曲艺大师土登：从小僧人到多才“笑星”

年过70的土登老人,满头银发,和蔼可亲。拉萨市民经常可以碰到这位老人或骑着一辆自行车或走路出现在街头巷尾。这位就是获得中国曲艺界最高奖——第四届中国曲艺牡丹奖终身成就奖的藏族曲艺大师土登。     

我很普通但我很努力

我很普通但我很努力尼尼卓玛,索朗达杰西藏著名曲艺表演艺术家土登,在拉萨这个世人皆知的圣城家喻户晓的,就象自家的一个成员一样亲切熟悉。他个头不高,眼睛大大的,说话声极富磁性悦耳动听。言谈举止中流露出对民族艺术事业的热爱,表现出对民族艺术事业执著追求热情...     

生活中的姜昆

生活中的姜昆程明舞台、屏幕上的姜昆举手投足总是一副乐天派模样,他不出三句话准逗得你笑痛肚皮,他脸上的肌肉群绽开的是绝对姜昆式的笑———“满脸新社会”。私底下,姜昆的嘴远不像舞台上那般“贫”。有很多时候,姜昆是以社会形象出现的,正因为这样,舞台下的姜昆...     

姜昆二三事

说起姜昆,大家都很熟悉。他创作和表演了近百段脍炙人口的相声,是广大观众喜爱的相声艺术家。 姜昆和我素有交往,生活中的姜昆也不乏幽默。姜昆的书法很有特点,像他的性格一样：诙谐洒脱。他常常爱写的 是,一个大大的“酒”字,既形象又具其书法功底。他把“酒”字写得像只酒瓮,三点水像滴下来的酒。“酒”字的下面又有几行小字：“少喝酒多吃菜,够不着站起来．有人劝会耍赖,天黑以前得回来”。既风趣又颇有寓意。 姜昆有部“公爵”私家车,牌照是“京０１－１４４４”,当我问他为什么用这么一个”不吉利”的数字时,他又反问我：…     

十三世达赖喇嘛的圆寂与西藏地方政府权力格局的变动

西藏地方政府的权力格局因十三世达赖喇嘛圆寂而急剧变动。按照西藏地方体制,达赖喇嘛通过司伦问政噶厦,行政大权由噶厦行使,但是十三世达赖喇嘛通过两名近侍土登贡培、龙厦总揽大权,两名近侍尤其是土登贡培凌驾于噶厦之上。十三世达赖喇嘛圆寂后,西藏地方政府的权力格局立即重组。按照惯例,在新达赖喇嘛执掌大权前由摄政代理,但是十三世达赖喇嘛圆寂后摄政职位的恢复,是由于噶厦反对司伦贡嘎旺秋掌权;热振当选摄政,是土登贡培、龙厦和以赤门为首的噶伦等相互间较量的结果。接着,赤门、龙厦在达赖圆寂问题上做文章,搞垮土登贡培。但是,龙厦设法废除噶伦制度的努力不可避免地失败,噶厦权力得到恢复,实权落入赤门手中,新的权力格局形成。     

姜昆’94大行动

姜昆的名字不再陌生,他永远带给人欢笑和愉悦,伴着京城酷热难耐的夜晚,大型叙事剧《明春曲——姜昆相声作品专场》出台了。     

给孩子一个适合发展的环境——姜昆谈家教

如今的姜昆纵然不笑,神情绝对可以说是春风得意。他透露了自己的家底:一家网站(昆朋网城 www.kpworld.com)、一家杂志(《名人》)、一份报纸(《北京娱乐信报》),还有电视制作公司等,姜昆在其中都有股份。尽管成了“网中人”,但姜昆再三声明:“我仍然是个相声演员。对我来说,网络只是一个工具,相声才是本行。”并发誓要把“笑”的营生进行到底,干到人们不笑为止。     

要闻速览

姜昆申请"非遗"传承人称相声三代传承很明显3月2日晚,"2011年文艺界全国人大代表全国政协委员联谊会"在中国文艺家之家报告厅举行。相声表演艺术家姜昆透露     

让生活充满笑的人——记民革党员、“业余笑星”李祥泰

在省、市曲艺圈内和在省、市群众文化战线上,李祥泰这个名字,可说是广为人知,就是在全国曲艺界,也非无名之辈,就连我国著名的曲艺泰斗刘兰芳和著名的评书表演艺术家田连元都曾与他同台演出过。他在曲艺表演的技艺上,可以说并非泛泛之辈。这是曲艺圈内人士对他的评价。而广大喜爱曲艺的观众却另有说法,认为他自编的曲艺段子,表演技巧,贴近生活,适合观众的“胃口”。有时是即兴拈来,出口成趣,往往引来台下观众的捧腹大笑。于是,人们送给他一个雅号:“业务笑星”。笑星二字是对他曲艺表演艺术的肯定,业余二字却是对他的精神的赞誉。去年10月,在…     

南海市盐步镇——粤曲艺术之乡

盐步开展曲艺活动有着悠久的历史。三十年代初期,盐步便有村民学唱曲演戏。到四十年代,盐步的邵边,横江村的曲艺爱好自发组成娱组和工团开展曲艺演出活动,也开始有了曲艺“私伙局”五、六十年代,曲艺工团开始演出全套粤剧,并开始自编自演。1972年盐步成立化站,组织成立了盐步曲艺队,各管理区,乡村纷纷成立曲艺队。     

论敦煌讲唱文学对曲艺的影响

曲艺是深受我国民众喜爱的通俗文艺,它在我国民众的文化生活中占有重要地位。曲艺的产生和发展与敦煌讲唱文学存在着先后承传的渊源关系。敦煌讲唱文学是曲艺的重要源头,它对曲艺的产生和发展在体制、题材以及叙事方面有过重要影响。     

怀念恩师马季先生

全国政协委员、著名相声表演艺术家姜昆同志,于1983年参加我刊编辑部举办的各界青年代表座谈会,并曾撰文。如今,30年过去了,他对《纵横》的感情仍不减当年。本期,姜昆同志在百忙之中为我刊独家撰稿,深情回忆其恩师马季先生的点点滴滴。     

走上国际讲台的康巴藏学家土登彭措

说起土登彭措,第一次见到他的十有九人都对他产生过一种错觉感,从他的外表特征和衣着,特别是听到他那口流利的外语后,几乎没有人怀疑过他不是一个“正宗老外”,更没有人相信他是从甘孜州德格县八邦乡上八马村的一个普通牧民家走出来的地道康巴娃。土登彭措在当今国际藏学界能称得上是一位名副其实的藏学家。他在近16年里一直坚持不懈地研究藏族历史、藏医以及天文历算等,并取得了较好成就。他已出版了9部个人专著,先后10余次到国外讲学、出席国际学术研讨活动。     

西藏平叛前后

1959年3月9日西藏叛乱前夕,阿沛·阿旺晋美向西藏工委和西藏军区汇报,噶伦柳霞·土登塔巴、功德林扎萨、帕拉副官长等有阴谋挟持达赖逃走的企图,其具体步骤是：先向达赖灌输汉人要毁灭宗教、杀害活佛的谣言,     

土登二三事

土登是我的老规友,拉萨人,个子不高,中等身材,中年人,对人非常热情,总是一张笑脸,干起工作来却毫不含糊。对了,他是咱们新华社西藏分社的摄影采编室主任,是新华社首届国内“十佳”记者之一,好多次都被评为先进工作者了2为了宣传西藏,让世人了解西藏,他非常努力地工作,可以这么说,他走遍了西藏的山山水水,多次参加过西藏的重大活动,采访、报道过许多名人大事,问他有什么感受,他说,忙得还没顾得上回味呢。土登告诉我,今年是西藏民主改革40周年、共和国成立50周年的大喜日子,在这双喜吉庆之际,我从内心深处感谢祖国感谢…     

西藏温结色呼图克图小考

在汉文中史料有不少关于西藏呼图克图世系的史料,可补藏文史料之缺,用藏汉文史料互为补勘,能解决一些目前呼图克图传记的疏漏。如民族图书馆《藏文典籍目录(上)》(四川民族出版社.1984年)页337～341收有“贾色·格桑土登文集”(rGyal—sras skal—bzang thub—bstan—gyi gsung—vbum)Ka、Kha、Ga 印本三函目录。后之作者简介(rtsom—pa—povi lo—rgyusnyung—bsdus)全文如下:“贾色·格桑晋美登嘉措(bsksd—bzang thub—bstan vjigs—med rgya—mtsho,乃格桑土登晋美嘉措之讹)生于第十二饶迥水猪年(公元1743年)。曾依止班禅·白登     

未曾年轻过的人

第一次听姜昆、李文华合作的《时间与青春》,有一段让我吃惊。李问姜,时间对于他可以比作什么。姜说,"时间就是月份牌","您看您都这么大岁数了,没几天撕头了吧?"     

曲艺弦师程树棠

满族人擅长曲艺,名家辈出。在表演艺术家成名背后,有一批默默无闻的为曲艺发展做出贡献的艺术家,程树棠(1910—1951)就是其中的一位。程树棠的父亲文焕亭、岳父金小山均为北京有名的满族单弦演员,他自幼酷爱曲艺,继承了家传的弹唱艺术,15岁便登台演出京韵大鼓、联珠快书。后来嗓子坏了,不宜演唱,于是潜心研究曲词,精心为满族曲艺大师白凤鸣和滑稽大鼓演员富少舫整理曲词、设计唱腔     

如何将曲艺做大做强

曲艺拥有悠久的历史,为中国艺术事业的发展做出的卓越的贡献。然而伴随着时代的发展,曲艺呈现出了衰落之势。本文着重探讨如何将曲艺做大做强,以期能够为曲艺再现辉煌尽绵薄之力。     

周总理关心我的艺术事业

从曲艺到曲剧在旧社会的戏曲演员中,演唱曲艺的所受的压迫比演唱京剧的还严重,地位也更低下。流传在曲艺演员中的一句话：“笤帚疙瘩戴帽子,都能够欺侮咱们！”是自嘲,也是很形象的写照。做为曲艺演员,就更感到解放翻身当家做主的幸福。我生在旧社会出身于曲艺演员之...