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近代是西方博物馆文化在中国传播开来的一个特殊时期。受西方公共观念影响国人开始自建博物馆的同时,积极宣扬古物为公器的新理念,倡导古物保藏模式的博物馆化。促使传统私家赏玩性质的古物转变为博物馆展示、教育的公共资源,从而初步完成了中国博物馆公共性的构建。 相似文献
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传统时期的古物观念,近代以来由于西潮涌入而发生较大改变,自"体"和"用"两个维度,开始了从私藏到公藏,从私利到公益的转变。自晚清开启的这个历史过程,最终以中国博物馆事业的建立为结果。而早期博物馆的创设,大多也因处理古物问题为契机,此遂奠定了今日中国博物馆偏重古物,重视文物,名曰博物馆,而实为古物馆的历史大格局。 相似文献
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安特生与丁文江的早期中外考古合作及其影响——读《中国之前的中国》 总被引:1,自引:0,他引:1
马思中(Magnus Fiskesjo)博士[瑞典]和陈星灿博士合著《中国之前的中国:安特生、丁文江和中国史前史的发现》(China before China)由瑞典东方古物博物馆出版发行。本文对该书内容作了详尽的介绍,重现了当年安特生和丁文江等早期科学家在中国史前田野考古合作的历史,以及评价他们对中国早期考古学发展的贡献。作者强调了当前中国考古学国际合作的意义,特别是涉及了对中国文物海外收藏政策的制定。 相似文献
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从1905年张謇创办南通博物苑开始,相继产生了同年严修在天津开办的教育品陈列馆、1912年蔡元培等人在北京筹建的国立历史博物馆、1913年内务部在故宫成立的古物陈列所、1915年的南京古物保管所,民国期间在北京成立的农商部地质调查所地质陈列馆,1925年驱逐溥仪出宫后成立的故宫博物院,以及此后陆续成立的河南省博物馆、浙江西湖博物馆、南京中央博物院乃至四川省博物馆和中国西部博物馆等等,期间还成立了马衡为会长的中国博物馆协会。至1936年,中国的博物馆一度发展到77所之多,为中国的博物馆事业建立了初步的基础。而日本侵华战争使得这个基础遭到严重破坏。直到新中国建立之后才得以慢慢恢复。 相似文献
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一、博物馆事业基本情况和主要收获1949年中华人民共和国成立的时候,文化部接收了21所博物馆,基本上不外两种类型:一种是帝国主义者的文化侵略机构在中国所筹办带有侵略性质的博物馆;一种是中国自办的"古物陈列所"。总的说来,旧中国半殖民地半封建社会的特点同样反映在博物馆事业中。 相似文献
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知识服务是博物馆创新发展中的重要突破口,研究型智慧博物馆的建设对知识服务提出了更高的要求。基于智慧博物馆自适应调整的需要,研究型博物馆的创新发展在研究功能的强调、知识资源组织、研学协同及参与研究等方面进一步彰显了知识服务在博物馆创新发展中的整合价值。以中国知网助力研究型博物馆的实践为典型案例,可知,博物馆知识服务整合价值的发挥在知识平台服务、知识管理服务、知识传播互动服务、知识体验服务等方面,具有独特的实践逻辑。 相似文献
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古物陈列所的兴衰及其历史地位述评 总被引:1,自引:0,他引:1
成立于1914年且存在了34年的古物陈列所长期被人们忽视并淡忘。它实际上是中国近代民主革命的光荣产物和反复辟斗争的重要成果,曾占据今日故宫博物院的半壁江山,被誉为“民国成立后最有价值之建设”。它是紫禁城向博物馆转变的第一篇章,是中国第一家国立博物馆、宫廷博物馆、艺术博物馆,开创了中国近代博物馆发展史的新纪元,在世界宫廷类博物馆中占有特殊地位,在中国近代政治、社会、文化史上也具有较深远的影响。 相似文献
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党的十九大报告指出:“文化自信是一个国家、一个民族发展中更基本、更深沉、更持久的力量。”而博物馆就是文化自信和文化传播的重要殿堂,为人们深入了解传统文化提供了平台,对人们科学文化知识教育具有积极作用,通过文化熏陶和知识传播提升人们的思想品德和文化素养。博物馆解说系统是博物馆文化传播的重要工具,从根本上来说是博物馆大数据信息的整合,通过博物馆解说系统知识讲解可以充分展示文化特色,将博物馆文化产品与文物同非物质文化遗产结合起来,实现文化理念、精神内涵的大数据信息传播。因此,要充分挖掘和发挥博物馆解说系统的作用,在以观众为中心的基础上不断优化改进和设计博物馆解说系统的内容,围绕博物馆藏品、蕴藏文化内容等设计方便快捷的新颖的讲解方式,从博物馆观众的实际需要,以博物馆解说系统为平台增强博物馆、观众与藏品的紧密联系,通过博物馆解说系统增强观众的心理认同、文化认同和文化自信。 相似文献
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在新时期背景下,人们对博物馆功能的发挥更加重视,并对博物馆提出更高的要求。博物馆也在积极转型和改进,积极采用新技术和新手段对文物进行传播,这也推动了博物馆文物的网络传播。但在博物馆文物的网络传播中,还存在诸多伦理风险,对文物网络传播效果造成了影响。文章主要针对博物馆文物网络传播的伦理风险进行分析,并提出相应的风险应对措施,希望为文物网络传播发展提供帮助。 相似文献
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我国拥有众多博物馆,博物馆展示着历史、传播着历史。现如今博物馆更加注重“以人为本”,不仅是研究、收藏、保护文物的主体单位,更是一个向社会大众传播知识的教育平台。博物馆的社教活动作为有力且有效的知识传播方式,能结合不同的形式实现更有趣味性的知识传播。但是,部分博物馆社教活动趋于雷同,大量类似的社教活动不利于提升观众的参观体验感。文章通过对中国近现代新闻出版博物馆的社教活动进行案例分析,讨论博物馆如何结合自身特色、自身情况、自身资源来组织实施特色社教活动以及现阶段还存在的问题与建议。 相似文献
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本文所要讨论的,是1件中国古代大型的三角援铜戈,其形制与众不同,纹饰精美而且采用了特殊的技艺,对考古学、科技史以及美术史的研究都很有意义,因此试加介绍,希读者指正。在论介这件铜戈以前,有必要先谈一下在形制上相类似的另1件戈,作为对比。我们所谈的是瑞典斯德哥尔摩远东古物博物馆的1件藏品,原属该国赫勒斯特洛姆(An-ders Hellstrom)氏,1933年曾于第十三届国际美术史大会"中国古代青铜器展览"上展出,1946年归入馆藏。它的照片先收入《远东古物博物馆馆刊》第6期上述展览的 相似文献
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<正> 现代化国家都设有图书馆、博物馆和档案馆等文化教育机构,我国也早有这类机关。其发展的顺序,在我国先有保管档案机构,次有保管图书的机构,其后才有保管历史文物和自然标本的机构。初起于官府,而私人继起。其收藏古物者曰府曰库,收藏图籍者曰殿、阁、楼、堂,收藏古物者也称府、库、殿、阁,或称苑称馆。 西方博物馆事业虽起源很早,但可称为博物馆者,实始十五世纪初叶。1840年鸦片战争以后,西方资本主义者的巨舰大炮冲开了中国闭关自守的门户,我国始逐渐沦为半殖民地、半 相似文献
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信息时代为博物馆的发展带来了新的挑战和机遇,也赋予了博物馆行业新的生命力。文章阐述了在信息技术快速发展的今天,如何更好地发挥博物馆新的文化潜能,如何以更多样化、个性化的方式进行文化传播、讲述文物故事、传播文化内涵,分析了中小型博物馆文化传播的实现路径,以期为博物馆积极创新运营模式,直面未来的挑战与机遇提供实践性参考。 相似文献
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博物馆陈列展览,它是知识和思想传播的有机载体,不仅要符合展览传播的需求,而且还需要吸引广大公众以观众为中心。不同的博物馆应该结合自身的定位和现有的资源,充分发挥陈列展览的主题和特征。文章主要概述了博物馆展品陈列功能以及对象群体,分析了博物馆展品陈列的学术性和趣味性,充分发挥博物馆陈列展览的教育和传播功能。 相似文献
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1949—1966年是陕西省博物馆的重要建设时期,其由民国时期的省立博物馆变为中华人民共和国西北区示范性博物馆,又随国家行政区划调整回归省级中心馆,期间经历了馆名更改、馆舍修整、藏品扩充以及与其他机构合并等一系列体制性变革,重新树立了博物馆人民观,打破了原有古物陈列观,采用大众化教育的陈列模式。调整后的陕西省博物馆融入社会主义博物馆体系,获得了新发展,成为中华人民共和国初期博物馆建设的一个历史缩影。 相似文献