北周区域性货币与流通区域研究——兼论北周货币政策

自北魏分裂成西魏北周与东魏北齐以来,东西双方的货币流通区域逐渐分异,北周有了特殊的货币流通区域与自然地理背景。在此背景之下,周武帝时期北周政府发行了区域性货币,限定货币流通区域,大收商沽之利。灭齐后,北周政府又尝试将区域性货币的流通推广至原北齐辖地,但因北周的灭亡而宣告失败。     

论“亡高者黑衣”

东魏西魏时期,道士因道教在东西发展境遇之不同,而以东魏尚黄、西魏尚黑之差异造作黄黑之谶,附会东西兵争胜负,多以黑胜黄为言。及北齐天保六年文宣灭道,道教与佛教、道教与高氏之矛盾骤然升级,黄黑之谶也由此演变成黑衣之谶。“亡高者黑衣”之谶兴起,矛头直指高氏与佛徒,并波及北齐政治,北齐衰亡与之不无关系;黑衣之谶为北周所利用,以为已瑞,北周由弱而强与之有关。北周本重道教,又因黑衣之谶而猜忌僧徒,建德三年武帝灭佛,黑衣之谶排佛之目的实现,建德六年周武平齐,黑衣之谶亡高之目的实现。     

北齐墓葬文化因素分析--以邺城、晋阳为中心

邺城和晋阳作为北齐统治的核心,其墓葬文化较好地体现了北齐的丧葬制度和墓葬文化.本文通过对两地发现的北齐墓葬的具体分析,初步探讨了北齐墓葬的等级,并结合历史背景、文化传统、经济条件等,分析了北齐墓葬文化的构成因素.北齐墓葬文化总体上是对洛阳北魏后期传统的继承,并吸收了大量来自南朝和西方的文化新风,本地发达的经济和工艺背景也是北齐墓葬文化中不可忽略的因素.     

三方北朝墓志辨伪——再论北朝墓志著录中的伪刻问题

文章对北朝时期的三方墓志进行了辨伪,指出《北魏王飏墓志》凿改自《北魏王晧墓志》,《东魏周利华墓志》凿改自《北齐王令媛墓志》,《北齐□韶墓志》凿改自《隋赵韶墓志》。并且对马立军所汇集的北朝伪志进行了补充,增补了三十八方北朝伪刻(含疑伪)墓志。     

力主“匡正时弊”的李谔

结识杨坚：入隋为官李谔，字士恢，北朝赵郡（治平棘，今赵县，辖境相当于今河北赵县、元氏、高邑、柏乡等县）人，好学而善作文。李谔入仕之初，是在北齐（公元550──577年）治下，官至中书舍人。北周武帝建德六年（公元577年）灭北齐后，李谔在北周（公元557──581年）治下做官，任天官都上士。西魏末年，改官制，依《周礼》建六官，即天官、地官、春官、夏官、秋官、冬官。这个制度在北周时期延续下来。天官府是管冢宰等众职的机构，李谔所任都上士是天官府中的中下级官员。在此期间，李谔结识了杨坚，认为杨坚“有奇表”，故“深自结…     

论北齐文士的地理分布——以“待诏文林馆”籍贯为考察中心

“文林馆”是北齐后期设置的文学机构,曾经带“待诏文林馆”官衔的文人前后有68人。由入馆文人籍贯可以推断,北齐文士主要来自于北方士族,尤其是山东士族。北齐文坛以北方士族为主体,在加入南方士族之后,邺下出现了建安之后的第二次文学兴盛。北齐文士地理来源分布的不平衡是由于政治形势的变化造成的,文士来自于不同的地域,客观上为南北文学在此时开始相对成熟的对话提供了条件。     

北齐墓葬文化论析

北齐墓葬主要集中分布于邺城、晋阳两个政治中心,在反映北齐丧葬制度和墓葬文化方面具有典型意义。本文通过对邺城、晋阳北齐墓葬诸要素的分析,对北齐墓葬文化的构成因素、文化渊源等问题进行了初步探讨。北齐墓葬文化总体上是对洛阳北魏后期传统的继承,但来自南朝和西方的文化新风、本地发达的经济和工艺背景,也是其重要组成部分。     

北齐武威王墓志

北齐武威王墓志李伟科１９９３年７月,河北省曲周县北油村村民在打井时发现一座古墓。１９９４年５月,省文物研究所、邯郸市文管处与曲周县文化馆的同志共同发掘了此墓。墓主系北齐重要将领武威王段荣。根据现场调查,此墓有封土,四周均为平整的耕地,当地人们一直称之...     

周文王之法新释

周文王在完成准备灭商事业过程中,曾经推行过一条法令--."有亡荒阅".史学界一直都把这条法令诠释为:"对逃亡的奴隶进行大搜捕",并引用这段史料来说明早期周族的社会性质.本文根据资料分析,"有亡荒阅"搜捕的不仅仅是奴隶,而是各阶层逃亡的人各归其主;而且这条法令在周灭商过程中,起了重大作用,它协调了西伯与各诸候国的关系,最终形成了推翻商朝的合力.     

唐波斯景教徒李素出仕河中晋州的时间及缘由——波斯人李素及夫人卑失氏墓志铭补考

本文指出波斯景教徒李素由长安司天监郎官出仕河中晋州长史,担任的是民事长官而非"胡客令"中的武散官勋秩,可根据唐德宗贞元三年检括胡客法令,推出其出仕山西时间点的下限;根据《大秦景教流行中国碑》刊立年代,可知其在长安任郎官的时间点的上限。出仕河中晋州时间区间,迭加在唐德宗"建中削藩"的历史时空大背景中,可以视作李素个人命运与国家政治渐趋融合的一个契机。在"德宗削藩"的背景下,河中晋州区域政治地位,因李怀光之乱以及朔方军的盘踞而更加凸现,这也为脉寻景教徒李素在这个时间节点上出仕河中晋州的缘由提供了考察视角。该考证,可补墓志之阙。     

襄樊市高庄墓群第三次发掘

本文简要介绍了本次发掘的七座汉唐时期墓葬,丰富了本地区汉唐时期墓葬资料,尤其是M28 出土的陶俑填补了唐墓发掘的空白。     

“周代杜撰夏王朝说”考辨

"周代杜撰夏王朝说"是不能成立的。没有任何确切证据表明周代"杜撰"出一个夏王朝。周人"杜撰"夏的推断不合情理。出土文献材料表明,周代之前已有夏。无论是"战国杜撰说"、"东周杜撰说",或是"西周杜撰说",都与历史事实不符。     

湖北襄阳邓城韩岗遗址汉唐墓葬

7座汉唐时期墓葬是1996年襄樊邓城韩岗遗址发掘的收获之一。它们的发掘,丰富了该地区的化面貌。     

早期华侨聚居地--屈都乾

屈都乾位于今泰国东南部,在历史上也被称为都元、喀提加拉等.屈都乾地区曾被孟人、占人、高棉人及泰人统治过,在中西关系史上曾占有重要地位.汉晋时期,屈都乾就是东南亚地区重要的华侨聚居地.但华侨史学界长期忽视了对它的研究,本文试图通过对有关史料的分析,让人们更多地了解一千多年前这个早期华侨聚居地.     

试论金元时期的北方经济

金元时期北方地区虽久经战争的摧残,但很快得到恢复。大部分地区尤其是东部在以往经济发达、技术先进的基础上,通过勤奋劳作和改进生产力,经济状况良好。粮食、桑麻、纺织、冶铁、煤炭、商业等方面仍呈发展势头,又强化了官营手工业、畜牧业等优势。金元时期的北方经济并未随经济重心南移而衰落,仍是发展着的经济,并曾繁荣昌盛,某些方面不亚于甚至超过南方。     

重庆巫山县神女路秦汉墓葬发掘简报

神女路墓地位于重庆市巫山县巫峡镇高塘村,现为巫山县新城区,西北部为大巴山脉,东南面距长江1.5公里,是一处时代为秦、两汉时期的中小型墓地。为配合三峡工程和迁建的巫山新城区建设,2000年9月,武汉市文物考古研究所联合重庆市文物考古研究所、巫山县文物管理所,在此进行了抢救性考古发掘。共清理发掘墓葬15座,主要为竖穴土坑墓,竖穴砖室墓和土洞砖室墓三种形制。根据墓葬形制及随葬器物组合,这批墓葬可分为三期六段,是研究峡江地区秦、两汉时期丧葬制度及习俗等重要的考古资料。     

Printing,Publishing, and Book Culture in Premodern China

Abstract

After a lull in scholarship on the history of the Chinese book during the mid-twentieth century, there has been a reemerging surge of scholarly interest since the 1980s. This article accesses the expanding field of Chinese book history by focusing on two recently published volumes, which represent the newest approaches to the study of Chinese printing in the first significant phase of its development from the tenth to the fourteenth century and its long-term role in Chinese social and intellectual history after 1800, respectively. Placing them in the broader historical context, it further seeks to flesh out recent research trends and future prospects in the field, in particular the changing social and intellectual engagement with printed texts, the increasing impact of printing and publishing on cultural production, and the dynamic interaction between print and other media.     

传承前代 开启后来——宋代髹漆

宋代漆器在承继前代的基础上发展创新,使漆器品种基本齐全,并在若干技术上登上了历史的顶峰。     

明代私人收藏家百例辨析

我国的民间收藏历史悠久,但直到明清时期才出现了集中的收藏家名录。本文结合资料,将１０７位明代私人收藏家的年代、籍贯、功名行状等基本情况列表分析,以期对明代收藏家的分布及组成特点等有一个比较客观的系统认识。     

宋代妇女的生活及地位

宋代时社会变革深刻之际,很多人认为宋明理学士迫害妇女的开始,所以对宋代妇女的迫害是首当其冲的,但是真正的宋代妇女并非传统观念认为的那样,她们在一定程度上继承了唐代妇女的某些特点,对自由和爱情大胆追求,也拥有一定得社会地位。