收藏成为一种“文化”,一个有眼力、有学识,判断力准确的鉴赏家,那可是“千军易得,一将难求”呢!前几年启老已作古,而今史老又离世,则痛感我国文物鉴定后继乏人,暂缺将帅人物也。     

京剧名伶高百岁、陈鹤峰

我国首个国营建制的戏剧团体,是1950年1月在武汉组建的由“麒派”创始人周信芳先生任总团长的中南京剧工作团,下设一、二分团。该团集聚了南北梨园精英,阵容空前鼎盛,由“麒派”掌门弟子高百岁、陈鹤峰分任第一、二分团团长。一年之后,周信芳先生东归沪滨执掌华东京剧院后(现上海京剧院),高、陈二氏则驻守汉皋,主盟武汉京剧艺坛……     

此情可待成追忆——追忆日本宋史学者中岛敏先生

一 师从问学 2007年6月24日,一个普通的星期日,一个电话传来了日本最年长的宋史学者中岛敏先生在几个小时前病逝的噩耗。98岁仙逝,按说已享天年,已全天寿,但噩耗传来,仍然感到突然。对我来说,一直非常健朗的中岛先生,似乎是一个永远的存在,一个与死神没有关联的存在。现在,先生依然是一个永远的存在。存在于我以及他的众多弟子的心中,存在于他的学术业绩中。     

杜宁猫痴

“杜宁是徐悲鸿先生的再传弟子。杜宁画水彩、画油画、搞版画、雕塑,广泛吸取艺术养份,有较强的基本功,也取得过艺术成就。但他近来却专攻中国画,以徐悲鸿画马的艺术追求来专门画猫,几乎成了‘猫痴’”。     

重视学法指导，培养自学能力——让学生由“学会”到“会学”

叶圣陶先生提出“先生的责任不在教,而在教学,而在教学生学。”“教是为了不教。”因此在教学组织上,鼓励先学,以学定教,少教多学,直至不教而教。这种教学方式,要求教师要善于引导学生主动学习,重视学法指导。因此,课外预习讲方法、课内自学指导逐步深化、指导学生自主复习、养成使用工具书的习惯,从而培养学生的自学能力,让学生从“学会”到“会学”,真正成为学习的主人。     

“师·道”呈现的徐悲鸿师生那些往事

<正>今年是新悲鸿先生诞辰120周年,为向这位20世纪里杰出的艺术家、教育家致敬和纪念,翰海当代艺术中心联合徐悲鸿先生11位弟子的家属,以52件作品组成"师·道——徐悲鸿及其学生作品展"作为开年大展。1月17日至31日,展览在该中心公开展出,52件作品出自徐悲鸿及其弟子吴作人、萧淑芳、张安治、孙宗慰、冯法祀、文金扬、艾中信、宗其香、李斛、戴泽、韦启美之手。     

本期寄语

正本期是向刘家和先生致敬专辑,所刊10篇文章中,有7篇是由具有一定学术影响力的学者从不同侧面就研读刘家和先生论著、受教于先生,或者先生学行往事所撰写的文章。刘家和先生研究中外历史已历数十寒暑,通贯古今,纵横中西,在中国传统经学、中国思想学术史、中外史学史及史学理论、历史哲学、世界历史比较研究等领域皆有专深独到建树,今虽年愈九旬,笔耕不辍,门下弟子亦成就斐然。先生学术博大精深,自成体系,在中国现代史学发展历程中有独到地位,此辑所刊,远不足呈现先生学术境界贡献之全貌,谨志敬意,期待学界同仁继续钻研。     

中国共产党是中华民族的大救星——建党八十周年纪念感怀

我是孙中山先生的忠实信徒,对孙中山先生“天下为公、世界大同”的主张和“选贤与能”“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”的理想深信不疑,并为之长期奋斗。我今年已88岁,世称“米寿”,经历了袁世凯称帝、军阔混战、抗日战争、解放战争以及新中国成立后的抗美援朝、历次政治运动、改革开放……在漫长岁月里,深切感悟到：中国共产党是中华民族的大救星。