风情基诺山

有种民族叫做“舅舅的后代”,一听就知道是女性掌权的民族,小孩子只知道自己的亲身母亲,却不知道父亲是谁,舅舅的地位十分高贵,这就是西双版纳的“基诺旗”。“基”是舅父之意,“诺”是后代的意思。在中国的五十六个少数民旗当中,被承认的最年轻的民族就是基诺族。70年代末期才被国务院确认为单一民族,那时的基诺人还过着原始氏族部落的生活,他们从原始社会直接进入了社会主义,因此,至今在基诺山寨里仍然保留着一些有趣的原始遗风和遗俗。     

幕后故事：基诺山的唐吉诃德们

春天,杰波花开了：“特慕克”(注)也到了。跟云南各地的时尚一样,基诺年成了政府的节日,只是百姓的节日仍在寨子里过,村干部代替了从前氏族长老卓巴的职责,杀猪杀牛领着全寨老少吃喝一顿,高兴一天。几天来,基诺山最权威的歌手沙车、白佳林和白腊遮三个老倌跟着省社科院的民族学家老杜像往年一样在几个寨子奔走,游说干部把老卓巴请出来主持“特慕克”。     

【幕后故事】基诺山的唐吉诃德们

春天,杰波花开了,特慕克(注)也到了.跟云南各地的时尚一样,基诺年成了政府的节日,只是百姓的节日仍在寨子里过,村干部代替了从前氏族长老卓巴的职责,杀猪杀牛领着全寨老少吃喝一顿,高兴一天.     

高原绝唱 《玛纳斯》史诗的保护与传承

柯尔克孜族英雄史诗《玛纳斯》,颂扬了英雄玛纳斯及其七代子孙率领柯尔克孜人民与外来侵略者及各种邪恶势力进行斗争的事迹,同时还记录了柯尔克孜族传统生产知识、生活知识、仪式、节日等。2009年《玛纳斯》史诗入选联合国教科文组织"人类非物质文化遗产代表作名录"。     

王勃不朽的人生绝唱——《滕王阁序》

<正>滕王阁,始建于唐朝永徽四年（653年）,坐落于现江西省南昌市赣江滨,位于赣江与抚河故道交汇处,依城临江。远远望去,高达57.5米的滕王阁显得格外雄伟壮观,不愧“西江第一楼”之美誉。滕王阁之所以名扬天下,离不开“千古第一文”《滕王阁序》的历史影响。1300多年前,唐朝诗人王勃在这里挥毫泼墨,留下这篇非凡的佳作,全文700多字,引用了40多个典故、30多个成语,皆为王勃即兴而作,令人惊叹。该文不仅辞藻华丽,而且内容丰富,文中描绘的滕王阁如诗如画,令人向往。但不幸的是,     

《文家山》简介

《文家山》由浙江省文物考古研究所编著,文物出版社2011年出版。本书为16开本,正文共162页,彩色图版95页,定价298元。2000~2001年,对浙江省杭州市余杭区中部的瓶窑镇文家山遗址进行了发掘,揭露面积共计500多平方米,发现一处延续使     

冼星海、傅东岱绝唱之作：《牺盟大合唱》

人民音乐家冼星海作曲的《黄河大合唱》,已成为耳熟能详的抗战歌曲。但对于它的姊妹篇《牺盟大合唱》,恐怕就鲜为人知了。本文将这首成为词曲作者绝唱的大合唱的创作与相关链接奉献给广大读者,以纪念山西牺牲救国同盟会成立70周年。特殊的战斗群体形成了鲜活的艺术素材一切艺术     

藏汉奇缘《艽野尘梦》中的爱情绝唱

遇到他那年．她十五六岁．明眸皓齿、艳若桃李。那天．与往日并不甚不同。天高、云淡．草原上遍是野花的清香．少女们长长的毡裙如斑斓的蝴蝶在风中翩翩起舞。那天．她和一群天真烂漫的藏族少女一起为客人表演马上拔竿。鞭策疾驰、裙袂飘飞,在马经过立竿的时候俯身．敏捷的身姿让众人大声叫好．她一气拉拔五竿．精湛的马术让他瞠目结舌．瞬间．这个叫西原的藏族女子便深深嵌入了他的灵魂．至此一辈子也不曾离开过。     

《大汉绝唱——满城汉墓》陈列设计构思及特色

2013年9月,伴随着河北博物院新馆的对外开放,新改陈的《大汉绝唱——满城汉墓》陈列正式与观众见面。新版陈列综合社会各界意见,对1999年版《满城汉墓》陈列做了较大修改,陈列内容更加丰富,展品更加多样,特色更加鲜明,在业内和社会上引起较大反响,荣获第十二届(2014年度)"全国博物馆十大陈列展览精品奖"。本文从选题优势、主题定位、内容框架、展品组织、设计亮点等五个方面详细论述了该陈列的设计构思及其特色。     

论嵩山文化圈

嵩山及其周围的山、水、土、生(生物)、气(气候)和位(地理位置)诸环境因素综合作用下促使形成中原古文化,嵩山在中原古文化形成中起到发动机与孵化器的作用,故提出嵩山文化圈的概念.嵩山文化圈是全国古文化的核心,也是嵩山地区与周边地区文化不断交流的结果.中华民族文化"多元一统"和"多元一体"的特质,其要旨之一是有嵩山文化圈所起的核心作用.嵩山文化圈形成机制乃环境接壤的边缘效应.     

《白石道人诗说》伪托说考辨与南宋诗坛风气演变

《白石道人诗说》历来被认为是姜夔所作,但姜夔却在《诗说自序》中说此书得自山中＂异人＂。通过对姜夔及其友人的诗词分析,可知姜夔在淳熙丙午遇见隐士一事为真。《白石道人诗说》有可能是姜夔在他人的诗学思想影响下完成的。这与姜夔诗学思想的转变以及南宋中期诗坛风气的转变有着密切的关系。     

Involved Knowing: On the Poetic Epistemology of the Humanities

The humanities represent a type of knowledge distinct from, and yet encompassing, scientific knowledge. Drawing on philosophical hermeneutics in the tradition of the Geisteswissenschaften, as well as on the Latin rhetorical tradition and on Greek paideia, this essay presents humanities knowledge as “involved knowing.” Science, in principle, abstracts from the subjective, psychological conditions of knowing, including its emotional and willful determinants, as introducing personal biases, and it attempts also to neutralize historical and cultural contingencies. Humanities knowledge, in contrast, focuses attention on precisely these subjective and historical factors as intrinsic to any knowledge in its full human purport. In particular, poetry, which historically is the matrix of knowledge in all fields, including science, deliberately explores and amply expresses these specifically human registers of significance. The poetic underpinnings of knowledge actually remain crucial to human knowing and key to interpreting its significance in all domains, including the whole range of scientific fields, throughout the course of its development and not least in the modern age so dominated by science and technology.     

不确定之美:论文字禅的诗意与连续性

从马克思自由时间理论来看,文字禅具有丰富的诗意,即文字禅是禅师和士大夫在自由时间内的自由精神生产活动.从传播媒介来看,文字禅具有文字与图像之间的连续性;从表现内容来看,文字禅具有自然与精神之间的连续性;从诠释方式来看,文字禅具有显现与沉默之间的连续性.文字禅的诗意性可作为当代文论建构的重要资源,而文字禅的连续性则蕴含着丰富的生态智慧.     

山的怀念

我孩提时那些温馨的回忆,大都和山联系在一起。那时候,我同村子里的小伙伴们一起上山放牛、打柴、游戏。山林是我们的乐园。我们特别喜欢捉野鸡。山上的野鸡比家里的鸡要大得多,黑褐色的,夏天的夜晚最多,几乎满山都听到“咯——咯”的野鸡叫声。     

阅读一座山

我深信每一座山都有自己的往事,它无比漫长的记忆起始于从大地挣脱扑向天空的那一刻。我深信每一座山都有自己不同寻常的历史,它的书写和创作来自于时间的堆积,岁月的磨砺,以及光阴的流逝。     

Pagri: The Mountain Town

PagriTown,intheHimalayanmountains,wasonceamountaingrazingland.whereherdsmenrovedaroundthewildgrasslandwiththeirlivestock.Astimewentby,Yadong,anearbytownatthesoutherntipofHimalayasdevelopedintoatradingportbetweenTibetandIndia.Yadong'sprosperitysoonspurredt…